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第26章

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出行呼神字入太阴中

凡出行者,于其所向之方,呼其神之字,而行六十步左转入太阴,阳遁值前二为太阴中,阴遁值后二为太阴中。又六丁亦为太阴,呼其神字,谓所用之时,天盘上所得星之字。天蓬字子禽,天芮字子成,天冲字子翘,天辅字子卿,天禽字子公,天柱字子申,天任字子韦,天英字子威。

假如冬至上元阳遁之局,甲己之日平旦丙寅时,此时六丙在八宫,以天上甲子戊天蓬加八宫,欲出东北者,呼其神字曰子禽,行六十步入太阴中,此时回二太阴临四宫(按九宫排法当在坎一宫),即左向入东南之类。

出入呼其时十二辰上十干神名

甲为天福,神王文卿;乙为天德,神龙文卿;丙为天威,神杜唐仲卿;丁为玉女、天女,神季游田;戊为天武,神司马羊;己为明堂,神纪游卿;庚为天刑,神邹元游阳、郭阳之;辛为天庭,神高子强;壬为天牢,神王禄卿;癸为天狱,神爰强、爰子光。

六甲阴神

甲子旬阴神丁卯,兔人身名孔林族,字文伯;甲戌旬阴神丁丑,牛人身名梁邱叔,一作梁邱,或作梁邱仲,未知孰是;甲申旬阴神丁亥,猪人身名陆城,字文 公,一作陆成;甲午旬阴神丁酉,鸡人身,费扬,字文通,一作贵扬;甲辰旬阴神丁未,羊头人身名王屈奇,字文卿;甲寅旬阴神丁巳,蛇人身名许咸池,字巨 卿。

遁甲门户神名(出军行事并宜用之)

甲子旬门名徐仪,户名公孙齐,解衣去吉;甲戌旬门名天可,户名徐可,仰天大呼吉;甲申旬门名司马光,户名石战,解衣去吉;甲午旬门名石家,户名子可,解衣振迅而去吉;甲辰旬门名公孙错,户名司马胜,解更结而去吉;甲寅旬门名公孙光,户名司马强,解带而去吉。

大 将出入及行兵,无问多少,往止之方必有法度也。以六为法,大将列士卒左旋入太阴中,呼门户神名。咒曰:“某甲有急,请神佐我佑我,匿我藏我,毋使敌伤我, 覆我盖我,五兵推折,毋令至我,当我者死,视我者亡,使敌人冥冥,默默视我,迷惑为我,乱其魂魄,使敌人不敢起”。念咒讫,令士卒左旋直去,勿反顾,藏于 六癸之下。如甲子六癸在酉之类,余仿此。

六甲阴符法

经曰:“为上将者,御敌须作六甲阴符法,令敌人身诛”。故曰:“宁与人千金,不教人六甲之阴,天地之间,此道最灵,藏之金匮,贵之于心,不传非人,慎勿轻泄。盗视者盲,盗读者疫。若作六甲阴符,必须至诚斋戒以邀天福,稍有污犯便不洁矣,安望灵验”。

凡作符者,当于月蚀之时,伐桐木及杜荆等木,阴枝或栢心亦可。悉长九寸,广二寸,厚三分,用雌黄涂之作像,并书其名于像下。(即丁卯阴神孔林族等之像及名)

画符之后,绛锦为囊盛之,大将自随身佩之,用兵时便取本旬阴神之符于囊外以指敌人,敌人自散,不敢交兵也。

凡取木时必先斋戒,取酒一升、鹿脯三斤、盐一盏,祝而祭之,白茆为席,北向再拜。祝于杜荆之前,百鬼之神,与子俱游,变化其身,以子所指,莫不服者,谨奉清酌、美脯及盐等物,愿歆飨之”。咒讫再拜,凡三咒毕,乃伐取木,勿令污秽,亦勿近秽之物及妇人、鸡犬见之。

凡受持之法,斋戒五日,兰汤沐浴,洁食净饭,毋食五辛之物,及书画毕,于六甲之日夜半,醮之于方坛之上,为法坛一丈二尺,外浮土十二丈,开十二辰门,以竹为 纂,长三尺或九尺,随地方列之于四向,将六阴之符置坛上,依六位放,以五色绘彩各三尺五寸,上安酒三杯、脯二觔、盐一盏,白茆为席,北向而跪,呼四方支辰 神名,及六甲六阴神名,并门户神名而祭之。

假如甲子阴在丁卯,正东再拜,呼其神而祝之,以绛棉为囊盛阴符常随身,则百鬼不敢侵,以阴符指敌,则敌人自灭。如仓猝无坛,但于庭中或野外画地为坛亦可矣。

真人步斗法

《步斗经》曰:“夫步斗可以通神,当于夜半居星光下,立场画地作北斗七星,中间相去三尺,天蓬从天罡起,随次第布之,居魁前逆布讫,正立天英而歌斗咒,诵至天 英,必先举左足,并诵咒,以次依轻步之,左右更徧履之,如后法为之百日,则与神人自然感通。秘之勿泄,非人者,殃堕九祖,盗视者,其目必瞽也”。

咒曰:“斗要妙兮十二神,承光明兮元武陈,气髣髴兮如浮云,七变动兮上应天,知变化兮有吉凶,入斗宿兮过天关,合律吕兮治甲乙,履天英兮度天任,清冷渊兮可 陆沉,住天柱兮拥天心,从此度兮登天禽,依天辅兮望天冲,入天芮兮出天蓬,斗道通兮刚柔济,添福禄兮流后世,出冥明兮千万岁,急急如律令”。

凡有事出门,呼本旬玉女名,如甲子旬阴在丁卯,从丁卯而出,咒曰:“丁卯玉女,护我佑我,毋令伤我,视我者瞽,听我者反受其殃”。咒毕行去,慎勿反顾,其神随护,大获其德。如甲戌旬头则呼丁丑玉女,咒之如前,余仿此。

乙奇神咒:“天帝威神,诛灭鬼贼,六乙相扶,天道賛德,吾今所行,无攻不尅,急急如玄女律令”。

丙奇神咒:“吾德助天,前后遮逻,青龙白虎,左右驱魔,朱雀道前,使吾会他,天威助我,六丙除疴,急急如玄女律令”。

丁奇神咒:“天帝弟子,部令天兵,赏善罚恶,出幽入冥,来护我者,玉女六丁,有犯我者,自灭其形,急急如玄女律令”。

孤虚神咒:“天灵灵,地灵灵,孤虚孤虚,神举意如吾意,神不离吾左右,急急如律令”。

凡念各咒宜直行,不可回顾,至六十步外乃止。

出三奇吉门咒

经曰:出六乙门,禹步三咒曰:“白虎白虎除道路,当前尊路慎勿悞,有德之士来相助,出幽冥冥交相助,急急如九天玄女元君律令”。

出六丙门,禹步三咒曰:“前有天罡扬威武,当从青龙与白虎,行诛天贼及天魔,敢有不从伏天斧,急急如九天玄女元君律令”。

出六丙门,禹步三咒曰:“玉女玉女名神母,呼而问之道吾所,常从斗杓入斗里,清冷之渊多神草,折以自障勿惊悞,急急如九天玄女元君律令”。

经曰:“出三奇吉门,倘事急不及咒亦可去,但须志心信之必验,慎勿回顾”。

凡念咒须禹步,右手画四纵五横,即曰:“四纵五横,六甲六丁,玄武载道,蚩尤避兵,左悬南斗,右佩七星,邪魔灭迹,鬼祟潜形,干不敢犯,支不敢侵,太上有 勅,吾令指行,入水不溺,入火不焚,逆吾者死,顺吾者生,当吾者死,视吾者盲,急急太上道祖铁师上帝律令”。念毕即前,或乙、或丙、或丁三奇神咒,随念随 行,慎勿反顾。

单日东西五横,南北四直,双日南北五横,东西四直。咒曰:“禹王灭道,吾令出行,四纵五横,蚩尤备兵,撞吾者死,避吾者生,吾游天下,还归故乡,敬请南斗六 郎,北斗七星,吾奉太上老君,急急如律令”。左手捏本日字(当是本日支辰),佐右手子文画横,二咒大同小异,随意用之。

玉女反闭局

子日玉女在庚,天门在丙,地户在乙。

丑日玉女在辛,天门在丙,地户在乙。

寅日玉女在干,天门在丙,地户在庚。

卯日玉女在壬,天门在庚,地户在丁。

辰日玉女在癸,天门在庚,地户在丁。

巳日玉女在艮,天门在庚,地户在壬。

午日玉女在甲,天门在壬,地户在辛。

未日玉女在乙,天门在壬,地户在辛。

申日玉女在巽,天门在壬,地户在甲。

酉日玉女在丙,天门在甲,地户在癸。

戌日玉女在丁,天门在甲,地户在癸。

亥日玉女在坤,天门在甲,地户在丙。

凡阴阳二遁,无奇门出入者,即用玉女反闭局出入,贞吉。为上将者,必须知之,以保万全。凡有奇无门,或有门无奇,即谓之无奇门也。

伏匿藏行法

伍子胥曰:“若欲伏匿藏形,当乘青龙(六甲也),历蓬星(六乙也),过明堂(六丙也),伏太阴(六丁也),出天门(六戊也),入地户(六己也),伐天刑 (六庚也),判天庭(六辛也),羁天牢(六壬也),取草折半障人中,半入天藏(六癸也),从天藏下进去,走月厌方,正月戌逆数,许藏身与天喜同”。

假如六甲日甲子时,欲伏藏者,初起甲子,历丑过寅,伏卯出辰入巳,取草折半障人中,置卯地入酉地,而出入无见者,过太阴时,咒曰:“天翻地覆,九道皆塞,有 来迫我,至此而极,视我者、追我者亡,吾奉九天玄女道母元君律令”。咒毕,径入天藏,慎勿反顾,庚为天狱,辛为天庭,壬为天牢,俱宜避之,切勿抵向,致被 擒缚。

推迷路法

黄石公曰:“出行道逢三路,未知何道通?以月将加时,天罡加孟左道通,在季右道通,加仲中道通,子午卯酉为四仲,寅申巳亥为四孟,辰戌丑未为四季”。

天目地耳

经 曰:“天目为客地目主,六甲推兮无差理,劝君莫求此元机,洞澈九宫扶英主”。卯为天目,酉为地耳。又六甲为青龙位,六丁为天目位,六癸为地耳位,又为华盖 位,六戊为天门位,六己为地户位。甲子者,六甲旬中,庚为天目,戊为地耳,丙为三刑位,主战。如甲子旬,卯方入营,六丁之位。

凡劫贼营,令人鬼不知,从六丁位,或太阴位下入营,或从天目、地耳入。又欲入劫营者,从天目、地耳、天门、地户、青龙、华盖、九天位上入劫,即吉。

九胜法

黄帝曰:“行兵要背天目向地耳”。甲子旬天目在庚午,地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰,地耳在戊寅。甲申旬天目在庚寅,地耳在戊子。甲午旬天目在庚子,地耳在戊戌。甲辰旬天目在庚戌,地耳在戊申。甲寅旬天目在庚申,地耳在戊午。

卜螺法

田 中赤色大螺,取时忌妇人、孝子、鸡犬见之。凡预卜胜负,取二螺安于盘中,直画一路,左为我,右为贼,盘中盛水一寸许,将螺各记之。咒曰:“田螺舞舞,能知 风雨,贼若来遇,入我境界,田螺索索,风雨不着,贼若不来,各守城郭”。咒毕,候至天明,依法断之,若贼螺入我境界,不可与战,宜固守;我螺入贼界,宜急 攻之。

春螺头向东大利,向南有惊,向西被贼,向北小吉。

夏螺头向东小吉,向南大利,向西贼来破我,向北大惊。

秋螺头向西大利,向南有神助,向东大吉获财,向北战胜,我宜守。

冬螺头向北大利,向西平安,向南贼能散,向东小惊,宜固守吉。

甲乙日螺头向东贼来急,不宜战;向南五日内贼来,向西十四日贼来,向北贼不至。

丙丁日螺头向南九日去,向西七日去,向北当日至,交战我胜敌败,向东贼散。

戊己日占,宜各固守。

庚辛日螺头向西与贼平,向北贼散,向南贼来而复去,向东有贼大战。

壬癸日螺头向南贼不胜而去,向西贼不来,向东各守一方,向北宜平。

禳疫法

经曰:“出军疫疠传染,死者甚众,号曰军气,可于上风焚死人骷髅数枚,军气即能散”。

居青龙法

凡 出天门入地户,过太阴居青龙。经曰:“初兵出天门(六戊也),入地户(六己也),过太阴(六丁也),居青龙(六甲也),居其下百战百胜”。假如冬至上元甲 己之日夜半生甲子时初起兵,岀天门辰地,入地户巳地,过太阴午地,居青龙子地,即百战百胜。又一法曰:“出天门者,天上六戊在一宫;入天上地户在二宫,过 天上太阴在七宫,居天上青龙在一宫”。余仿此。

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