第一百三十七章 羌氐改革
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办完了凉州要紧的九件事，刘范又把眼光从凉州放到羌地上。,最新章节访问:ШШШ.７９ｘｓ.СоМ 。 其实，羌地指的就是羌人居住的地方，氐族后来崛起，与羌族一同生活在羌地。羌人和氐人主要居住在后世的青海省东北部，就在青海湖的湖畔的草原上，有的还居住在后世四川省的西北部和湟河流域。这些地区，大多数都是一望无际的草原，适合放牧，但耕种是天方夜谭。所以汉人并未向羌地扩张，还把羌地当做不‘毛’之地，嗤之以鼻。
没有扩张进羌地，所以汉人明知道那里就是羌地，但却不明白羌地内部的情况，天气、地形、河流，一概不知，所以即使是汉人打败了羌氐两族，但都很难入侵羌地。羌氐两族依靠羌地，逐渐在凉州站稳脚，并发扬光大，两族双双成为对凉州的致命威胁。羌地也不止只有羌氐两族，还有很多人口很少的组群，比如说小月氏，大概有不过五万人。
如果能将羌地连同羌地上的所有游牧民族全都囊括为用，那正好可以利用羌地来饲养牲畜，以及用羌地上的众个民族超过五十万人来弥补凉州的人口缺憾，而且，羌地十分广阔，正好可以让大汉开疆扩土，增加凉州的战略纵深。总而言之，夺取羌地，只有好处，没有一点坏处。
事不宜迟，迟则生变。四月中旬，等凉州的豪强势力基本被肃清，秩序开始恢复稳定，刘范便指派赵云率领疾风营，带着北宫伯‘玉’和阿吉，以及他们的部下十几个人，向神秘而蕴藏着无限可能的羌地进发。北宫伯‘玉’一行人就是疾风营的引路人，有了北宫伯‘玉’这些人的指引，赵云果然找到了羌族以及氐族等部落，并清楚地标明了进入羌地的路线。
有北宫伯‘玉’和阿吉等人劝降，羌人和氐人都没有一丝反抗，羌氐两族见疾风营能深入到这人迹罕至的羌地来，本就惊讶得合不上嘴；又见自己的首领都成为汉人的俘虏了，更加诚惶诚恐了。赵云顺利地将羌氐两族集中起来，点数了一下两族的人口，有四十二万多人。等羌氐两族百姓默认了汉人入侵的事实，赵云便押解
这四十二万人回凉州。
当然，羌氐两族能够拥有这么多人口，家底那也是很丰厚的，赵云最终统计出来，两族一共有牛二十八万五千多头，绵羊六十七万四千多头，山羊三十一万头，马十二万六千多匹，这对于凉州来说，简直是大丰收！
刘范最为高兴！亲自去府，迎接赵云回来。人虽然回来了，但如何处理这乌泱泱的四十二万人，还是个问题，但也不是难题。经过和田丰、贾诩两人商议，刘范最终拍板了，留下三十万羌氐两族在凉州，把他们按照家庭，分成一个个个体，然后再将这三十万人分散到凉州近一百万平方公里的土地上，安‘插’进汉人的村庄，并命令各个郡县必须教导汉民帮助羌氐两族，教会他们如何耕耘。
其余的十二万人，则被遣回羌地，和留在凉州的羌氐两族一样，他们也被按照家庭单位所分割，之后一百户组成一个个旗，每个旗选举出一个旗长。为此，刘范将羌地划分为西平郡、青海郡、湟源郡三个郡，并授予每户各一百亩草地，每个旗各一万亩草地，并在后世西宁市建立西平郡的郡府；于刚察县建立青海郡的郡府；于化隆县建立湟源郡郡府。
羌氐两族留在凉州的三十万人口，很快就被空旷的凉州所吞没，治理起来，想必也不会太难；就是回到羌地的十二万羌氐两族有些难度，要是他们不服教化，又起兵造反，就够刘范‘操’心了。贾诩建议，治理青海郡、西平郡、湟源郡等，必须要任用一位羌氐两族都信服的人，如此，羌氐两族才不会闹腾。刘范想破了脑袋，也想不出还让谁去羌地三郡管理。田丰向刘范献言，举荐了一个人，刘范听后，顿时觉得田丰知人善任！田丰说的就是马腾。马腾的母亲和妻子都是羌人，他的身上，以及儿‘女’马超、马岱，马云鹭身上，都流着羌人的血脉。羌人也知道他的祖先是大英雄，又知道他有羌人血统，所以十分尊敬马腾，把马腾看做是自己人。后来，马超威震羌族，被羌人称为“神威天将军，”估计也和马超身上的羌人血统有关联。
刘范便书信一封，请马腾辞掉官军校尉的职位，前来凉州，担当护羌校尉，兼任羌地三郡太守，总揽羌氐两族事务。马腾得到了信件，‘激’动不已！在马超和马岱成为刘范的‘侍’卫、马云鹭和刘范玩暧昧时，他就知道，他是离不开刘范了！而且刘范也很符合他的条件，所以马腾早就盼望刘范将他纳入麾下了。
而且，刘范开出的条件也是十分优渥，护羌校尉，主管羌人对大汉、大汉对羌人的一切大小事务，可谓位高权重；羌地三个郡的太守，可比马腾现在的官职校尉要大得多了。马腾出于前途，凉州是非去不可了；而且他也有意投靠刘范，不然他就不会心甘情愿地把马家三个子侄辈全都送给刘范做‘侍’卫，要知道，‘侍’卫的职业虽小，但胜在和领导亲近，非领导亲信者，不可为‘侍’卫。
于是，马腾在接到刘范的信后的第二天，就主动把印绶还给上官，自己带着马家一家老小，全都去往西边的凉州了。
敲定了羌地的话事人，这还不算完，因为在刘范的规划中，还有一件事是最最要紧的，也是最最核心的，这件事就是在羌地三郡以及凉州推行汉化。
后世人常常听到一些汉粉聚集在一起议论，纵观古今中外，汉人最强大的武器不是汉武帝手里紧紧握着的尚方宝剑，而是万世师表——孔子手上捧着的《论语》。以传统儒家思想为代表的汉学，又糅合了道家思想、释家思想，共同组成汉文化的主体。五胡‘乱’华时期，汉人差点就被五族灭绝，幸亏还有汉文化这一纽带连接着所有汉人，所以汉人才得生生不息。后来，隋朝建立，汉文化遭受来自五胡文化的冲击，又有前代的战‘乱’，所以衰退。隋文帝不仅保护了汉人的族群，他还在天下安定之后，下令光复汉文化。因此，汉文化是世界上延续最久，也是唯一没有断绝的文化。
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