第6章 终于不是我一个人困扰了。
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“居士留给那少年的是什么东西”？
距离长安还有三十里，玄奘法师最终还是没能按耐住心中好奇，开口问道。
陈玄壮斜靠在车厢，拎起身边酒壶小酌一口笑道：“一个小说话本，粗制滥造，不值一提”。
“居士大才，世间话本小说无数，但真正能做到脍炙人口的，少之又少，居士所着，定是精品”，玄奘法师在这些日子与陈玄壮相处下来，愈发觉得陈玄壮博学多闻。
陈玄壮笑道：“是精品不假，但却非我所着，我只不过是替那位着书前辈宣扬一二”。
“居士可否与我说说此中情节”。
陈玄壮想了想道：“这就要看以什么视角，何种叙事方式来解读了”。
“愿闻其详”，玄奘法师来了兴趣，不同叙事方式，不同视角来解读一篇故事，这对他来说也是别开生面。
陈玄壮摇了摇头，从袖中直接拿出一本书籍扔给了玄奘法师：“送你一本你自己看吧，讲起来太费时候，等你看完咱们再讨论解读”。
玄奘法师接住书籍，有些哭笑不得，这陈玄壮那都好，就是有时候有些惫懒。
他也不打扰陈玄壮喝酒，低头翻看起了这本明明出自陈玄壮之手，却不以着书人自称的话本。
话本自然是西游记，陈玄壮靠着记忆拼起来的西游。
这个古典名着陈玄壮自然是记不全，况且八六版西游记也没有拍全，一些剧情他也不知道，所以有些地方他夹杂了些自己的想象。
马车缓慢前行，经过两次休息，终于进了东土首善之地。
玄装法师早已被书中故事吸引，看的忘我，直到城门口的卫队将马车拦下才从书中惊醒。
在告知了自己是从洛阳前来，奉旨参加水陆大会，守城卫兵立刻恭敬放行。
陈玄壮于长安街下了马车，准备观长安景象，玄奘法师忽然叫住了他：“射阳居士这是准备要去那里”？
陈玄壮回头笑道：“自然是要遍观长安，看看如传言所说，是为首善之地”。
“长安乃是圣人居所，大邦都城，自是首善也”。
陈玄壮看着车水马龙，耳边叫卖声不绝，大步向前，头也不回的道：“如信传言，不如信已所见，我更想亲自看看，圣人坐下有无苦难”。
玄奘法师再未阻拦，而是说道：“四日后水陆大会将会开始，此前我将暂住大慈恩寺，居士可随时来讨论佛法”。
“那就劳烦法师帮我挂个单”。
陈玄壮摆了摆手，没入人流之中，玄奘法师看着手中书籍温和的笑了笑：“射阳居士有大才，大慧根，若是皈依我佛，是佛门大幸，可惜可惜”。
在马车上，玄奘法师酌字酌句的看着出自陈玄壮之手的西游记。
开篇便被吸引，谁能想到，主角会是一只猴子。
从懵懵懂懂到渐开灵智，求学之心坚定不移，目标明确。
尤其是那书中猴子说过一句话，与佛家“莫向外求”有异曲同工之妙。
“求仙问卜，不如自己做主”。
再后来，猴子学成归来，本事强大便开始放纵无羁，抢龙宫，闯地府，闹天宫。
一件件事写出了猴子的成长，写出了人性的转变。
未曾学法时，不羞不恼，得道有成后野心越来越大，最终酿下大错，被佛祖镇压。
正想着，忽然他想起一事，于是问向驾车马夫：“施主，你可知我大唐境内，可有一座五指山”？
那马夫想了想道：“倒是听祖辈提过一口，说是在新朝之时，有巨山从天而降，落地生根，下边镇压着一尊凶焰滔天的妖物，便是坐落于鞑靼与我大唐边境，如今被称做两界山”。
“新朝之时，距今确是五百多年，汉光武帝刘秀与王莽之战时，有天火降临的记载，书中号称齐天大圣的妖猴被佛祖镇压在五指山下距今也是五百多年……”。玄奘法师忽然有些意动，他特别想去那座山下去看一眼，是否真的如书中所说，镇压着一只妖猴。
不过意动归意动，事情轻重缓急他还是分的清楚，很快他便压下了心中躁动。
“只是一本小说，却能让我心境波动，果然不凡”。
玄奘法师合上了话本，于马车内静心冥想，调整心绪。
而陈玄壮与玄装法师分别后，于街边一酒肆要了一壶清酒，径直便往长安着名的风月场所而去。
锃亮光头上戒疤均衡，身穿白衣手持酒壶，这一幕惹得众多行人另眼相看，有信佛者对此嗤之以鼻，但陈玄壮毫不在乎。
自己虽然穿越成了和尚，但自己又不是真和尚，这西游世界的娱乐活动极少，除了听书听曲便是流连蝶舞之间。
好不容易来一遭，过段时间就要离开大唐西行了，不享受享受怎么行。
“也幸亏之前坑了那小子两块银饼，不然可要错过好多了”，陈玄壮如此想着，脚步飞快。
而大慈恩寺，早已经高僧云集，皆是奉旨参加水陆法会的僧侣。
玄奘法师到达大慈恩寺后，与寺院方面报了名号，同时也替陈玄壮挂了名，只是犹豫了一会告诉登记的僧侣道：“这位大师举止有些异于常人，虽以僧侣形象示人，但并不遵守清规戒律，所以还望诸位多多担待”。
他害怕陈玄壮行为会引得大慈恩寺方面不悦，所以早早给他们说明情况。
“能被玄奘法师称为大师，相必此人佛法定然精深无比，至于行为举止，能人异士皆有特殊嗜好，自然能理解”，一位和尚笑道，并不在意。
“希望你们接触过后，你还能这么豁达”，玄奘法师心里悄声道。
在小僧尼的指引下，玄奘法师先是拜过金身佛像，随后来到了高僧辩法处，听他们讲经论道。
几位僧人看到了玄奘法师，对他发出热烈邀请，经过一轮又一轮，一场又一场的辩法，不多时，天色已经渐暗。
就在众僧即将散场时，一位高僧忽然道：“玄奘法师果然如传闻一般，佛法精深，今日法师为我等解惑极多，令我等受益匪浅，但不知法师自己可有未解之事”？
玄奘法师闻言，略做思量，随后便道：“我先前与一大师曾有过一次关于前世受因，是否今世尝果的论法，大师所问我至今没有答案”。
“能让法师疑惑至今，这倒让我等有些好奇，还请法师详细说来”，几位高僧闻言皆露出吃惊之色。
“那位大师曾问我，如果将世人比作一艘船，行驶在苦海之中，途中有船板坏掉便换一块新板，直至达到苦海对岸，船上所有木板都被彻底替换，请问到对岸的船，与原先的船是否为同一艘，而这旧船便是往世之人，新船便是现世之人，我佛所渡之人，前世今生是否为同一人”？玄奘法师说出了这个问题，期望听到有不同回答。
“这……”。
“阿弥陀佛，贫僧慧不及也”。
“唉”，玄奘法师摇了摇头，有些失望，又有些高兴。
失望的是没人知道准确答案，高兴的是终于不是只有自己困扰了。
身为一位得道高僧，他的直觉一向很准，这个问题，恐能困扰他们一辈子。