第五十六章 习火候
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却说,藏书室里,弥勒菩萨心惊东来佛法之妙,亦感此法难修,重于心,重于觉,重于悟。
弥勒菩萨合掌问道:“广心真人,敢问真人可修成禅法。”
姜缘摇头道:“我未修成禅法,弥勒菩萨知我修的乃金丹正道。”
弥勒菩萨再问:“真人何悟禅法?”
姜缘说道:“我自得家师法传,又曾入梦一场,故得禅法来。”
弥勒菩萨合掌行礼,拜服姜缘灵性,此果如世尊所说,真‘灵童’也。
姜缘回礼以拜。
弥勒菩萨再道:“真人,若教你出行时,我能否随行?”
姜缘说道:“既菩萨随我修行,若想跟随,自无不可。”
弥勒菩萨笑着颔首,一腔春意喜盈盈。
姜童儿未有多言,与菩萨相谈会儿,返静室中,教习火候。
……
待童儿返静室里,歇息阵儿,教灵足时,习起火候。
姜缘心神安定,与泥丸宫中元神呼应,请元神而出。
泥丸宫里元神得令即出,未曾拖沓,他只见那泥丸宫外,一个‘小人’走出,‘小人’端是奇妙,他能觉,能教其动,教其想,清明万般,不受纷扰,乃真我也,元神也。
他使元神习得火候,元神得令,既唤五人来,同其一道运火。
姜缘入定,缓吸真息,然则真息入体,元神尚未功备,真息将元神阵势打乱。
他身中阵乱,教他尽心安抚,二三时过,方才安息,他心中暗道:“此火候,非我想那般好掌握,有循环绵密说,非得元神与我同心,五人齐心为用,才可习得火候,不然断不能成。幸我烧金公时,有些手段,不然恐百载不得门道。”
姜缘知得,欲习火候,需得多习,方可掌握。
他未得多想,再令元神与他一道习此火候。
真息吞吐……
元神化火……
不出意外,童儿再是功败。
他却不气馁,安息后,方教再习得火候来。
……
和风暖意来,熏风送雨去,又逢金风萧瑟走,朔风凛凛止,循环往复,真个光阴迅速,不觉十载过去。
姜缘于静室习火候,一步不出。
静室外,弥勒菩萨盘坐于此,静候姜缘功毕,怎奈童儿修行不知个岁月。
祖师自静室出,见弥勒菩萨盘坐,上前去问道:“弥勒菩萨,你怎在此?”
弥勒菩萨说道:“道兄,我方侯真人外出,随其修行。”
祖师说道:“我那童儿习火候时,不知几载可成,你在此等,能等个什么来?”
弥勒菩萨合掌道:“道兄不知,我终不得禅法精妙,故欲自真人言行间,窥一二法妙。”
祖师叹道:“我那童儿修的是金丹正道,怎个会禅法?你怎学得了?我恐你见多了,将佛法作金丹道矣!弥勒菩萨,我那童儿与你说个甚,你可与我说道一二。”
弥勒菩萨遂将姜缘说过的话,转述于祖师知。
祖师闻说,颔首道:“不立文字,直指本心,见性成佛,重于觉悟,童儿不是说得很明白了?”
弥勒菩萨笑脸作愁容,道:“道兄,此间未有说个怎修,未有经文可读,怎个修成?”
祖师笑了几声,指定弥勒菩萨,说道:“弥勒菩萨此为一叶障目矣!为何要修?为何要经文?童儿此言极明,在悟,在禅,不在修,此法不可修,不得经文,你道是东来佛法,怎会与此间佛法相同?”
弥勒菩萨闻言,身有无量光,竟是有所明悟,愁容尽去,笑意盈盈,他合掌拜礼:“果是我一叶障目,劳道兄解惑!”
祖师颔首不语。
弥勒菩萨离去。
祖师望着童儿静室,知童儿习火候,他往瑶台去,登坛开讲大道。
……
静室中,姜缘习火候逐渐娴熟,然则以火候烹炼鼎炉四药,尚是不足。
此方需他与元神一心,五人齐心协力,方可调动火候,毫厘不差,如若不如,火候出错,大道不成。
姜童儿在‘止火’后,堪叹道:“火候果难,我若习全火候,烧得大药功成时,不单是大药成,我亦烧作混元一体,元神,五人,我,一心难分。”
他深感金丹正道之能,每一步里,自有道秘,立鼎时乾坤二气入体,作成丹之始,采药聚身中先天之药,此方火候,既是烧药,亦是教他再无分神时。
余四步,烹炼,温养,交媾,九转成金丹,定有神效。
此间修行,一步一步行至不朽圆满,届时金丹成矣。
姜缘心有所感,再是收绪安息,再作习火。
……
山中无甲子,寒尽不知年。
再有十载过去。
姜缘习得上品火候二十年馀,终是逐渐掌握,教元神为用,五人齐心,三者一体。往往童儿吞吐真息时,元神教配合自如,五人运力相聚,元神起止二火,文武转动时,童儿亦作真息调动,与之相合。
此方作火候功成,他曾烧金公,有个底子,方才能教二十载功夫,学得火候。
火候功成,他丹道三步已成矣,待余四步功成,他即得金丹。
姜缘方起身,朝外走去,神色自若,二十载苦修,作他而言,如是浮云,他修此道来,使光阴良多,二十载做不得甚。
童儿离了静室,往祖师静室去。
他待走近时,见祖师室门大开,果在侯他。
姜童儿上前拜礼道:“师父,弟子习得火候矣。”
祖师睁眼望向姜缘,颔首笑道:“童儿,丹成更进一步,我料你四十载习得火候,未想二十载功成。”
姜缘说道:“师父昔年教我烧金公,有底儿在,故是不难。”
祖师道:“今明火候法性,你觉如何?”
姜缘思量后,说道:“师父,金丹正道,火候为重中之重!此火候,教元神,五人,我,再无离舍,混元一体,作是圆满之始,丹成之相!”
祖师闻言,十分欢喜,暗自道:“好童儿,好童儿!果将丹成,修持正道者,最忌习火候而不知三者和离,不知圆满之相,终是有缺,童儿有所悟,教人欢喜。此间可将烹炼之法教导。”