第六十章 慎言敬字贵如金 世事纷扰心自宁
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言轻意重莫轻谈，请字添来敬意添。
群内交流需谨慎，一言不慎祸难言。
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针虽小，伤肤之痛甚；舌虽软，伤人之力深。人生七尺之躯，常因三寸之舌而恼。心内虽有千般意，然沉默是金，贵在慎言。
刻薄非直言之故，尖酸非无意之失。诸般情状，皆应自勉，常求沉默为金，正直善良，且具睿智之心。
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“新入者宜观群规以告诸人”
“谁人尚未填报注册表乎？@众人”
“欲弃学者，至办公室八二三来”
“已书放弃者，勿需至；须办者来@众人”
“至办公室来”
“常人打字，速以每分钟五十至八十字计。以五、四级均速，七十字为计，述此五句需时约一分半。若每句添‘请’字，字数增至八十余，时约一分四十八秒，延十二秒。然‘请’字虽添时，却显敬意，故值也。”
“大群勿闲谈，此乃通知之所，恐误要事@众人”
“未更备注者速改之，下周清理，错过通知自担其责@众人”
“教务师命，下周二前必寻师以排课”
“凡请假者，必至此取审批之假条，交于任课师以销假。@众人”
“请声乐班长引入此生于班级群，谢之。”
“尔所查者今之学籍，有问题者乃昔日之学历”
“余有二旧琴，欲低价售之，有意者请私信吾”二鬼子者，常较日本鬼子更为人所憎。茶馆百科网载，二鬼子之名，源于中国抗日战争时期。彼时，民众称侵华日军为日本鬼子，而鼓动日本非法移民至中国，为日本鬼子所利用，以控制并残害华人、朝鲜人者，则称为二鬼子。据日本厚生劳动省之统计，第二次世界大战期间，韩裔日本士兵人数达二十四万二千三百四十一人。
“同窗之情如是，何必至此？”
“此等同窗，去之可矣。”
“动辄上纲上线，乃至举报，余乃重庆人也，自行扣十分。本是同根生，相煎何太急。重庆袍哥，仗义执言，其影响于川渝之地，深远矣，至今犹存其痕迹。”
“袍哥文化之独特，他地所未有。重庆、成都之袍哥组织，形式与全省类同，横行于世，所谓‘兄弟道’也，以五伦八德为信。”
“师者亦应谦和，何以视我等为稚子？”枪口朝上，竟指管理之师。
“言前当思己身。”
“阴阳怪气，此师生之道乎？”同感。
“何必过甚，举报师者，亦当象征性为之，同窗之情，当以互惠互利为要。”
“何言不敬？”高校教辅，非皆文雅之士。
“通知细读否？”戾气。
“观尔之言。”
“少年人，慎言慎行。”
“非汝发泄之地。”
“授课之师，言语不如此。”教辅与教师，招聘之异，效果亦异。
“我何曾发泄？”
“汝欲结党乎？”
“通知频发，曾细读否？”
“吾本不欲言，与吾无涉。”
“吾非其类，但觉师者亦当谦逊，勿咄咄逼人。”
“己所不欲，勿施于人。成年人，勿过玻璃心。”
“若非稚子，通知当细读细思，谢之。”
“言论自由，皆成年人，各代表其身，共勉言行。”
“谢君提醒，吾无碍。”
“愿有私谈之机。”
“吾何曾发泄？请明示。”
“言论自由固佳，然此群为通知之用，非闲聊之地，公共之所，勿论学外之事。”
“下周再会。”哦，袍哥欲约战乎？
“唉。”
“何事如此？”
“请明吾师之言语。”
“勿开辩论。”
“勤学苦读，专业不过，亦难毕业。”
“谢君，吾专业亦佳。”
“勿作舔狗，与汝无涉。”舔狗，人皆厌之。
“通知可读否？”
“小事提醒足矣，何须大惊小怪？”
“小事勿辩，若事事皆控，何言进步？”
“皆为人也，当互相尊重理解。”
“此言甚善，人当相互理解。”
“确应尊重理解，师生皆学校之招牌，一荣俱荣，一损俱损。”
“今日为学生，明日或为师，反之亦然。故当换位思考，言或不同。”
“休言，互相理解。师者多群，通知频发，细读则明，勿问可笑之事，以免尴尬。”
“喔哦。”
“专家众多。”
“汝幸灾乐祸乎？”
“众人皆劝和，求理解。”
“众皆来自各方，背景各异，请多包容。”
“吾只求学，不关心此等事。”
“不论来自何方，入校即为学生，当守校规，认真学习，祝学业有成。再次提醒，此群为通知之用，勿发学外之言，有问找班长、班主任，交流请另建群，谢@众人。”
“不关心则不言风凉话。”
“吾亦未曾言风凉话。”
“吾言专家众多。”
“汝等皆非专家乎？”
“汝指何方面？吾等亦非专家。”
“不论何方，入校皆为学生，当守校规，认真学习。再次提醒，此群为通知之用，勿发学外之言，有问找班长、班主任，交流请另建群，谢@众人。”彼亦觉事态不妙，故长篇大论，欲挽局势。
“汝言何专家？”
“汝专业之专家。”
“众人皆劝和而已。”
“吾等不在群中讨论。”
“理解尊重，足矣。”
“吾等非专家，乃学生。”
“何须劝？不服则退学，进修校取证即可。”
“众学子多怀求学精进之志，非如尔辈，但求文凭而已。”
“勿再争执。”
“善哉善哉，诸生皆休言。”
“且待吾再言一二。”
“故尔等为专家乎？”
“莫再喧哗，扰吾教鱼戏水。”
“吾辈非专家，实为求学之子。”
“罢了，休要再言。”
“我未尝与人争执。”
“吾欲明理耳。”
“尔言我语，难停矣。”
“此间孰为专家？”
“然也，吾知之。”
“人各有志，班长，毋庸多言。”
“人各有志，皆为成年，毋庸多言。”
“善哉，哈哈。”
“@众人诸学子，晚上好。”
“余乃音乐学班，声乐班之主，即班主任也。”友军上场。
“今日中小学教资面试之事繁忙，方见群内消息，甚长矣！”
“对于班中同学在群内发布与学习无关之言，余向诸生致歉！亦将与此等同学沟通。”
“余细观群内记录，见诸生求学之心，各不相同。有真心求学以图收获者，有欲混文凭者，亦有挑事生非者！然不论诸生何心，既入我校，便为我校2023级之一份子，当视此地如家，视群内之师友如家人！至少在未来两年半内，当如是。”或非挑事，实为论理。
“若同学有错，吾等及时指正即可！”
“再者，为师者，对诸生之事皆尽心尽力，问心无愧！绝无敷衍之意！”
“我等中有教师初为班主任，包括余。或有不足之处，望诸生及时告知。”此言尚可，慎言为要，言多必失。
“今日之事虽小，然场面难堪。望此为初，亦为终！”
“下不为例！”果然，言多必失。
实则，一言以蔽之，当学会善言。
古人云：
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
又云：
“知音面前说知音，不是知音莫谈心。”
《红楼梦》第二十二回中，林黛玉亦有言：
“不悔自己无见识，却将丑语怪他人。”善言者，简而明，或不言而喻。诗云：
请请声声意更真，言言慎慎语如金。
心心念念师生谊，字字句句敬意深。