第43章 封神演义和西游记的谬误
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“这样啊！”
小软恍然大悟。
紧接着又抛出一个问题：
“既然收徒不限制、修炼也不清楚，那为什么网上还有道教封山五百年，封法三百年的说法呢？”
裴三齐立马摇头反驳道：
“这个传言在网上流传已久，其源头也不知道是小说还是街边摆摊算卦的骗子… …对道教历史稍有了解的都不会信这个，真要封山封法的话，那我和倔驴是个啥？鬼嘛？！”
徐行补了一句：
“也许有骗子也会用这个，他们可能说道观里面的道士都是封法后的，我是民间的真传，如此来让你拜师让你供奉… …民间真正有传承的宗门其实大体也和我这一脉一样，很少接受外来香火的。”
裴三齐悄悄打量两人一眼，这才朗声说道：
“你还有什么疑问我一并解释了，省的之后你们俩直播的时候说错话！”
“哎？”
徐行刚要开口，小软立马问道：
“那关于小说里面经常出现的鸿钧老祖，很多人说一气化三清中的一气就是指鸿钧老祖，可为什么我在道藏里查不到他们的名字？”
“这个其实非常简单，因为鸿钧老祖本身就出自于是明代隆庆、万历年间成书的小说 《封神演义》，而道藏成书都多少年了？他只是借鉴了部分道教神只的名号，其实与道教正神并没有什么关系，拿小说里面的人物硬套现实肯定是不可能的。”
裴三齐顿了一下，接着说道：
“所以道教体系中压根就不存在鸿钧老祖这个人，那什么一气化三清就更是无稽之谈了，道教体系中一气化三清说的是流派的分化… …但无论如何，所有道观供奉的主神永远只能是三清而不是什么鸿钧老祖。”
“咳咳。”
徐行忍不住咳嗽一声。
裴三齐见状尴尬的补了一句：
“当然，倔驴的宗门除外。”
“这样啊？！”
小软还是第一次听到这种解释，赶忙问道：
“那为什么西游记里太上老君的地位貌似比玉帝还低一些，而且玉帝什么的看起来并不厉害… …甚至有事儿没事儿都要请佛主帮忙。”
“额，你都说了西游记是小说了… …当然是杜撰的了，再说了西游记成书的时候，正是万历年间抑道重佛的时候，把帝王放在老君的头上和把佛祖的地位拔高都是出于这种原因。”
裴三齐笑着说道：
“关于西游记，咱徐高行同志最有发言权了，你还不如让他来解释… …”
“解释你妹！”
徐行翻了个白眼，这个贱人怎么哪壶不该提哪壶？！
不过看着小软求知欲满满都眼神，还是心软了：
“很多人争论西游记里谁比谁厉害甚至拿封神演义举例，这本身就是一个很搞笑的问题。
因为这二者原本就没有关联，也不是正统神话只是小说而已。
就像赔钱货说的那样，充其量只是借鉴了一些道家神只的名字而已。
你要说封神里哪吒比二郎神厉害也可以，西游里二郎神比哪吒厉害也行。
毕竟是两本不同作者写的不同小说。
设定不一样嘛，肯定很难比较。
但是你不能拿他们俩不同的设定放在一起非要争个高低。
这就是像是你非要让斗罗里的唐三去打斗破里的萧炎，怎么好比较嘛… …
再说玉皇大帝… …
那是因为电视剧里把玉皇大帝演的那般胆怯而已。
其实在原着中，孙悟空刚开始闹的时候，玉皇大帝就召了如来佛祖。
什么是召了？皇帝喊臣子来就是召。
孙悟空都没打进凌霄殿，如来佛祖就赶过来了。
后面的事情大家都知道了… …
孙悟空还没见着玉帝的面就被如来佛祖给收拾了。
至于为什么电视剧要这样改编，我也说不清。
或许是那个年代讲究一个不畏权贵的斗争精神吧？
恰好皇帝这种封建制度的生物又是该被打倒的东西… …
但这就让很多人觉得玉皇大帝实力不济，以至于有人认为玉皇大帝在道教也没地位。
其实《灵宝领教济度金书》中说：
盖玉清为教门之尊，昊天为三界之尊，各居一列，各全其尊。
这里的昊天是玉皇大帝，玉清是元始天尊。
在道教信仰中玉皇大帝神权最大，权柄无边，统领三界十方内外，为诸天之尊，一切神佛皆朝礼膜拜。
这么看来，你还觉得玉帝差嘛？”
徐行一口气说了半天，嗓子都有些冒烟了。
小软这才恍然大悟的点了点头：
“原来还有这种讲究啊… …难怪你不愿意提西游记了，我之前还觉着镇元子乃是地仙之祖，这么厉害的人物为啥还要刻意回避呢，原来是道藏里根本没有这号人物哇！”
“？”
徐行一整个无语住，一旁的裴三齐憋着笑意胸口一抽一抽的好不辛苦。
小软眼看空气似乎不太对劲，弱弱的问道：
“我… …又说错了什么嘛？”
徐行只得无奈的摇了摇头：
“你说的没错… …正因为此，我要是拿小说里的东西给自家宗门贴金的话，遇到懂行的肯定是要闹笑话的。”
“那为什么这些小说非要把佛教和道教掺合在一起写呢？”
小软又抛出一个灵魂拷问。
“呃，这个怎么说呢，佛教虽然是外来宗教，可经过这么多年的发展，早已被本土文化改造了。
而且这种融合其实历史上一直在进行。
譬如大家熟知的全真派，其实就是主张儒、佛、道三教合一。
即以三教圆融、识心见性、独全其真为宗旨… …”
说罢徐行晃了晃手里的念珠接着说道：
“很多人以为道教没有念珠，道士手里拿的也叫佛珠。
其实不然… …
在我国因为佛教信众多等诸多原因，让大家在日常接触中听到的都是佛珠，以至于觉得念珠就是佛珠。
让不少人看到道士戴流珠就惊讶道士也戴佛珠了。
其实道教流珠一词在《太上三元流珠经》有载：
受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。
念珠一物在大部分人眼中只是佛教使用，其实不然。
早期佛教比丘十八物并无念珠。
在今天喜欢用念珠的佛教流派，也仅仅是在汉文化影响下的汉传和藏传。
而念珠一物在东西方文明中早就独立出现过了。”
… …
看着徐行侃侃而谈时不时引经据典的样子，小软美目中异色连连。
裴三齐把一切看在眼里，自顾自的嘿嘿直乐。
… …
… …
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