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第188章 才叫真正供奉了主事神嘛

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“到底咋了?!”

感受到对方异样的眼神,三齐忍不住打了个冷颤。

徐行却并未作答。

而是朝着供坛上的素帛努了努嘴:

“跪下,磕头,开经偈。”

“啊?… …噢。”

看着他的神情不似作伪,而且供坛前掌门最大。

三齐没有犹豫。

恭恭敬敬的跪下磕头,嘴里默念着经文。

徐行跪坐一旁。

目不转睛的盯着三齐。

只见随着经文的朗诵,一抹极淡的黄光被牵引着向着素帛汇聚。

尽管淡如游丝。

可徐行通过胸口的印记,还是敏锐的捕捉到了。

“这难道就是信仰之力?!”

徐行目光立马向素帛汇聚。

刚刚自己烙印在素帛上的印记,明显闪烁了一舜。

“呼… …果然如此。”

这玩意儿与精神力还有真气都不同。

徐行在研究佛牌时就明白了,不同教派间的信仰之力几乎不可能利用。

否则五庄观里的信仰之力也不可能留待今日。

这抹微弱的印记要想茁壮。

看样子只能依赖弘道,来增加信众基数了。

… …

恍惚间,三齐已然礼毕。

徐行有些严肃的对他说道:

“裴住持,自今日起,我观恢复早晚课以及正常斋醮科仪,以后这些都由你来主持!”

三齐愣了一下,没有询问缘由微微颔首。

“那我去通知大家。”

三齐见徐行不愿多言,便回了一句欠身而出。

… …

其实在徐行小时候,五庄观也是有早晚科仪的。

不过自从徐行课业多了之后。

老头子便没再让他参与过,只是一个人默默待在大殿颂念。

现在回想起来。

毕业后的这段时间,自己每天都在干些啥?!

不是发呆就是想着赚外快。

早晚科仪的事情早就被他抛诸脑后了。

可素帛上那孱弱的印记。

正是靠着一代一代的掌门坚持早晚科仪才累积下来的!

否则等他开启印记,还不知道要到猴年马月。

一想到这个。

一股惭愧感油然而生。

… …

———————————————

现行道教常用的斋醮科仪很多。

大略有:早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等。

五庄观自然没有那么繁杂。

可每日的早晚科仪,还是一定要恢复的!

这不单单是为了重新灌注信仰之力。

更是一种传承和坚守。

… …

道教住观道士每日早晚例行的科仪,约起于南北朝以后。

据《早晚功课经·序》曰:

“功课者,课功也。课自己之功也,修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己本性真心,非科教不能弘大道,非课涌无以保养元和。是人道之门墙,修性之径路。”

不求早晚例行科仪能对自身修炼有啥帮助。

能修修性也是不错的选择。

总不能只在乎肉体修为吧… …

徐行暗自警醒:

自己这段时间来,貌似有些落于修炼的窠臼而无法自拔了。

是。

自己确实是在走一条截然不同的路。

可创新并不意味着全然抛弃。

背叛传统筑起的藩篱,最后只会让自我代替本我。

… …

什么是性命双修?

《性命圭旨》说:

“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”

正所谓性之造化系乎心,命之造化系乎身,性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机。

人的生命实际上是两个生命。

即精神生命和生理生命的双重融合,亏其一即残缺不全。

… …

而且随着宗门信仰印记纳入中丹田。

徐行愈发觉着,冲开任督二脉后。

再想开中丹田的话。

一定不可能是简单的炼先天之炁而已!

所谓藏气之府炼气化神之地。

既然印记选择寄养在这里,那必然存在以气化神的可能性。

也就是说。

精神力可以通过类似颂经科仪的方法来加速恢复!

“这大概就是修性吧?”

也难怪各个道观至今也保留着这样的传统。

如果不是信仰印记入体。

自己或许永远都不会想到这一层… …

至于上丹田乃藏神之府,是炼神还虚之舍这个说法中。

还虚到底指的是啥,那就不该是他现在考虑的问题了。

… …

喔。

唯一让徐行有些犹豫的是,恢复上殿功课后。

到底要不要圈定经文… …

大部分道观几乎是早诵香赞、开经偈、净心咒、净口咒、净身咒以及《清静经》、《玉皇心印妙经》等。

晚诵步虚、开经偈、玄蕴咒、《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说生天得道真经》等。

这些经文嘛,大体涵盖了修真养性、祈祷吉祥、坚定道心、超度亡灵、体现宫观道风管理的作用… …

很多人有个误解。

就是觉着镇元一脉。

不隶属道教,就貌似不能诵读道教常用典籍似的。

这其实完全是一种错误的观念。

要知道道教之前。

道家思想早就存在了,这些典籍经文从来不隶属于一家。

而镇元一脉虽然不供三清,只敬天地。

那也只是一个尊卑顺序而已。

就像我供马、恩,而你奉列、慈。

你不能说我不尊敬不赞成列、慈。

只是我觉着马、恩更大、更包容而已… …

咳咳。

西游记电视剧里不也这种情节么。

唐僧一行人问清风明月,为啥道观只敬天地,不供三清。

清风明月说:

“三清四帝,是我家师傅的朋友,九曜星君是家师的晚辈,所以供养不得… …”

… …

徐行想了想。

除却小时候念的最多的《玉皇宥罪锡福宝忏》外。

又圈了净口、净身、净心、净天地、金光、安土、玄蕴、祝香这八大神咒。

以及一些不涉及到秘传的各门派通用经文。

毕竟无论从哪个角度来说。

自己的符箓格式,例如静心符之类的。

本身就是脱胎于这些神咒。

自己总不能把早晚课变成文化课。

然后让大家念能量守恒定律、动量守恒定律、热力学第一定律、万有引力定律吧… …

“哎?!”

想到这个,思维立马被拉了回来。

徐行快速从供桌下掏出那几张被压在下面的符箓。

除却静心符外。

那另外几张类似写有焦耳名字的镇元爆火符啊、写有利尔摩·马可尼名字的镇元定位符啊… …显得无比突兀。

“既然是走科学修真一途,而科学一道本身就具备极大的信众基础… …”

“那我是不是可以把这些符箓直接链接到信仰印记上?”

“只有这样,才叫真正供奉了主事神嘛!”

… …

… …

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