第54章 天年 第五十四
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一、古文
（一）灵枢第54章 天年 第五十四
黄帝问于歧伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？歧伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。
黄帝曰：何者为神？歧伯曰：血气已和，营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭或寿，或卒死，或病久，愿闻其道。歧伯曰：五藏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六府化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。
黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？歧伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。
黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？歧伯曰：人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？歧伯曰：其五藏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
（二）白话文
黄帝问岐伯说：想听你讲讲人在最初产生的时候，是以什么气作为基础，以什么气作为护卫，失去什么会导致死亡，得到什么会得以生存呢？岐伯说：以母亲的阴血为基础，以父亲的阳气为护卫；失去精神就会死亡，得到精神就能生存。
黄帝说：什么是精神呢？岐伯说：血气已经调和，营卫已经通畅，五脏已经形成，神气藏于心，魂魄也具备了，这样才成为人。
黄帝说：人的寿命长短各不相同，有的夭折，有的长寿，有的突然死亡，有的患病很久，希望听听其中的道理。岐伯说：五脏坚固，血脉调和，肌肉舒利，皮肤致密，营卫的运行，不失去正常状态，呼吸缓慢均匀，气能按正常的节律运行，六腑能消化谷物，津液能布散全身，各方面都正常，所以能长寿。
黄帝说：人能活到百岁才去世，是怎么做到的呢？岐伯说：让鼻腔深而且长，面部骨骼高而且方，营卫之气通畅调和，三部三里部位丰满隆起，骨骼高大肌肉丰满，这样才能活到百岁才去世。
黄帝说：人的气的盛衰，以至于导致死亡，能听你讲讲吗？岐伯说：人在十岁时，五脏才稳定，血气已经通畅，气在下焦，所以喜欢跑；二十岁时，血气开始旺盛，肌肉正在生长，所以喜欢快走；三十岁时，五脏完全稳定，肌肉坚固，血脉充盛，所以喜欢步行；四十岁时，五脏六腑和十二经脉都很旺盛而且稳定，腠理开始疏松，荣华开始衰落，头发开始变白，气血平稳而不摇晃，所以喜欢坐；五十岁时，肝气开始衰退，肝叶开始变薄，胆汁开始减少，眼睛开始看不清楚；六十岁时，心气开始衰退，容易忧愁悲伤，血气懈怠懒惰，所以喜欢躺着；七十岁时，脾气虚弱，皮肤干枯；八十岁时，肺气衰退，魄离散，所以说话容易出错；九十岁时，肾气焦枯，四脏经脉空虚；百岁时，五脏都虚弱，精神都离开了，只剩形体独自存在而去世。
黄帝说：那些不能活到寿命就死去的人，是怎么回事呢？岐伯说：他们的五脏都不坚固，鼻腔不深不长，鼻孔向外张开，呼吸急促突然；而且面部骨骼低矮，血脉少，肌肉不坚实，多次遭受风寒，气血虚弱，经脉不通，正邪相互攻击，气机紊乱相互牵引，所以在中年就去世了。
（三）用周易哲学从几个方面对《灵枢·天年第五十四》进行深度解析以及对其梗概和指导思想的详细介绍：
梗概
《灵枢·天年第五十四》主要论述了人的生命发展过程以及各个阶段的特点和变化规律。它描述了从胚胎形成到年老死亡的整个生命历程，包括不同年龄阶段的生理特征、心理状态和健康状况等。
指导思想
1. 阴阳平衡：强调生命过程中阴阳的相互作用与平衡，如人体的生理功能、气血运行等都需要保持阴阳的协调。
2. 变化与发展：体现了周易中变易的思想，生命是一个不断变化发展的过程，每个阶段都有其独特的特点和规律。
3. 顺应自然：生命活动应顺应自然规律，与天地相应，遵循四季变化、昼夜节律等。
周易哲学解析
1. 乾卦与生命阶段：乾卦代表纯阳和刚健，可对应生命的成长和发展过程。如初生为潜龙勿用，青壮年为飞龙在天等。
2. 坤卦与生命根基：坤卦象征大地和柔顺，体现了生命的基础和稳定，如脾胃为后天之本。
3. 卦象变化与生命转折：不同卦象的变化反映了生命中的转折和变化节点，如衰老过程中的卦象变化。
4. 阴阳爻与生命状态：阴阳爻的变化代表着生命状态的起伏和变化，如气血的盛衰、脏腑的功能变化等。
通过以上深度解析，可以更深入地理解《灵枢·天年第五十四》中所蕴含的生命智慧以及周易哲学在其中的体现。你觉得这样的解析如何呢？你还希望从哪些方面进一步探讨呢？
二、对古文深度解析
（一）七律诗《灵枢·天年第五十四——以周易哲学解析生命之秘》：
《灵枢天年悟玄机》
灵枢奥秘探天年，周易哲思蕴妙玄。
血气营卫通脉络，阴阳燮理保康全。
人生阶段循卦象，寿夭缘由辨善缘。
生命谜题终可解，内经智慧永流传。
诠释：
诗的首联“灵枢奥秘探天年，周易哲思蕴妙玄”，点明了主题，即通过《灵枢》第 54 章“天年”来探索生命的奥秘，并结合周易哲学来揭示其中蕴含的玄妙之处。
颔联“血气营卫通脉络，阴阳燮理保康全”，描述了血气营卫的通畅以及阴阳的协调对于保持健康的重要性，这也是周易哲学中强调的平衡与和谐。
颈联“人生阶段循卦象，寿夭缘由辨善缘”，指出人生的不同阶段与周易卦象的变化相呼应，而寿命的长短也与各种因素相关，需要仔细分辨。
尾联“生命谜题终可解，内经智慧永流传”，表达了对生命奥秘能够被解开的信心，同时也强调了《内经》中蕴含的智慧将永远流传下去。
整首诗以灵枢天年为切入点，深入探讨了生命的奥秘和周易哲学的关系，展现了对古老智慧的敬仰和对生命的深刻思考。
（二）《灵枢·天年第五十四——以周易哲学解析生命之秘》
在古老的医学经典《灵枢》中，第 54 章“天年”犹如一颗璀璨的明珠，揭示了生命的奥秘与寿夭的玄机。当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一章时，更能领略到其中蕴含的无尽智慧与玄妙。
黄帝与岐伯的对话，宛如一场跨越时空的智慧交锋，引领我们探寻生命的本源。在周易哲学中，阴阳是宇宙的基本构成要素，而人作为宇宙的一部分，亦受阴阳之道的支配。以母为基，以父为楯，恰如阴阳相互依存、相互作用，共同构筑了生命的根基。
血气的调和与营卫的通畅，是生命得以维系的关键。在周易中，阴阳的平衡与和谐是一切变化的基础。正如阴阳的消长与转化，人体的血气与营卫也在不断地调整与适应，以保持生命的活力。当五脏形成，神气舍心，魂魄毕具，人便成为一个完整的生命体。这一过程，恰如周易中八卦的生成与演变，从混沌中逐渐显现出有序与和谐。
黄帝对于寿夭的疑问，正是对生命无常的思考。在周易哲学中，变化是永恒的主题。人的寿命长短各异，或夭或寿，或卒死，或病久，这正体现了生命的不确定性与多样性。而岐伯所阐述的五脏坚固、血脉和调等因素，是保持生命长久的关键，也与周易中对事物稳定与平衡的追求相契合。
使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。这一描述不仅展现了长寿者的身体特征，更蕴含了周易中对天地人和谐统一的追求。使道的深长、基墙的高方，象征着人体与天地之间的契合与顺应。通调营卫则体现了对生命能量流动的把握，三部三里的隆起则是生命力旺盛的表现。
当我们进一步探讨人生不同阶段的变化时，周易哲学的影子更是无处不在。十岁时，血气已通，其气在下，故好走；二十岁时，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁时，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁时，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁时，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁时，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁时，脾气虚，皮肤枯；八十岁时，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁时，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
这一生命历程的描述，宛如周易中卦象的演变。十岁时的好动，如同震卦的刚健；二十岁的积极，恰似巽卦的柔顺；三十岁的稳重，仿佛艮卦的坚定；四十岁的平和，就像坤卦的宽厚；五十岁的肝气衰退，对应着兑卦的柔弱；六十岁的心气衰减，类似坎卦的内敛；七十岁的脾气虚弱，可比离卦的明亮减弱；八十岁的肺气衰退，犹如乾卦的刚健不再。每一个阶段的变化，都是生命之轮的转动，是阴阳消长的体现。
而那些不能终寿而死者，其五藏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。这也反映了周易中对失衡与冲突的警示。当人体内部的阴阳失衡，脏腑不坚，邪气入侵，生命便陷入危机之中。
在周易哲学中，还有一个重要的概念，即“时”。时机的把握对于生命的发展至关重要。正如岐伯所描述的，不同年龄段有不同的特点与需求，只有顺应时势，因时而变，才能保持生命的健康与活力。而那些不能终寿而死的人，往往是未能把握好生命的时机，未能顺应自然的节律。
灵枢第 54 章“天年”所蕴含的智慧，如同一盏明灯，照亮了我们对生命的理解之路。以周易哲学来深度解析，更让我们感受到了古老智慧的博大精深。在生命的长河中，我们应当时刻铭记这些智慧，以平和的心态面对生命的起伏，以敬畏之心珍惜每一个当下，努力追求生命的和谐与平衡，让我们的生命在阴阳的交融中绽放出更加绚烂的光彩。
在探索生命奥秘的旅程中，灵枢第 54 章“天年”与周易哲学的结合，为我们提供了无尽的思考与启示。让我们在这智慧的引领下，更加深入地理解生命，更加珍惜生命的每一刻，以更加从容的姿态迎接人生的挑战与变化。愿我们都能在生命的旅途中，找到属于自己的那份宁静与美好。
（三）用周易哲学从几个方面对《灵枢·天年第五十四——以周易哲学解析生命之秘》进行深度解析：
阴阳平衡与生命
周易强调阴阳的相互作用与平衡，在生命中，阴阳的协调是健康的基础。如人体的气血、脏腑功能等都需要保持阴阳的平衡，失衡则可能导致疾病和衰老。
卦象与生命阶段
灵枢天年中描述的人生不同阶段可以与周易的卦象相对应。每个卦象代表着特定的生命状态和发展趋势，体现了生命的变化规律。
变与不变的辩证
生命是一个不断变化的过程，周易哲学中的变与不变相互依存。我们要顺应生命的变化，同时把握其中不变的本质，以保持生命的活力与和谐。
生命的循环与周而复始
周易哲学中体现了循环的观念，生命也如同一个循环，从出生到成长、衰老再到死亡，周而复始。我们要理解这种循环，更好地对待生命的各个阶段。
生命与宇宙的关系
周易将生命与宇宙视为一个整体，生命的奥秘与宇宙的运行规律相互关联。通过理解周易哲学，我们能更深入地认识生命在宇宙中的位置和意义。
三、用不同词牌名来解析《灵枢·天年第五十四——以周易哲学解析生命之秘》：
《沁园春·灵枢天年探微》
灵枢天年，奥秘深藏，智慧昭彰。以周易哲思，玄机细量。血气营卫，通畅循常。阴阳燮理，康泰为纲。人生阶段，卦象呈祥，寿夭缘由费考量。终明悟，叹内经玄妙，永世流芳。
探寻生命苍茫，引无数贤达竞思量。看岐黄妙术，传承千载；杏林春暖，恩泽四方。岁月悠悠，时光漫漫，奥秘终能渐显彰。心沉醉，赞中华瑰宝，灿烂辉煌。
《卜算子·灵枢天年解》
灵枢蕴天机，天年藏玄妙。周易哲学析秘深，智慧光芒耀。
血气通脉络，阴阳谐静好。寿夭缘由渐分明，奥秘心中晓。
《浣溪沙·灵枢天年悟》
灵枢篇章探天年，周易哲思启新篇。奥秘渐显在眼前。
人生阶段卦象连，寿夭缘由细分辨。智慧光芒照心间。
《鹧鸪天·灵枢天年探秘》
灵枢天年奥秘寻，周易哲学理幽深。血气营卫通脉络，阴阳燮理见真心。
人生途，岁月沉，寿夭缘由细思吟。内经智慧光芒绽，千古传承永不泯。
诠释:
《沁园春·灵枢天年探微》的诠释：这首词开篇指出灵枢天年的奥秘显着，智慧光芒四射。通过周易哲学的思考，仔细衡量其中的微妙之处。提到血气营卫的通畅是常态，阴阳协调是健康的关键。人生的各个阶段与卦象相应，对于寿夭的缘由需要深入思考。最后表达了对内经玄妙之处的感叹，以及其永世流芳的赞美。
《卜算子·灵枢天年解》的诠释：词中说灵枢包含着天机，天年隐藏着奇妙。用周易哲学来深入分析其中的奥秘，闪耀着智慧的光辉。同时强调了血气通畅脉络以及阴阳和谐的美好。逐渐明白寿夭的缘由，这些奥秘了然于心。
《浣溪沙·灵枢天年悟》的诠释：此词描述了通过灵枢篇章来探索天年，周易哲学开启了新的篇章，奥秘逐渐清晰地呈现出来。人生的各个阶段与卦象相连接，对寿夭的缘由能够仔细分辨。智慧的光芒照耀在心中。
《鹧鸪天·灵枢天年探秘》的诠释：这首词讲述了在灵枢天年中探寻奥秘，周易哲学的道理深邃。血气营卫贯通脉络，阴阳燮理显现真心。在人生的道路上，随着岁月的沉淀，对寿夭的缘由细细思索吟诵。内经的智慧光芒绽放，将永远传承下去。
待续