第114章 识舍利、黑金魔龙、金之子归藏（七）
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他亲切地走过来拍了拍文鼎的肩膀，仰头看着十六岁、身高已经一米九、虎背熊腰的文鼎。
“走吧小兄弟，咱们去家里聊。”
大汉转身和店老板夫妇打了个招呼后便带着文鼎向自己家走去。他们沿着村里的青石板路东拐西拐，一会儿就进了村子最东头的一个农家院子。文鼎站在院子门口看了看，并不是他一开始去找的那户人家。
“哥哥，不是坡上的那户人家吗？”
“不是，文鼎。我知道你去过那户人家，但你确实是找错了，尽管我们这里有一多半的人家都姓留。”
文鼎跟着这个年轻汉子进了院子，他们径直来到院子最里面的一间青砖平房。汉子在门上敲了几下，里面传来了一个苍老的声音，
“请进来。”
文鼎随着年轻汉子推门而入。这是一间不大的会客厅，只有垂直折角摆放的三张茶几和六个独立竹椅，但最先映入眼帘的是一面墙上斜挂着的一把腰刀和一根钢丝软鞭。
“这是我父亲。”
那汉子侧身向文鼎做了个简单的介绍，文鼎躬身望去，只见一个老态龙钟、衣着朴素的干瘪老头正坐在中间的竹椅上打量着他。
“爷爷好。我叫文鼎。”
文鼎轻轻叫了一声，他看见干瘪老头皱巴巴的额头上正有一颗黑痣，心里便忽然有点激动。
“文鼎好。不要称爷爷，老汉我腰疼，就不站起来了。”
坐在中间的老头示意了一下，文鼎和那个来接他的年轻大汉就分坐在干瘪老头左右两侧。
“文鼎，可以让老头我把一下你的脉搏吗？”
文鼎从老头眼睛里看到了某种相信，便毫不犹豫地将胳膊伸给了老头。
老头笑了一下，伸出两指轻轻地搭在文鼎手腕上，约摸过了三分钟，老头收回了干枯的两指，脸上现出悲泣之色。
“故人。”
那老头仰头叹息了一声。
“你在天之灵可以告慰，你的骨血已经来到了他的故乡。”
那老头嘴里念叨完，转过头对着文鼎说。
“我一见你就知道你是有熊氏后人。只是我还不能确定你的血脉有多纯正，所以我才冒昧把了一下你的脉搏心律。恕我无礼，孩子，”
老头说到这已经是泪光盈盈。
“请把你一家人的遭遇告诉我。我就是你爷爷所托之人留王孙。”
文鼎不知为什么就扑到老头脚下大声哭了起来。
“我终于找到你了。十年了，你知道我一直想来找你，只是我还带着妹妺。”
“文鼎，你妹妹现在还好吗？”
“还好爷爷。她现在很好，她去跟‘水之子’青衣学艺去了。我前几天来找你时感觉到有魔教接引团黑衣人在跟踪我。”
“我知道了文鼎，我已经对那些人做了处理。从某种角度上看，如果不是他们跟踪你进村，我们还不会注意到你。”
干瘪老头说到这，他的儿子、那个来杂货店找文鼎的年轻汉子插话道。
“小兄弟，那天你大吼一声出了村，我就一直在暗中观察，四个跟踪你的黑衣人可能是感觉到气氛不好，所以就逃走了。我因为拿不定你是什么人，所以就没有杀掉他们。”
“那杂货店老板也是你打了招呼吗？”
文鼎听到中年汉子这样说一下子就明白了那天为什么黑衣人没有跟上来和杂货店老板夫妇为什么会一口答应收他打短工。
中年汉子和干瘪老头一起哈哈大笑起来。
“文鼎，我没有去打招呼。我们这个村没有外人，都是当年的留侯之后，包括你。”
秦岭主峰太白山深山密林中的“难得糊涂”村是从种花国汉代初期就被开垦出来的。从汉初到唐初，一千多年间这个小村庄起初并不被世人所知，直到唐初有名相张说暮年来此隐居、并给这个小村起了个“难得糊涂”的村名后，才使这个位于大山深处的小村庄被世间很少的人所知晓。其实这个小村庄的居民大多姓留，他们自称是汉初名士留侯张良的后裔，并均以留作为自己的姓氏，但其实他们并不是留侯张良的后裔而是汉代探险家张骞的后裔。
留姓为什么不回归张姓呢？两千多年来为什么不走出大山呢？据说这主要是跟张骞出使西域后带回来的一颗夜明珠和一个装夜明珠的金匣有关。
相传，当年探险家张骞出使西域寻找大月氏国的途中曾一个人被困在沙漠中的一处死海九天九夜，就在他出现了生理幻觉时他忽然看见一个沙漠死海中出现了一个闪着金光的光斑。濒临死亡的张骞不顾一切地向死海中的那个光点扑过去，终于在他即将被淹死的那一刻抓住了那个光斑。光斑原来是一个长宽各两寸的方形小金匣，当张骞抓住它时，它放射出了万道金光。
张骞在万道金光中获得了救赎。他用小金匣舀起沙漠死海中的咸水，水立刻就变得清冽甘甜，他举起金匣中的夜明珠，夜明珠中就出现了指引他走出沙漠的三维地图。于是张骞就凭着上天赐予他的这两样宝贝成功地找到伙伴、走出沙漠并最终完成了出使西域的任务。
张骞从西域出使回来之后并没有将这两样宝物上交朝廷或公之于世，他甚至也没有告诉包括家人在内的任何人。
张骞这样做并不是想将宝物贪为己有，而是因为他在获取宝物的那天夜里梦中得到了神示。那神示到底是什么现在已经无从得知了，张骞的后人（一代只有一人得授）也只是遵循祖训守护着张骞留下来的一张《渔夫简》。
这《渔夫简》只有几句话。
“莫贪、莫弃。尔来、尔去。二千五百载，生有义者，善莫大焉。”
据张（留）家家史记载，张骞临死前曾经有金光涌入室内，那道金光照在张骞眼睑上将张骞的身体带向了虚空。
张骞死后，张骞的一个庶生子曾带着张骞的一卷裹着宝物的旧衣物进入了秦岭太白山，他将张骞的旧衣物抛进了一个深涧中，并给这个深涧取了个只有自己和部分子孙知道的名字叫“尔去”。
张骞的这个不为张家关注的庶子名叫张卢，他在完成了父亲的使命后便带着家人从京都长安搬到了离“尔去”涧不远的这个小山村，从此便开始了开荒种田、狩猎打渔的世外生活。
随后几年张卢也把自己的姓改成了姓留，并从此对外宣称他们是汉初名相、留侯张良之后。
有关张骞从西域带回来的两件宝物也有名字，它们分别叫“转运珠”和“留光匣”。但它们再也没有在世上出现过。
时间转眼就到了二千年之后，原本连留家后人也不记得的两件宝物忽然一日重现于世。宝物重现于世的那一日正是种花国莫高窟藏经洞被意外发现的一日，那一日据说从埋藏了一千多年的藏经洞里飞出了一只地狱鸟，随着这只纯黑色的地狱鸟的飞出，人世间正魔两路的许多关键人物都忽有感悟，许多埋藏了千年以上的宝物也因为地狱鸟的召唤而重现于世。
文鼎的太爷爷留习之便是受到感应的留家后人。
娑婆世界第五纪第********年五月二十六日，正在“难得糊涂”村家中睡觉的留习之忽然在梦中看到了一幅让他错愕、惊讶、震撼的场景，一只大鹏金翅鸟将一颗闪着碧光的夜明珠丢到了他的怀里，同时用一道金光将他托举起来，装进了一个宝匣。接着，匣中的留习之便被大鹏金翅鸟衔进了一个绝壁深涧中，在那里，留习之依稀看见了天堂与地狱，耳边仿佛听到了远祖张骞的空灵之声:
“吾血，当负汝之责任，历四世而负重前行。”
梦中惊醒的留习之不等天明便独自携带绳索进了后山，他按照梦中的指引很快就找到了那个和梦境十分相似的绝壁深涧“尔去”。接着，他顺着绳索攀援而下，在一众大大小小的水潭中准确地找到了梦境中的那个深潭。
留习之随后便依照祖训进行了沐浴与祷告宣誓。他用清澈的山泉水仔细地洗去身上的污垢，然后大声呼唤着祖宗和神明的名字，当他庄重地宣誓他愿意承担历史和众生的责任、赴汤蹈火再所不辞时神迹终于出现了，一个金色的光斑出现在水潭中央，接着，一个金色的光环将扑过来的留习之罩进金环中……
留习之得宝这件事最终还是在“难得糊涂”村不胫而走。当留习之感觉到某种不安全后，他便当机立断携全家离开了“难得糊涂”村。临别前，留习之将宝物重新秘密投入一个不同的水潭，他将标记用暗语“写”成方位后再将方位一分为二融入两枚普通的弥勒菩萨琥珀吊坠中。两枚弥勒菩萨琥珀吊坠留习之随身携带了一枚，另一枚则留给了继续留在“难得糊涂”村生活的亲兄弟留学之手中。他们兄弟俩约定，如果有一天两枚一模一样的琥珀吊坠能够重逢，便由留家最具能力和担当的一个后人按图索骥，启用宝物并承担责任。