第七十五章 宝象国传法
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唐僧心道你是没到时候呀,到了时候你就知道了。
唐僧依稀记得原著中孙悟空就用了一次救命毫毛,更何况是形势比原著还要严峻的现在了。
天庭这边,虽然跟紧了玉帝的脚步,但同时也得罪了紫薇大帝,再加上那群毛神因为天律的事儿,只怕同样嫉恨上了唐僧,有机会他们绝对不介意发泄发泄一下自己的不满。
佛门那边,地藏菩萨在地府的时候就曾跟唐僧说过,灵山有人要借着全取经功德劫难的名头、要给孙悟空点颜色瞧瞧,如今观音也说灵山不怎么安静,只怕灵山内部也有不少矛盾。
要是那群人还是小乘佛教的就更麻烦了,到时候大乘派的下来帮忙、小乘派的过来作难,一旦不小心搞出点真火,到时候唐僧以前跟徒弟们吹的牛逼就真的要成现实了!
靠,自己当初不过是想吹吹牛B、收揽一波人心,怎么事情竟真的往这个方向发展了,莫非老子还自带了个言出法随的神通不成?
想到这里,唐僧立即小声嘀咕道:老子天下无敌、老子天下无敌……
忽然想了想,觉得天上也不能忽略,于是又补充道:天上也无敌、天上也无敌……
随即他眼睛一亮,直接一步纠正到位的念道:我唐僧,终将无敌于诸天万界!
唐僧暗自嘀咕,旁边的孙悟空自然听了个真真切切,于是他不由说道:“师父,你发癔症了?”
唐僧顿时一个脑瓜崩就敲了过去,没好气的道:“泼猴,你才发癔症了!”他说着又将毫毛递了过去,开口道:“拿着,知道你本事大,但惹祸的本事也不小,给你一根救命的毫毛,为师也好放心些。至于我这里,还留着两根呢,你也不用担心。”
孙悟空这才接过毫毛,口中道:“行,俺老孙就先收着吧,反正也用不到!”
哗,瞧给你狂的!
说来也怪,这毫毛长在唐僧头上的时候,孙悟空摸了两次也碰不到,如今唐僧扯下来递给他时,这毫毛他又可以触摸到了。
孙悟空因此猜测这只怕是蕴含着因果的宝贝,于是将它好生收了起来。
这时天庭的人也早散了,唐僧看了孙悟空一眼,开口道:“悟空,咱们马上也要下去了,你抓紧时间去跟你的那些天庭朋友打个招呼吧,比如哪吒什么的?”
三大反骨仔,就哪吒还和他有没什么关系,唐僧觉得多少有些美中不足,所以有此一问。
孙悟空摆手道:“那小孩是个沉闷性子,没事去找他才是在打搅他呢,至于其他人,没必要,就那样吧。”
唐僧一想觉得也对,现在天庭那群什么指不定怎么想自己呢,于是说道:“那就走吧。”
两人来到通明殿,叫上猪八戒等人,踏上了归途。
值得一提的是,因为头上多了两根毛,所以此后就算是大热天,唐僧也还是把僧帽扣在了脑袋上……
过了南天门,一路云转风炫,不多时便到了宝象国上空,几人降下云头,于宫门口站定,宫门口的侍卫见了,慌忙过来引路通报,那国王听了也是急忙亲自前来迎接,于宫中设宴招待,让百官都来接待。
一番坐定后,国王问询道:“不知圣僧仙架何往,教朕苦等了这一年多的时光。”
天上一天,地上一年,真要说起来,唐僧这一天多经历的事情,丝毫不比寻常凡人一年时间经历的事前少,于是捡了些主要的事情简短的说了起来。
国王听了沉默半响,随后起身对着唐僧弯腰行了一礼,开口道:“不想圣僧竟因此而劳累这多,朕心何安?请受我一拜!”
唐僧忙将他扶起,大义凛然的道:“不必如此,凡未有过错而遭受苦难的有情众生、皆是我应当解救的对象,普度众生,不外如是!”
国王怔了一下,自嘲道:“圣僧当初曾戏言,你我乃是一样人,如今看来,却是大不一样!小王蒙祖宗遗德、依仗声名、大义、法理、规矩,将这万里江山据为己有、所思所想,不过却只是兀自受用而已。”
“而圣僧同为凡人、同样是依仗这声名、这大义、这法理规矩,所思所想所行,皆是为我等凡俗众生立命,实在令小王羞愧难当!”
唐僧听了这话也是觉得有些羞愧,毕竟他还真没有这么伟大,他的言行作为大多不过是习惯性的立个人设摆在哪里而已。
对于旁人的苦难唐僧自然是报以深切同情的,毕竟来自共产主义核心价值观摆在哪里,能帮自然是愿意帮一把的,不过真要涉及到“众生”这个宏大的概念,他自觉是力有不遂的。
不过好在他脸皮的厚度还过得去,羞愧只是一闪而过,随即便继续口嗨道:“取经不就是为了普度众生吗,我唐僧就是干这个的,‘普度众生’不是喊口号、不是请客吃饭,是一个阶……”
唐僧说着顿了一下,原话说出来是不太妥当的,于是又稍加修改了一番,继续道:“是一个阶梯一个阶梯往上跨越的艰苦行动,只喊口号而不行动、只顾自己而不兼济旁人,都不是我大乘奥义!”
那国王似乎被感动到了,当即跪下道:“圣僧,小王听此言语,犹如醍醐灌顶,愿拜圣僧为师,早晚聆听教诲!”
唐僧愣了一下,心道我的神通难道真在于嘴遁?
于是他开口道:“好,我就收你做个俗家弟子,不妨碍你治国理政,正好我大乘奥义以后也是要传回大唐的,不妨就先在你处试行一番,你以为如何?”
国王立即屈膝磕了三个响头,全当做拜师仪礼了,唐僧也不过多讲究虚礼,伸手将他扶起算是认可了这师徒名分。
那国王想了想,又问道:“师父,不知这大乘奥义究竟是个什么模样,弟子又该如何依据它治国理政呢?”
大乘佛法,唐僧拢共也就才学了一本《多心经》,别的都还在灵山放着呢,不过既然观音等四位尊者说他有禅宗风范、地藏菩萨也认可了他的言论,那他自然是可以借机说道说道的,反正他也不是第一次抢夺解释权了,轻车熟路了属于是。
只是这怎么结合就确实需要想一想了,于是他开口道:“不急,让我想想。”
此时云中又有一人降下云头,落在了几人面前,孙悟空几人看时,认得来人正是康安裕,他见唐僧正在思考,也没去打扰,只是立在一旁等候。
要说这康安裕为何愿意以礼静等,除了二郎神的缘故外,他自己其实也是有几分佩服唐僧的,虽然孙悟空、二郎神两人都反过天、打死的天兵不计其数,但真正的天庭骨干、三百六十五位正神仙官那是一个也没挂呀。
而唐僧一出手就干下去十个星官,其中一个奎木狼还被分形了,啧啧啧,虽然有着其他因素在里面,但毕竟他唐僧才是第一个站出来开干的,要是没他做引子,难说!
一群人静静候着,唐僧也是认真思考起来。
要说治理国家,中华五千年的确是经验丰富,思想也自然足够璀璨,但还真找不出一个万全之策来,太先进的自然是不行,落后的就更不行了。
以唐僧的价值观来说,他要做的无非是两点——提高普通人、弱势群体的地位;使强者有敬畏、不任性。
这其实也是人类文明进化故事的主线剧情,行之有效方法也是只有两个——开民智、立法制。
但在操作过程中问题就多了,比如在人民群众思想还没开放的时候就给予权力,他们大概率是不会正确使用,也不会认真看待、珍惜的,他们反而会抱着有权不用、过期做废的老旧思想,做出许多错事,这是新Z国走出来的教训。
于是往后走权力就集中制了,义务教育、以先带后,同样也是优缺点都有,这大概就是天地不全、不断演化的天道吧。
这样想着,于是唐僧开口道:“一个国家想要长治久安,第一需要君王有德行、第二需要百官有才能。君王、百官的德行可以依靠祖宗教诲、承继下来的,但才能是不能通过血脉流传给子孙后代的,所以要广兴教育,要百姓都来聆听佛法,广传佛法的同时,也要传授知识与道理,甚至佛法本身就是一种知识与道理。”
唐僧首先肯定了封建帝制,这也是没有办法的事情,不肯定这一点,人家皇帝凭什么跟着你干。
“这样百姓获得了知识、明悟了道理,就可以为帝王所用,帝王也可以凭借这点来制衡百官,清除、替换掉那些失去才能与德行的官员,若有不服从教化的,我佛门也有金刚怒目、护法神通。”
一个阶级推翻另一个阶级,自然不可能是从容雅致的,唐僧刚才修改的话语,以另一种形式再次出现在了他口中。
唐僧继续说道:“这是治国理政,至于大乘奥义,全貌还在灵山,我这里只传你我自己的禅宗奥义。”
唐僧说着朝孙悟空几人一招手,示意他们都来听着,自己要开始传法了。