第14章 露天篝火法
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曾树双手接过泥偶认真地端详起来，泥偶制作之精妙，让人难以置信。
那细腻的线条，逼真的表情，仿佛能从泥偶中感受到真实的情感，其形象之生动，惟妙惟肖，堪称艺术的杰作。
实在令人折服。这和后世的艺术家比也毫不逊色。不能小看原始人呐！
“这些泥偶什么时候做的？”曾树感觉这泥偶都很干燥。
“都是秋收以后，我带着徒弟们做的，做了有好多，这些是挑出来比较好的，最早的有好几个月了，最短的也有一个来月。”老桃回想了一下道。
那肯定是干透了。曾树把泥偶还给老桃，说：“老桃啊，你也知道，我前几天昏迷了，去了众神的世界，学会了很多本领，其中一样本领，就是能把黏土制作的东西，固化成石头一样坚硬。
你做泥偶的手艺这么高超，我想把这门手艺教给你。”
老桃一听非常激动：“能把黏土做的东西固化成石头，这可是神仙的手段啊！酋长，你真的愿意教给我吗？”
老桃这么激动其实也很好理解，老桃家族的手艺虽然堪称大师，但在部落的地位却有些尴尬。
毕竟在生产效率如此低下的原始社会，整个部落的工作重心都放在了解决温饱上，在解决温饱都困难的时候，泥偶艺术这种属于精神文明范畴的需求和地位就不会太高了。
现在听说酋长要传授他众神世界的手艺，能不激动吗？黏土固化成石头，妥妥的神仙手段啊！
之前酋长传授的钻木取火术，老桃也是亲眼见过的，绝对的神迹啊。
学会了神仙手段，那老桃这些泥偶匠人的身份还不水涨船高！
“废话不多说，我们现在就开始烧陶。”曾树看着这么多干透的泥偶有些迫不及待。
曾树迅速指挥大家，从外面搬回大量柴火，堆在山洞中间。
是的，曾树打算用最原始、最古老最简单的方法烧陶——露天篝火烧。
曾树指挥大家先用木柴砌了个平台，把几个篮子里的泥偶整齐地摆放在柴堆上，再覆盖上一些木柴。
然后让棒槌哥去取火种——钻木取火还是很不方便，有那个时间火种早取回来了，以后有时间还是得想办法做个火折子。
棒槌哥取来火把点燃篝火，众人在边上目不转睛地盯着。
烧陶不比烧瓷，瓷器要求的温度很高，要1200度以上，只能用窑烧，而且还要不间断地烧制8小时以上。
而烧陶就简单多了，只要700至900度，烧制的时间也只要三四个小时就够了。用篝火直接加热就可以。
露天篝火烧也有它的明显缺陷。比如说成品陶器难免会被火焰熏黑，在烧制的过程中，柴堆塌陷也经常打碎陶器，还有最重要的就是浪费柴。
好在部落外面就是原始丛林，什么都缺就是不缺柴火，想要柴火，派人去砍就是了，不然烧柴都能烧穷。
但是露天篝火法也是最简单易上手的，只要盯着火堆不断地添柴就可以了。这种方法没有任何基础的人也很容易学会。
当然，想要提高品质还是要窑烧，节能环保又美观，成品率还高。
但是这玩意儿曾树他不会，只是知道大概原理，没办法，只能等以后让老桃他们慢慢试了。
曾树不断地观察着火堆，指挥着小伙子们加柴，老桃和众位长老在边上认真观摩。
经过漫长的等待，曾树觉得差不多了——没有手表，曾树只能看天色大致地估算。
曾树指挥大家扒开火堆，让陶器在灰烬中自然冷却。又是漫长的等待。
等到陶器冷得差不多的时候，曾树第一个走到灰烬中，翻出一只陶俑。
紧张地拿起这件尚有余温的陶俑，用骨刀敲了敲，只听见“叮……叮……”的声音，成功了。
众人急忙也到灰烬中翻找起来，扒拉出一个个陶俑，抱在手中又叫又跳，开心莫名。黏土都能变石头，又见神迹啊。
这个新酋长，不愧是天选之子、到众神世界进修过的人啊，总能创造奇迹。
曾树对陶俑的烧制效果还是很满意的，没有想象中那么黑，也没有开裂的。应该是泥偶干燥得很彻底。
没有理会大家的癫狂，只是一些陶俑而已，有什么好开心的，第一下我再放个大招，你们还不得疯。
曾树俯身捡起一块木炭，走到旁边的石壁上快速画了起来。画完后又后退几步认真检查了一遍。点点头对自己的杰作非常满意。
转身发现老酋长他们已经在开始挑选供品了。你来我往地大声争论个不停。异常兴奋，没点形象。
“大家安静！”
所有目光在一瞬间全都聚了过来。
“我今天把这些泥偶的烧制技术传授给你们。你叫泥人桃，泥偶经过烧制固化后，已经不能再叫泥偶了，就用你的名字命名吧——叫陶俑，你就叫老陶，陶俑的陶。
一定要记住今天的烧制过程，总结经验，下次就要你自己做了。注意重点，除了火的温度和烧制时间，最重要的是泥偶的干燥程度，一定要阴干透了，烧的时候才不会裂。
以后泥偶可以做空心的，方便干燥，记住了吗？”曾树望着老桃他们严肃地说。
老陶扑通一声跪在地上：“酋长大人请放心，我一定把烧陶技术发扬光大，努力做出更加精美的陶俑。
献给您，献给祖先，献给列祖列宗！”老陶的儿子、徒弟们也纷纷跪了下来。
“烧那么多陶俑当屁吃！”曾树笑骂道，“都过来，我给你们见识一些新玩意儿！”
老头们满脸疑惑地围了过来，曾树指着墙上的画说：“这个大而扁的是陶盆，小的是陶碗，高的是陶罐，小的带个耳朵的是陶杯，都是用黏土制作，阴干十天后，再烧制成陶。”
“这些是干什么用的？看不懂！”大家疑惑地摇头。
曾树看着墙上歪歪扭扭的炭笔画有些无语：“看不懂没要紧，到你制作泥偶的地方去，我现场演示一遍给你们看，你们一看就会了！”
众人来到老陶家，老陶家比别人家要大很多，有好几间房子。
除了住的地方，还有三间房子专门用来存放材料，二间房子用来存放成品泥偶，这些泥偶都是老陶这些年存下来的得意之作，有几千件之多。
当然还有一间他们的泥偶工作室。
曾树座在老陶平时做泥偶的工位，看着面前众多的竹制和骨制工具不禁啧啧称奇，不愧是艺术大师啊！
面前的这些家伙什和后世的专业陶匠艺人已经没有太多的差别了。要说有也就差一个旋转拉坯机。
没有拉坯机，曾树现场用盘条法演示制作了一个泥碗，然后指着他的作品说：“这是一个泥碗……呃……泥砵，阴干放置10天后，就可以烧制成陶砵。
陶砵可以用来装饭盛汤，不会漏水。相同原理，大的叫陶盆，小的叫陶碗，高的叫陶罐，矮的带把的叫陶杯。”
“你们制作的陶坯，可以放到刚才的那个山洞里去阴干，为了加快速度，可以生些火堆。
火不能太大，除了用来烘烤陶坯外，还可以加速空气流通，加快陶坯的干燥时间。以后，那个山洞就归你们用了。”
“你们近期的工作，就是多多制作陶坯，多烧陶器。让这些陶制容器早日在部落普及开来。改善部落人民生活，提高部落人民生活水平。”
老陶他们看着曾树做的这个有点抽象的泥砵有些无语，这手艺做的跟小孩子过家家似的。
但是他们迅速地理解了增速的意图，便纷纷坐了下来，照着曾树教的盘条法，开始制作新的陶坯。
不愧是资深民间艺术家，老陶他们不但做的速度飞快，做出来的样式比曾树做得好看多了。
而且老桃他们理解能力超强，结合曾树的草图，稍加指点，就迅速明白了这些陶器的用途，然后就是感叹这些陶器的创意，对曾树佩服得五体投地。
忙碌了一天，曾树看着山洞里满地的陶坯非常满意。离目标又近了一大步啊！
现在只要等十天阴干后就可以烧出自己想要的陶器来了，有了这些陶器我就可以煮饭炖汤了。好期待啊！
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