第9章 远古壁画
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再次来到祭祀洞，只见洞壁上插满了火把，洞里被照得灯火通明。已经有一些人先到了。
曾树昨天也来过祭祀洞，但是当时洞里没有火把，光线非常的暗。
后来有了火场面又乱糟糟的。所以今天是第一次静下心来认认真真观察祭祀洞里的模样。
只见那祭祀洞的墙壁之上绘制着众多的壁画。
这些壁画规模甚是庞大，姿态极为生动，内容极为丰富，色彩亦是多种多样。
它们由红色、黑色、黄褐色等矿物颜料精心绘制而成，历经悠悠岁月，仍旧鲜艳如新，仿若初绘。
正对着洞口正中央的乃是一幅巨大的主壁画，约有两米多高。此画刻画的是一个采药之人，呈左侧身像，背着一个竹篓，屈膝跪在地上，其右手紧握着石锄，左手拿着一株草药。
主壁画的线条刻画得苍劲有力，古朴之中透着凝重之感。这幅壁画不仅表现了部落的主要生产特点，更是表达了部落人民对祖先药王的尊崇与崇拜。
围绕着这幅主壁画，还有众多尺寸更小一些的壁画。所描绘的内容广泛，涵盖了部落人民生活的方方面面。
其中的人物数量繁多，内容丰富多彩。有正在祭祀、祈祷的，有忙于修建房屋的，有辛勤种地的，有下河捕鱼的，有爬树摘果的，还有射箭的，投矛的，投掷石块的，以及众人围猎的等等。
这些壁画笔画写意，线条简洁却有力，形态生动且多样，动作夸张而传神，寥寥几笔，就将人物的表情、动作描绘得栩栩如生。
由此足以看得出来，刻画之人拥有着极为深厚的绘画功底。
只可惜，壁画并未有任何文字说明，估摸是这个部落尚未发明文字吧。
在中央壁画下方的土台上，紧靠着石壁存在着一座由石板堆砌而成的祭台。
这座祭台面积不大。
祭台上面供奉着各式各样奇奇怪怪的物品，曾树昨日用来钻木取火的工具就赫然供奉在其中。
此外，还供奉着众多用泥捏制而成的小人、小动物，这些泥塑个个捏得惟妙惟肖、栩栩如生，整齐有序地排列在供桌上。
还有数量众多的漂亮羽毛，五颜六色、形状各异的石头，以及小块的黄金，对黄金，呃……淡定！
两位女长老此时正在主壁画的边上，手持石刀石斧专注地刻画着新的壁画。
石刀石斧乃是由黑曜石和花岗岩等极为坚硬的材质精心磨制而成，其硬度远胜于岩壁。
其中一位女长老负责刻画，而另一位女长老则运用各种颜色的矿物颜料进行填充。
就这样，慢慢地，壁画开始显现出雏形，所呈现的正是阿树昨日钻木取火的场景。
由此看来，大祭司和巫医长老似乎还掌控着壁画的编辑之权。
看到自己的光辉形象也登上了壁画，阿树不禁显得无比激动。这无疑就是最早的名垂青史啊！
设想一下几千几万年后的某一天，当一群考古学家历经千辛万苦，跋山涉水，在那广袤无边、幽深莫测的丛林中偶然发现了这个隐秘的山洞，并亲眼看到了这些留存的壁画。
随后，一位须发皆白的老专家难以抑制内心的激动，无比兴奋地咆哮着：“这是现代最为伟大的考古发现！这是迄今为止所发现的人类最早的壁画！
这里有着最早的采药图、最早的建房图、最早的捕鱼图、最早的狩猎图、最早的农业种植图，还有最早的钻木取火图……
依凭我多年积累的丰富经验，完全可以确定，这里就是人类文明的发源地，是整个世界文明的起点……”阿树心中意淫着。
“酋长早！”这时老酋长阿根叔带着几名长老走了过来。
“老酋长早！各位长老早！”阿树打着招呼。
“酋长千万不要这样叫我，现在您才是酋长，您再叫我老酋长就乱套了。”阿根叔非常认真地纠正道。
“不会的，您虽然已经卸任了，但依然是我最尊敬的老酋长，您为部落鞠躬尽瘁、操劳了大半辈子。
一日是酋长终身是酋长。何况我以后还有很多方面要向您学习请教。
所以以后您叫老酋长，我叫阿树酋长，不会搞混。”阿树认真地说。
“那……好吧……”老酋长看着阿树这么坚持，也就勉为其难地答应了，内心却异常感动。
实际上，阿树如此称呼老酋长，也是经过了一番深思熟虑的。
毕竟，他之前确为酋长，在年轻的时候，便是部落当中首屈一指的勇士，为了部落，他英勇无畏，不惧生死，出生入死，立下的功劳不计其数。
后来，他成为狩猎队长，成为长老之后，更是身先士卒，躬身践行，深深赢得了勇士们的信服与拥戴。
在被选为酋长之后，他又兢兢业业，任劳任怨，深受部落子民的支持与爱戴。
并且，在此次部落危机来临之际，他积极应对，勇于担当。
当发现危机已然超出了自己的能力范畴之后，他又果断地让出了酋长之位。
虽说后来进入长老会当了长老，然而相较酋长而言，这其间的落差还是相当大的。
阿树觉得这样对待老酋长实在很不公平。他本有心让老酋长担任大长老一职，却得知大长老之位已经有了归属，那便是大祭司的继任者。
所以，经过一番慎重的考虑之后，阿树决定保留老酋长原本酋长的头衔，为了与自己有所区分，便称呼其为老酋长。
如此一来，既能够让大家深切感受到阿树对老酋长的尊敬，会认为老酋长是介于酋长和大长老之间的特殊存在，又使得老酋长心理上的落差不会那么巨大了，也算是给足了老酋长面子。
要知道，忽然从高位之上退下来，心理上必然是会感到很失落的。
当然，最为主要的，还是阿树认为老酋长确实是一位值得令人尊敬的人物。
现在部落里还没形成明显的阶级，相互之间也相对平等。
当然，强壮的会比弱小的地位高，酋长、长老要比普通居民地位高，但也只是体现在精神层面上，大家更尊敬你而已。想要特权？对不起，没有。
就拿曾树的这个酋长来说吧，其实就是个八九百人的小山村村长。
记得以前听过这么一个说法：部落酋长就是带领部落子民寻找食物的，如果找不到食物，那么酋长就是食物，然后再选出新的酋长。
当然，曾树不用担心会被吃掉，但你要是做的不好，部落人民对你的表现不满意了，大祭司一句：你被众神抛弃了。分分钟把你赶下台。
想像后世封建社会一样享受九五之尊，后宫佳丽三千，受万人朝拜？手握天下苍生生杀大权？想都不要想！最起码现在不行！
“那阿树酋长今天有什么安排？”这时一旁的长老问。
“我因为神游众神世界太久，大部分的事情都不记得了，所以想找你们带我到处走一走，了解部落的基本情况，以便以后开展工作。”阿树若无其事地说。
“那好吧，我们先从祭祀洞开始。
祭祀洞是祭祀先祖和召开部落大会的地方。
中间供奉的就是我们部落的祖先药王。”对于阿树的说法，老酋长和长老们都选择了相信。
毕竟阿树是大祭司认证的众神派来拯救部落的天选之子。
“部落长老会也在这里召开，长老会决定部落的所有大事，长老会由大祭司或酋长发起。
其他长老想召开长老会的话需向大祭司或酋长提出申请，大祭司或酋长认为有必要时才能召开。
召开长老会时基本上会召集所有在家的队长和巫医学徒一同参会，因为他们都是长老会的后备人才，很多事情讨论结束后也要他们带人执行。”老酋长带着阿树在祭祀洞里边走边介绍。
“巫医长老和巫医学徒只从事制药行医工作，除此之外的户外工作都可以不参与。”
“接下来介绍狩猎队。部落有十支狩猎队伍，每队人数十五到二十人不等。
配备猎狗五到八条。狩猎队人选由男长老和队长一起挑选，人员相对固定，每队集中训练、集体行动。
狩猎队的工作主要是平时守护部落安全和外出狩猎。外出狩猎可以由队长带领每队单组行动，也可以几队合作一起行动。
大型围猎是由长老会长老组织三到五支队伍统一行动。但狩猎队一年中的大部分时间却是跟随采药队在外出采药时随行保护。”老酋长一边介绍一边向洞口走。