第22章 天地无用
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当然不是，这种方式解决的，只是行动者自己认为的问题。
或许这个问题跟困扰对方的问题相同，但这也只是单纯地运气好罢了。
无法认识到事件的全貌时，该怎么做？
当然是去认清事件的全貌。
可以通过人问清事情全貌，那就开口去问。
只有在无法通过询问人得到正确答案时，才需要收集信息、推演事件全貌。
对于普通人来说，判断得到的答案是否为“真”便是一件比较麻烦的事。
因为你无法确认对方的认知是否全面，对方的描述是否有缺失，对方会不会因为涉及自身利益而隐瞒一些细节。
但对于超凡境的人，尤其是对于天下无敌的圣人来说，如果有条件的话，直接询问对方才是最优解。
修炼这么多年为的是什么？为的不就是自由自在、无拘无束？
如果修炼到最高境界，还要受到愚者之间互相尔虞我诈的算计，那么人这一辈子到底修了个什么？
圣人坦荡荡，但圣人并不是不会使用阴谋，只是绝大多数情况下，他们是不会去用阴谋诡计的。
明知道自己是对的，对方是错的，那需要阴谋吗？把一切信息铺开来说，面对面辩论就足够了。
明知道自己是错的，对方是对的，那还需要阴谋吗？也不需要，承认对方的理论是对的就好了。
无论自己是对是错，圣人都不会因此产生分歧、施展阴谋。唯有在面对一个始终处于发展变化中的事物时，圣人们才会持有不同的观点，并且谁都无法说服谁。
也就是说，只有在涉及凡境的问题上，圣人们才会存在分歧、使用阴谋。
涉及凡境的问题上，不能说每个圣人的观点不存在对错。只是因为事件是不断发展变化的，所以圣人观点的对错也是动态的，是随诸多因素不断变化的。
如果一个圣人能够无需优化自身的方案，一次性就将所有凡境众生安排好，那他的方案中一定存在着某种霸权或者强制洗脑。
因为愚者是可以被理解但是无法被预测的存在。
要么是利用权力压迫，使人不敢言而敢怒；要么是利用洗脑，人为操控愚者的欲望。
前面已经说明过很多次了，普通人的欲望是杂乱的、自己都难以理清的。
欲望越清晰、越深重的普通人，就越容易被算计、指引。
欲望要是繁杂，就算是圣人也完全无法推演，只能通过强行催动某方面欲望的方式进行诱导。
有人或许会觉得，不管微观层面的博弈，从宏观层面上来引导不就好了吗？
就像湍急的水流，没有人能够精准测算出每一滴、每一分支的水流的具体流向，但依然可以预测到水流宏观上的方向和范围。
这当然是可行的，对于经济层面来说。
经济方面，想要让经济发展得越来越好，确实可以用类似的大数据总结一套复杂的数学模型作为规律。
但涉及众生欲望的并不只有经济。
如果人类还是以生物本能为主的低智商动物，那宏观经济模型确实可以解决绝大多数问题。
可问题是，人类除了追求物质满足之外，还是要追求精神满足的。即便是很低级的精神满足，有和没有，完全是两种概念。
所以才会存在政治、法律、媒体、秩序。
在博弈之中，为什么混乱时人们会寻求秩序，秩序时寻求混乱？
用利益最大化来解释还不够透彻。
本质核心就是，精神富足时，希望用“廉价”的精神付出换取低价却“昂贵”的物质满足。
物质富足时，希望用“廉价”的物质付出换取寻常但“昂贵”的精神满足。
在混乱中寻求秩序，在秩序中打破秩序。
可以说这是生物的驱利本能，但王遥认为，这是独属于高等智慧生命的“实时价值判断”。
逍遥侯的判断没有错，王遥确实跟他是同一类人。
他们两个都是懒人，懒得去菜、懒得去推演。能够直接查答案的东西，为什么要冒着犯错的风险去自己推演呢？
“关于仁民会长离去的线索，珷皇这里只知道一条。仁民会长离去之前覆盖了整个东州的这道术法，其名字叫‘天地无用’。”
姬一人看着王遥，将自己所知的全部信息都如实说了出来。
其实珷皇并没有要求她做什么，她也不需要为谁或者为找回派考核王遥。她只是想听听王遥面对四象世界，这个她生长了两千年的世界时是怎样的立场。
她是珷皇的孙女，但她没有大夏朝廷的官职，也没有接受家里的物质支持，她来到东州也只是因为她想来看看六天之后这里会发生什么。
姬一人是真正意义上的“一人”，一个常年在外游历的普通仙人。就连她提供给王遥的这些信息都不是从家里得到的，而是通过各种渠道了解到的。
王遥不清楚姬一人的信息来源并非来自珷皇，所以他也在疑惑，珷皇所知的信息怎么这么少？连“天地无用”这个术法的具体内容都没有详细解释说明吗？
“你对这个‘天地无用’了解多少？”
“超凡境以上的外来人，在东州内最多只能保留作为一个普通人的影响力，无论是经济方面还是政治方面。超凡境以上的本地人，在东州内只能保留原本社交圈的范围，超出这个范围，影响力等同于普通人。”
“这些限制依靠什么来实现？有自主检测、自主判定的功能吗？为什么我作为异界圣人没有感觉到身上存在限制？”
“这我就不知道了。我只知道，你们身上还是存在限制的。”
“哪里？”
“逍遥侯把这些限制转化成‘游戏设置’套在了你们身上，你们应该也有很多操作无法进行才对。”
“原来如此。”
怪不得逍遥侯请他们过来还非要搞一套游戏设定，原来是将仁民会长留下的束缚转化成了游戏。
嗯，这么看来，逍遥侯跟仁民会长的交情似乎要比之前想的还要深得多。
虽然“天地无用”也限制了逍遥侯，但是仁民会长应该是给予了逍遥侯管理员权限。除了一些基础设置不能动以外，很多方面的限制设置都可以自主调控增减。
仔细想想，逍遥侯主动公开自己拥有“天地无用”的管理员权限倒是也没什么问题。
一方面，体现出仁民会长对逍遥侯的深度信任，也解释了逍遥侯为什么急迫地想要将仁民会长找回；另一方面，逍遥侯也算是间接证明了自己真的没有办法处理农协相关的问题。
现在还不知道仁民会长留下的锚定物是什么、在哪，也不知道解决什么问题才能找回仁民会长。
六天之后，仁民会长留下的检测机制就会启动。如果农协没有通过这次的检测，那么整个逍遥城都会被封印一百年，任何人都无法强行破开这种概念级的手段。
仁民会长就最少还要等一百年才能回来，这是几乎所有圣人都无法接受的事。
所以，无论是想要先解决问题再找回仁民会长的圣人，还是想要直接找回仁民会长的圣人，都必须要在最后期限之前找到仁民会长的锚定物。
而这是一件非常困难的事。
通常来说，圣人化道不会留下任何锚定物，因为他们本就没打算再回来，就像屈原和张角两位开创修炼体系的圣人。
但仁民会长化道只是一时的，他留下的锚定物应该就是他的肉身，就像钟灵和李诗寒留下肉身去往梦境世界那样。
区别在于，钟灵这种仙人必须要留有活跃的身体组织才能回来，李诗寒这种凡人必须要身体完整并且维持正常运转才能被接引回来。
而仁民会长这种无敌圣人只要留有骨殖，就能在骨殖被圣人激发之后有所感应，直接回归。
可是已经四十多年了，仁民会长的遗体或者骨殖都还没有被逍遥侯发现并取出，这绝对是超出普通人能力范畴的难题。
只要能取走仁民会长的锚定物，逍遥城被封印一万年也不会有人在意。
况且，在仁民会长已经回归的前提下，解封逍遥城也就是仁民会长挥挥手的事。
“说起来，这个‘天地无用’我好像有点印象，是不是地球有个动画片就叫天地无用？”
王遥思索了一会儿之后，开口询问陈曦。
“这是日语‘请勿倒置’或‘不可颠倒’的汉字拼写吧，虽然我没听说过这个动画片，但这个词应该挺常见的非正规说法。”
“‘请勿倒置、不可颠倒’吗？我倒是想到了列子的‘天地无全功，圣人无全能，万物无全用’。”
陈曦点了点头：“就是那个被称为冲虚真人，提出太易、太初、太始、太素这个宇宙发展观的古代哲学家，我有印象。”
“天地无全功，指的是虚之六面失衡；圣人无全能，指的是圣人想维护虚之六面平衡也要付出沉痛的代价，甚至可能是生命的代价。可万物无全用指的是什么呢？”