第48章 道德经
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能够定居山梨城五百年，不是特别喜欢这里，就是有什么重要的事不能走开。
无论具体是哪一种，她都不会轻易地便离开这里再也不回来。
“我觉得这是一种背叛。”
王遥恢复了平日里令人难以讨厌的慵懒模样，却说出了一句异常尖锐的话。
“你们背叛了对方，辜负了对方给予的信任。”
王遥看到两人不断变换的脸色，继续说道。
“我知道你们都有自己的立场和自己的苦衷，但是你们不要忘了，在这个凡尘俗世，对无知者说谎并不可耻。”
“欺骗真的能解决问题吗？”
钟灵与成梨花都知道王遥是圣人，都在想王遥这句话中暗藏的救赎之道。唯有华丰不清楚王遥的真实境界，所以他第一反应是质疑。
“对于凡人来说，欺骗确实不能解决问题，但对于超凡脱俗的人来说，欺骗是解决问题最好的手段。”
“愿闻其详。”
华丰发现旁边的这两位女仙人都没有反驳王遥的说法，便虚心求王遥点拨。
“对于凡人来说，是非对错并非【真理问题】，而是立场问题。你们这个世界也有《道德经》，道德经中曾提到‘天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。’没错吧。”
“道德经为道门祖师所写，这个我知道。可道德经身为圣人之言的总结，其内容我们面宗是不可能知道的。”
华丰虽然面上没表现出什么，但内心好比是刮起了十五级大台风。
你们这个世界？
也有？
《道德经》？
道德经原文中的部分内容随口就来？
他到底是谁？他不会真是逍遥侯吧？逍遥侯不会真是异界圣人吧？
有一个传闻在东州流传了很久，久到几乎难以考证到底是什么时候开始流传的了。
这个传闻的内容便是，逍遥侯并非大夏出身的圣人，甚至并非四象世界本土的圣人，极有可能是从异界来的圣人。
这个传言也并非空穴来风。
首先，每个圣人的生平经历都是有迹可循的，除了天皇那种太久远的圣人以外，其他每个圣人都是世界历史中璀璨的明星。他们在历史中留下的痕迹是完全无法磨灭的。
虽然民间不会有太过完整、严谨的记录，但圣人们的名姓、出身以及部分生平都是会被无数人以无数种版本记录下来的。
可是逍遥侯没有名姓，没有出身，更没有任何成圣前的生平故事流传下来。
在两千年前倒是有传闻说逍遥侯真名为亦逍，但那也只是因为珷皇册封逍遥侯时的圣旨上写了一句模棱两可的话语。
“已鉴东州圣人之仁心逍遥，今敕封亦逍圣人为逍遥侯，总领逍遥城一切事务。”
这句话在现在看来没有什么歧义，但在那个时候还没有普及新官话，所以标点符号都没有，断句全凭句意反推。
因此这句话在当时还有一种理解。
已鉴东州圣人之仁心逍遥，今敕封亦逍，圣人为逍遥侯。
我知道东州圣人对百姓很好但是又不想管事，现在我敕封你，希望你还能这么逍遥自在。你这个圣人就叫逍遥侯吧。
主要还是因为逍遥侯的名字太有迷惑性了，而且还找不出他成圣前的任何记载，所以很多人都认为逍遥侯其实是名字未知的异界圣人。
其次，逍遥侯的“侯位”也很奇怪。
天皇、圣皇都曾统领过大夏之人。虽然天皇在位时，大夏还没有建立，但他也是九州文明之祖，追封天皇没有任何问题。
受王之所以封王，是因为他在位时“失德”，所以由皇降到王。
逍遥侯根本没当过九州文明的统治者，他凭什么有封号呢？还是降了两级的封号。
“封王”跟“王”是不同的，“封侯”跟“侯”是不同的。
想要“封”，必须要有封地。
除了圣皇拒绝了封地以外，天皇的燧明城、受王的朝歌城、逍遥侯的逍遥城都是他们专属的封地。
在这个封地上，他们可以自己建立小朝廷，任命官员、选拔人才、更改内部法律。
这是给予受封者部分皇权的体现。
像受王在位时，珷王的名号便是受王给予的。这种赠名不是敕封，而是加封，没有封邦建国的权限。
这就是逍遥侯身上的第二个谜团，他没有任何生平经历，为什么能跟皇权平起平坐，就因为他天下无敌的实力吗？
就算受王不会听从珷皇的调遣，有天皇和圣皇在，也根本没必要担心镇压不住一个天下无敌的圣人吧。
所以就有人推测，逍遥侯身后或许隐藏着一个世界。
这个说法的想象力不可谓不丰富，但也确实有说得通的道理。
如果逍遥侯背后真的站在一个世界，他本人作为两个世界之间的交流节点、沟通纽带，且他还是一个天下无敌的圣人，那大夏就算给他封个侯也挑不出任何问题。
这也能解释逍遥侯为什么自古以来便衣着怪异，且他的行为习惯与四象世界的圣人不同，这三千年来一直在亲手整治兽潮。
但也有人认为，这种想法其实是对圣人们的思想存在认知上的谬误。
绝大多数圣人都从来没说过不应该出手镇压兽潮，只是受王的封神禁令规定，超凡境之人不得以任何方式主动干涉与凡境相关的一切事务。
野兽也属于凡境，所以才被连带着一刀切除。
实际上在受王颁布这条禁令之前，四大文明发源地的超凡境强者都会主动帮凡人清理触犯人类生活区域的野兽。
但他们不知道的是，别说他们，就连天下无敌的圣人也不知道逍遥侯真正的根底，只知道逍遥侯自己口述的名字——亦逍。
就在华丰整理王遥这句话中蕴含的巨大信息量时，钟灵开口了。
“这段确实是宗门典籍中记载的《道德经》中的内容，但这句话有什么问题吗？跟真理和立场这两个概念有什么关系？”
钟灵毕竟还只是仙人，如果她能轻易理解圣人之言中包含的全部深意，那受王也就不用推行封神禁令了。
圣人之言对于圣人之下的所有人来说，都是“毒药”。
这是他们无论如何也无法正确理解、就算一次讲解清楚了，下一次也必定会在其他事情上被扭曲运用的毒药。
所以对于钟灵的疑问，王遥早就已经预料到了。
“因为对于凡人和仙人来说，他们是根据自己理解的部分抽象去判断物质的本质。所以善恶也好，美丑也罢，都是相对而言。”
“但对于认清事物全部本质的圣人来说，我们根本不会通过部分抽象去判断事物本质。在我们眼里，只有在通过‘某个独立事件’在‘某个固定时间’以‘某个特定视角’观察时，我们才会将得出‘确定的答案’，也就是‘最优解’。”
“这就是‘圣人无悔’的原因，也是凡人仙人无论怎么算计都会留有遗憾的原因。”
王遥讲述的内容有些抽象，但是他相信钟灵能够听懂他的这番话。
“原来‘无悔心境’不仅仅是心境高低的区别，更是信息量多少的区别。”
钟灵若有所觉，但还没有彻底领悟。
“心境越高，对阶段性事件的结局允许范围越大。除非这个阶段性事件直指圣人的精神追求，否则通常我们不会在乎任何‘众生的悲喜’。”
王遥意有所指。
“你在乎我的情绪，所以我跟你的精神追求有关？”
钟灵疑惑道。
“可以有关，也可以无关。跟你约会是我的选择与承诺，所以现在你的情绪跟我有关。”
王遥有些感慨地说道：“不是我吹，就算在圣人当中，我也是最危险的那一种。”
“别看周易道那样的家伙只要看到不合心意的事，就会随随便便就会掀棋盘重启宇宙。但其实只要不触犯她的底线，比如整个文明一起道德崩坏并且恶心到她身上之类的，她是不会动手的。”
“像我这种，看似对众生无比关心，实则就算宇宙中没有众生，我就每天看着星系演变或者恒星燃烧也会很开心。”
“我今天可以选择跟你约会，以你为主。明天我就有可能选择去观察黑洞，操作无穷质量的星体去推演它的变化。”
王遥看着钟灵的雪白的小脸怪笑着问道：“桀桀桀，害怕了吗？”
“我知道你不会这么做。”
王遥的心灵没有丝毫波动，钟灵探听不到任何信息，但她还是十分肯定地说出了这句话。
“你凭什么这么说？”
“因为你是圣人，你只会选择最优解。”
“具体说说。”
这句话中，“最优解”的定义很广。
它可以指王遥在操作无穷质量时，优先使用无众生星系的天体；它也可以指更深层次的东西，就比如王遥内心的真实想法。
“你不会轻易舍弃众生，因为众生能带给你比死物更多的乐趣。”