第37章 情侣？
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只有在钟灵回归问道宗，选定下一任宗主之后，她才会正式成为仙人钟灵。或者是她一个月内没有回归宗门，问道祖师会通过一些筛选方式选出或直接指定一位宗师为下一任问道宗主。
所以现在钟灵自称问道宗主也没问题。华丰愿意称呼她为“钟灵姑娘”，抛开她的身份，将她当成是寻常的超凡脱俗武者自然是更好。
二是因为关于女仙人的这些情报在十大宗门内部并不算什么机密消息，只要有心收集信息、精研历史，大概率能找出来几个有实证存在的女仙人。
不过，泄露虽然没有惩罚，但女仙人的信息确实是由于种种原因而对普通人保密的。
首先就是因为，女仙人实在是太稀少了。
少到大夏四千年的时间也只出了不到二十个女仙人，而女圣人更是一个没有。
甚至目前整个四象世界能说得上名字的女圣人，似乎就只有之前提到疑似签订死亡盟约的那个希帕蒂亚。
正是因为超凡的女性太过稀少，一旦暴露出来很可能会被凡人大规模寻找、骚扰、编造流言蜚语，所以封神禁令才会着重对公众隐瞒她们的存在。
不过正因女仙人如此稀少，东州曾出现过女仙人这件事也属实是惊到了钟灵。
所以钟灵在跟王遥和华丰粗略说了几个行踪不定的女仙人的信息之后，便主动追问起了华丰提到的东州女仙人的信息。
“我说的这个女仙人被称为‘甲斐姬’，虽然我也不知道这是她的真名还是外号，但是她在我们东州非常有名。就跟逸仙天女钟灵这个名号在大夏九州的影响力一样，甲斐姬在东州近乎无人不知。”
“而我们面宗与甲斐姬前辈的关系，就要追溯到五百年前了。”
“五百年前，东州跟大夏来往愈发密切，大夏使用了两千多年的‘大衍阵’和‘留影阵’也都在那时流传到了东州。我们面宗也是在那时从中州东渡，来到此处发展起来的。”
“那时候这里还不叫山梨城，而是叫甲斐。我们面宗那时候也不叫面宗，更不是宗门，而是叫《面师傅》，是一家做面食生意的餐馆。”
中年人提到的大衍阵和留影阵都是大夏流传了三千年的阵法。
一开始这两个阵法设计出来的目的是为了帮助受王组织的大夏军队进行战争预演、推演部分极端情况的反制手段。
但是，在军队使用大衍阵的过程中发现了它的另一个妙用。
大衍阵为了确保预演准确性会消除“进阵”的记忆。也就是说，进入大衍阵的军士们并不会认为这是虚拟的推演，而是会真的把这个虚构的战争模拟当成生死之战来打。
这就导致在大衍阵内极容易突破境界。
当大衍阵的这个特性被发现之后，它就不再局限于战争预演、反制预演了。而是由朝廷组织，每隔百年便由召集江湖上所有的宗师们进入大衍阵，进行各种各样战争场景的模拟。
所以，有很多“不存在的词语、成语”、“不存在的历史、官职”、“不存在的地名、城池”、“不存在的科技、物品”都是通过大衍阵和留影阵传播出来的。
为了防止这些机密情报被恶人滥用、将愚者变得更极端，朝廷对记录大衍阵的留影阵进行了限制。
只有十大门派才各留有每场大衍阵的一个全局留影阵法，世家根本没机会得到这么宝贵的资料，所以世家的典籍比之十大宗门的典籍差了近乎一倍之多。
钟灵能说出“电车”，也是因为曾经在大衍阵内有过关于“现代战争”和“未来战争”的预演。
虽然她也跟其他没参加过现代战争的人一样没有真正坐过电车，但是她通过宗门的留影阵自然轻易就理解了电车在电车难题中的含义。
钟灵知道华丰说的大衍阵和留影阵是什么，但是王遥不知道这两个阵的功效，只能通过名字猜出留影阵的作用。
猜测出留影阵的作用之后，王遥便可推算出留影阵的大致应用范围。
并且这两个阵法被一同提及，那么应该都是辅助类应用甚至可能是生活类的应用。
不过好在钟灵主动牵起了王遥的手。
这下轮到华丰不知道钟灵和王遥在干什么了。
秀恩爱吗？刚刚他们两人在听完自己说的这段话，经过了意味深长的对视之后，钟灵姑娘主动去牵对方的手，这是什么意思？
难道刚刚这个男人说的是真的，不是在开玩笑？
如果他们真的是情侣，这个男人丝毫不掩饰他们两人之间的关系，反而用开玩笑的方式公开恋情。
他到底是想反向诱导我将这种可能性排除，还是想通过之后的行为让我联想他们真的是情侣？
一般来说这样反其道而行之，我之后就不会往情侣那方面解读他们的行为，但是如果钟灵姑娘主动暴露“破绽”呢？我大概率会认为他刚刚是故作姿态来诱导我。
但是在双方都保持暧昧态度的当前状况，自己完全无法判断他们两人之间的关系。
在华丰看来，王遥刚刚埋伏下的那句话有四种截然不同的可能。
如果他们两个真的是情侣，并且王遥算到了钟灵后续的“主动”亲密动作，那就可能是欲盖弥彰，故意暴露给他知道。
如果他们两个真的是情侣，王遥没算到钟灵后续的主动亲密动作，那就有可能是在反向诱导，故意让他不会往情侣这方面去想。
如果他们两个不是情侣，王遥算到了钟灵后续的“主动亲密动作”，那就是在故布疑阵，想要借他之口弄假成真。
如果他们两个不是情侣，王遥没有算到钟灵后续的主动亲密动作，那王遥就是单纯地逗钟灵玩，而钟灵这个动作透露出的想法就值得深思了。
我的天，这个男人好深的算计，他在刚刚就已经算到了现在这个局面。
华丰突然惊醒，他发现自己已经步入了对方的思维陷阱之中。现在重要的根本不是王遥对钟灵的态度，而是钟灵对王遥的态度，只要能推算出钟灵的态度，那一切思维陷阱都无法干扰他。
可是钟灵姑娘的态度......
华丰想了半天也没想明白钟灵到底是个什么态度。
他会觉得混乱也不是毫无道理，毕竟孤男寡女一起到“餐馆”吃面，这种行为也只有处于热恋期的小情侣会做吧。
虽然面宗外面的环境会让人觉得这是一个高端的面馆，但是刚相处时间不长的情侣也不太可能正式地邀请对方一起吃面。
倒不是说吃面不好，只是面条这种只吃主食就能吃饱、吃好的食物，完全不适合正式的社交场合。
正式的社交场合怎么也得点两个热菜吧，可吃面条的话，一般配两道凉菜都算是顶配了。
所以说，通常只有过了磨合期之后，进入热恋期的情侣才会相约一起来吃面条。
可是他们两个人之间的距离感还像那种不是很熟悉、刚认识没多久的朋友，这完全就不像进入热恋期的情侣啊。
心境越高，心思越纯粹，也就越不受外物所羁绊。
这就是心境越高，感情越强烈的原因。
纯粹的心灵代表着欲望与情感的表达会更为直接，更加明确自身行为的目的、处事的意义。
所以超凡境界的情侣，根本不可能存在“隔阂”这种东西。
他们两人之间交互的大部分行为，距离保持得是很明确，可是部分行为又很像是真正的情侣。
这种完全超乎认知逻辑的反常举动就让华丰十分费解了。
这种感觉就像是两个超凡境的仙人非要装作普通人的样子谈恋爱一样，给人一种说不出的怪异感。
难道他们是在对自己刚刚扮作普通人装聋作哑的“回礼”吗？
想到这里，华丰的思维便再次深入了一个层次，在不断的自我提问和自我反驳中试图找到一个能够符合逻辑的答案。
但他不知道的是，王遥和钟灵只是在通过心灵沟通共享情报而已。
王遥那句话也不是什么算计，而是在一如既往地耍贱，单纯是想要调戏一下钟灵。
至于扮作普通人，王遥才是这方面的先驱者。
他早就已经能够做到见什么层次的人展现出什么层次的实力，让对方不俯视也不仰视，平等地跟他正常交流。
这也跟他的性格有关。其他圣人要么是性格对普通人来说太古怪，要么就是行事方法太强势，哪怕不展现实力也会完全交流的占据主导地位。
经过了大量正反逻辑的推演，华丰现在觉得，最大的可能性是这个男人（王遥）不想让华丰知道他和钟灵的恋情，但是钟灵并不介意让华丰知道，反而还主动向华丰展示她跟王遥的情侣关系。
所以，这个男人（王遥）究竟是谁？
华丰绞尽脑汁也没有想出有哪个超凡境的强者跟问道有关系，而且特别帅气、特别年轻。