第22章 法境是这样的？
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当你发现，你所谓的【希望烈焰】，不过是四十多年前被人踹到一边去，任谁都能踩两脚的【极端错误火】。
在这种理想崩溃的绝望之下，还敢迎上恶龙的又有几人？
原本激昂的bGm此时就像是催促主角退场的悲歌。
继续往前走，要么立刻被拍死，要么长出鳞片和獠牙，从此超凡脱俗，位列仙班。
这道选择题是个聪明人都知道怎么选。
但是聪明人更容易来到终点，不代表来到终点的都是聪明人。
有的人选择听着bGm来，听着bGm走，人生不过一场旅途，旅途不过一场游戏，十分洒脱。
有的人则掏出进入游戏时，bGm策划发在每个人邮箱里的那把暂时没有任何属性的【理想之剑】。
这把理想之剑没有任何属性，但是却有两个技能。
革：此剑会吸收天下一段时间内所有的不公之气、不忿之怨、不白之冤、不散之血。吸收的数量越多，剑身则越红。
命：此剑乃亡命之剑，出剑之人必死，中剑之物亦同归。待到剑身染成赤红时，剑出则无可挡者。
他们前赴后继地做着看似毫无意义的事，不断跟恶龙麾下源源不绝的百万小龙一命换一命。
他们倒是不会去想自己的行为到底是没意义还是有意义，因为这种事他们这些死脑筋也想不通，还是要留待千百年之后翻阅历史的后人才知道。
就算自己死得可能没意义也要上。
这就是【修士】。
只不过
上面的【修士】是修改道路，修改属性的【修】。
下面的【修士】是修心养性，修身治国的【修】。
能完整认识到世家强大的普通家族、地主、富农大多希望能并入世家，使自己也成为游戏规则的制定者。
只有那些从一开始就被世家制定的规则压迫得没有选择权的普通人，因为他们经历的复杂性，反而在修炼到第三境摆脱大部分规则束缚之后会对世家抱有比较强烈的敌意，不像那些天生就拥有财富、地位的人一样崇拜权力。
但是这些人知道凭一己之力无法对抗强大的世家，他们便因受王的理念而聚集在朝歌城，等待着时机到来。
不过，就算是天生就拥有财富、地位，先天对权力比较亲近的资产阶级，在达到第三境之后，他们中的一小部分也会通过自己经历的很多事情而逐渐对“地位不平等”这件事产生排斥心理。
这部分人的共同点就是“骄傲”。
当心境达到第三境自然就会明白，只要自己想要踩在别人头上，，那就必须接受别人踩在自己头上，或者“可能踩在自己头上”这件事。
骄傲的人不允许其他人踩在自己头上，所以他们会转而追求平等，拒绝特权。
但是这部分人终究只是少数。
绝大部分资产阶级家庭出身的修士与武者，没有太过强烈的自尊，也没有被他们所见到的悲剧触动。
他们跟那些没有达到第三境的普通底层人一样，崇拜着更大的权力，向往着更高的地位。
他们固执地认为，只有维护并支持“不平等”的存在，他们手中的权力才有价值。
所以维护压迫，对他们来说就是在维护自己的利益。
这也是屈原与张角两位圣人创造的修炼体系以心境、体境为核心，排斥法境的根本原因。
他们都是古修士出身的圣人，也就是通过心境与法境达到圣人境界的圣人，所以他们最清楚法境道路无法避免的问题所在。
每个人生于天地之间都平等地处于各种物理量的影响下，能够感受到大道的存在，理解并感悟大道。
但是这不代表修炼法境没有捷径，时间与空间就是世界对于大道最清晰的展示。
代表时间的就是那些古董、古建筑、经年累月而诞生的天材地宝，得到它们就可以加快感悟速度。
代表空间的就是山川、河流、日月星辰，感悟它们蕴含的道理也能加快感悟速度。
除了这两种感悟大道的捷径之外，还有作弊一样的捷径，就是感悟并模仿规则。
因为后天人为设立的规则是可以改变的，而每一次改动现有规则，规则的改变者都能通过具体的变化与脑海中的推演相比较，得到近乎无尽的感悟。
这就是除了天地大道之外的人之道，
人之道，损不足以奉有余。
原本就感悟困难的底层人，还要被迫按照世家新制定的规则来生活，推翻曾经的生活经验，重新摸索建立更适合更改后规则的生活经验。
与以自我身体为目标进行锻炼的体境不同，法境的实战强度并不是固定的。
法境首先要选择感悟对象，可以是具体的事物，比如山、云、身体......
也可以是抽象的概念，比如规则、轮回、勇气......
通常来说底层人只能选择常见的物品作为感悟对象，而世家出身的人则会选择抽象的概念。
因为想要提升【外法境】，也就是法则境界，无论你选择具体的事物还是抽象的概念，最终必定要理解其抽象的本质才行。
比如研究身体，知道了身体有哪些器官，由多少骨骼，软骨、筋、骨骼、腺体...组成，身体内分泌出的各种体液都有什么作用。身体的哪些部分组成了呼吸系统，哪些部分组成了......
但是就算把自己的身体研究透彻，也只能卡在法三境，无法突破法四境。
只是知道还不够，还需要对比，发现共性与区别。
研究自己的身体一辈子，最多也只能知道基因决定了自己的外貌、天赋等等。
只要不去研究更多人，就永远不会知道每个人的基因都不同，每个生物的基因都不同，以及不同的基因表达方式对应怎样的显性性状。
所以修炼外法境最需要的就是更多视角。
对感悟对象能总结出完整描述，就是法一境。
这时候修士只能在自己脑海中模拟出感悟对象，无法影响任何事物。
对感悟对象的理解深入，将宏观层面感悟对象的所有细节全部解读并理解，就是法二境。
这时候修士的精神力得到了大幅加强，能够具现出自己感悟对象全力一击的威力，但是需要时间冥想、准备，才能将脑海中的对象具现为力量，这本质上是自我与天地的共鸣。凭空出现的力量就是被借用的天地之力。
所以法二境的战力可以说是天差地别。
理论上，只要你能感悟并理解高山的每一处细节，在你脑中通过长时间的冥想，将它还原，你就可以使用它去攻击别人。
一座山的重量砸下来，就算是宗师级武者都会被直接压死。
当然，弱点也很明显，需要长时间准备，需要足以支撑自己冥想完全部细节的记忆力，需要足够的精神力支撑住冥想物给自己带来的压力。
而且冥想物几乎不可储存，因为只要它只要存在于脑海中，就需要对应的精神力去支撑，一旦精神力不足以支撑就会直接昏迷，冥想物自动消散。
最关键的一点就是，冥想物作为一种借用天地之力展现的手段，他是能被人察觉的。
比如修炼了同心戮力诀的李诗寒，修炼了师法天地的张守衡，他们都能感应到天地之力。这种无形但是有波动的天地之力攻击，就算不需要使用者长时间蓄力，也根本不可能打中他们。
所以实际上，修炼外法境达到法二境修士，其攻击力最高通常只有一头牛全力冲撞那么高。
而且因为精神力引动天地之力的特殊性，修士无法像武者那样通过改变天地之力的形状造成更大伤害。
武者引动天地之力是通过身体共鸣，是持续的；修士引动天地之力是通过精神共鸣，是一次性的。
所以武者借用的天地之力，不但有直接接触时的攻击力量，还有“后续厚度”这个概念。
武者身体与天地共鸣的质量越大，可借用的天地之力厚度就越厚，所以武者可以通过改变天地之力的形状达到增幅范围或者增幅攻击力的效果。
想要同时攻击更多目标，就可以增大天地之力的覆盖范围。想要提高攻击力，就可以缩小天地之力的覆盖范围，把它变得跟一根针一样。
修士就完全不同了。
首先，修士只能冥想自己感悟的对象，不能改变感悟对象的形状。
其次，修士的攻击并不是持续的，只是感悟对象全部质量力道的一击。
最后，修士的冥想物在完成后，便可以随时激发进入天人合一的状态。激发后天地自发便会牵引着修士的意识，控制自身发出特殊波动。发出特殊波动之后，修士就会重新恢复意识，控制自己的身体，无法为冥想物的攻击提速。
不能改变形状、攻击力等于冥想物质量、无法通过精神力加速，攻击速度固定。
这三个限制导致法二境的攻击理论上限很高，实际发挥却不尽如人意。