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第14章 不但调,还得教

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稍微了解江湖的人都知道,十大门派全是朝廷触手,根正苗红的官方机构。

他们培养出的武者在到达第二境的瓶颈之后,都是要报备朝廷然后被委派去九州各地做官历练的。

虽然这些武者也有不少在突破瓶颈之后选择回到宗门,拒绝留在地方继续做官,不想与朝廷牵扯太深,但这反而更体现了朝廷与十大门派合作的紧密性。

如果朝廷与十大门派不是穿一条裤子,怎么可能同意那些武者的离职请求,让他们需要历练的时候就来,突破之后想走的时候就能走。

那可是官位,代表着一块地区的权力,与地方经济和民生情况息息相关。

可想而知朝廷与十大门派的关系有多紧密,简直就是一体的。

珷王在武者修炼体系被屈原、张角二圣开辟出来之后就曾说过,只要他还在位,朝廷就永远不会干涉江湖事。

那时候全民都充满了修炼热情,人人都向往成为下一个江湖传说。

强行用朝廷的律法去约束那些欲望膨胀的人,只会加重民间与朝廷的矛盾,所以珷王直接对天下做出了这个承诺。

这句承诺一公开,朝廷势力蛰伏,三大圣人出世建立各自的宗门,免费指导全天下所有想成为武者修炼武技的人。

一承诺,一举措,一体系,三管齐下。

这样一来不但没有激化朝廷与民间的矛盾,更是掀起了习武热潮,加快了武者修炼体系的普及。

但是也有部分有远见的人担心,这是把朝廷与民间的矛盾转移到了强者与弱者身上。强者肆意欺压弱者,得不到任何约束,那必然会导致社会剧烈动荡。

但是这些有远见的人根本没有世家那么了解珷王。

冷眼旁观的世家这次猜对了,珷王这次的承诺就跟他登临至尊之位前给各大世家的承诺一样。

表面看起来很美好,但是一旦知道实际情况,那他的这个承诺就跟没做一样。

世家老祖们是自己就不想再庇护世家了,所以顺着受王封神禁令这个杆子往下爬。

珷王不知道吗?

他肯定知道啊,但他就是不告诉各大世家,把他们当猴耍,当逼迫受王退位的工具用。

朝廷确实是不会干涉江湖事,但是江湖中的圣人门派会干涉江湖事,这没问题吧。

受了圣人的免费指导,得到一些宗门规矩作为约束没问题吧。

违背宗门规矩,宗门对你进行惩罚理所当然吧。

就算宗门打手都是白眼狼,没有人去惩戒违反宗规的弟子,反而都去欺压百姓,一起为非作歹,那也没有关系。

宗门高层可以求助其他宗门,更可以号召江湖里所有的武者帮忙一起诛杀违反门规的恶徒。

就算再退一万步,其他宗门和江湖闲散武者都不管,朝廷的武者肯定也会以私人的身份帮这个忙。

并且因为事关一般民众的纠纷全部都归大夏朝廷管辖,所以身为武者的江湖中人与普通人的纠纷也归大夏朝廷管。

谁会反对朝廷对普通人提供保护呢?

只有一些没有亲朋好友的孤身一人的邪恶武者才会反对,因为他们没有不习武的亲人想要保护。

这些孤身一人的邪恶武者不反对,朝廷也就睁一只眼闭一只眼,懒得浪费时间和精力去管他。

但是如果这种人敢公开反对朝廷的这个政策,那他必然会人间蒸发,不会有任何人记得他的存在。

这就导致武者欺负普通人会被各地官府制裁,武者欺负武者会被自家门派制裁。

也就是说,武者费尽千辛万苦终于修炼到了举世(凡间)无敌的境界,想要通过自身武力获得一点特权。结果干点啥坏事都有人管,管他的那些家伙还都是靠个人能力搞不定的庞然大物。

比恶人更恶,比奸人更奸。

用恶人的方式对付恶人,用奸人的方式限制奸人。

这就是大夏朝廷的做法,这也使得整个九州在得到武者修炼体系之后没有出现剧烈动荡。

不像古典大陆,在得到神术体系之后,各个国家之间的征伐不断。直到千年后才缓和下来,在各个国家、宗教、派系的勾心斗角中成立了神圣联合。

可是世家的人当时并没有看到珷王这一系列举措的正面影响。

或者说,激发全民习武热情、免费指导并普及修行、维护社会整体的安定与和谐,被他们当成了朝廷本应该做到的事。

他们当时注意到了一件事,那就是“珷王果然又把那些想要当人上人的武者们耍了”,也正是从那时开始,世家内部就出现了一个非常坚定的反珷王派系——守旧派。

守旧派其实跟“守旧”扯不上多少关系。

那为什么要叫这个名字呢?那是因为他们不敢明目张胆地叫“反珷王派”。

反珷王,那就是支持受王,因为珷王把受王逼退位。

支持受王,但是他们也不敢说自己是“拥受王派”,所以就用“守旧”二字进行指代。

那么与之相对的“尊珷王派”,就是维新派。

之前在羊汤馆主动找上王遥帮忙的那三位就是维新派。

现在脱离武者大部队,独自来到山梨城武馆参观当地武学,并刚好看到王遥与钟灵切磋的两位武者就是守旧派。

......

“看来你已经适应了体四境的战斗。”

王遥将长刀收回腰间剑鞘,对着钟灵抱拳鞠了一躬,钟灵也以同样的动作还礼。

这应该是山梨城名剑武馆的规矩,王遥看到其他人都这么做,也就学着做了一下。

倒也不是单纯觉得好玩。

一是入乡随俗,到一个地方就遵守那个地方的礼仪,这样才能让对方感受到自己的诚意,给当地人留下好印象方便他与当地人交流。

二是这个动作不但代表礼仪,还有着“结束切磋”的意思。胜多者主动做这个动作,会显得自己谦逊,负多者主动做这个动作,会让人觉得这个人好学且有自知之明。

通过一个动作,就能大大缓解紧张的氛围感,降低切磋的火药味。也是在提醒那些沉浸在刚刚切磋之中,眼里只有胜负的观众,切磋并不需要那么强的胜负欲。

虽然听起来很不可思议,但是由于观众过于代入切磋的其中一方,导致切磋结束之后观众对参赛者使用暴力的事件也是有的。

切磋时需要切磋时的氛围,切磋结束之后,也需要把心态立刻调整到现实生活之中。

有些人心境太低,那就需要切磋双方用结束动作去提醒、引导。

“只是刚领悟法四境的视角,通过这个视角去开发适应各种局面的武技大概还需要很长时间。”

钟灵的心态也调整过来了,她是被王遥的进攻压得喘不上气,被玩弄于股掌之间。但是她也知道王遥是为她好,并不是单纯想玩弄她,欺负她。

如果只是为了欺负或者玩弄,王遥就没有必要一直控制着双方的比分有来有回了。

控分数是为了在周围的观众面前给她保留面子,压制得她无法反击,是为了保证让她以最快速度学习。

第四境的思维速度再次得到了极大加强,钟灵现在就跟圣斗士一样,任何招式只要被她看过就能想出反制手段。

所以王遥这半个小时用的全都是不同的招式,目的就是让钟灵尽快领悟法四境的奥秘,达到第四境巅峰。

“这就已经足够了,法四境给的视角拓展效果,价值要远高于它对战斗能力的提高。”

“凡境基本都是将心境、法境作为体境的辅助,提高境界只是为了提高战斗能力。但是从第四境开始,体境就不再重要了,重要的是心境,而法境对心境感悟有着相当大的提升。”

王遥说完之后,钟灵点了点头。

然后她的视角顺着王遥转头的方向看了过去,那个方向是在他们刚刚切磋的时候一直在解说的两个宗师武者。

王遥向着他们两个走了过去。

“你们好,我叫王遥,是‘世外之人’,不知道你们两位怎么称呼啊。”

“王先生您好,我们两个是来东州参加武道会的武者,我叫司马载,他叫上官启明。”

王遥右手边的司马载先回答了王遥的问题。

“好巧,你们两个居然都是复姓。”

王遥笑着说道。

“哈哈,我们两个都是世家出身,自然是复姓。”

刚刚没有出声的上官启明回答道。

说起来,他们两个从长相到气质都挺有亲兄弟那种感觉,但还不是一家人。

“是这样吗?”

王遥回头看了一眼跟过来的钟灵,她不也是世家出身吗?她就不是复姓啊。

钟灵满脸尴尬地说道:“你别这样看我啊,钟家跟别的家族不一样,我们家祖上是王族,肯定不能像其他世家那样把官职当做姓氏来袭承啊。”

“世家的姓氏主流就是两字官职,只有很少一部分王族用的是更改之后的姓氏,还有一些圣人留下的家族一直用的是圣人的姓。”

钟灵详细解释道。

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