第4章 约会第四步：讲经济与贸易
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“还有种说法是，四王盟约其实是乔达摩悉达多、苏格拉底、希帕蒂亚和孔仲尼建立的四国盟约。”
“等等，希帕蒂亚？四王盟约是什么时候定下的？”
王遥突然发现了一丝问题。
王遥所属的世界里也存在着对希帕蒂亚这个女性学者的记载，但是她的生卒年已经在公元后了，而钟灵这句话中提到其他三个人都是生卒年在公元前的着名思想家。
“具体时间我也不是很清楚，只能根据一些重要的历史事件大概推算出这件事必定存在的时间段。”
“关于这件事最关键的事前节点，就是屈原圣人与张角圣人化道为众生开辟道路，这个时间点应该在大概距今1900年左右。”
“四王盟约的事后节点应该是‘修炼体系大爆发’，这个时间点在1700前左右。”
“也就是说，四王盟约签订的时间大概率在1900年到1700年前，这两百多年的区间内都有可能。”钟灵为王遥详细解释分析道。
“好吧，这么说的话，那时间上还算说得过去。这四王盟约的内容呢？”
“不清楚具体内容。如果能看到盟约内容的话，就能确定结盟之人到底是谁了。”
“那这个盟约有什么意义，连内容都没有记载。难道还有什么隐藏的后续？”
“没错。虽然书上没有记载四王盟约的内容，但是书中清楚地记载了四王盟约签署之后的后续影响。”
“盟约签订之后，武者们在几十年到一百年的时间里陆续发现，各地野兽变得比以前更强了。”
“其实只要动脑想想就知道了。屈原与张角两位圣人开辟的内力修炼道路是面向众生开放的，野兽也是众生，自然也可以修炼内力。”
“签订这个盟约的圣人们应该是提前察觉到了这一点，共同探讨并签署了某种应对措施，这个应对措施应该就是四王盟约的内容。”
“虽然盟约的具体内容我们无从得知，但是我可以通过书中的记载推测出，这份盟约必定有一部分是关于为人类开发修炼体系的内容。”
“因为在四王盟约之后，四大文明发源地——古典大陆、九州、彭特、婆罗多便接连新增多种进阶修炼体系，神术体系也是在那时出现的。”
“这些进阶修炼体系比最基础的‘古修士’、‘古武者’、‘古学者’要更适合天赋差、资源短缺的底层普通人，真正实现了人人可修行。”
“也正是因为这么多进阶形态修炼体系的出现，大幅提高了全人类的平均实力，大大加速了全人类的进化，使超凡境的出现频率翻了数十甚至上百倍。”
“但是这些进阶修炼体系的出现也不可避免地放大了修行存在的一个小缺点，那就是【失控】。”
“自古以来，如果修炼者首先达到第四境的不是心境，那就极容易失控，成为暴走的怪物。但这也不是不能解决，毕竟各个国家都有圣人镇压。”
“最可怕的是突破第五圣人境时，最先突破的不是心境。”
“体五境暴走会使修炼者变成吞噬一切、同化一切的怪物，法五境暴走会‘感染’周围看到他的人，使周围的人全部陷入与他一样的狂乱状态。”
“这两种暴走的怪物在不同国家有不同的称呼。在古典大陆它们被统称为‘失去恩宠者’；九州称呼体境怪物为‘天道怪物’，称呼法境怪物为‘天道’；彭特认为前者是‘失心人’，后者是‘恐惧散播者’；婆罗多说这是‘天魔入侵’，前者为‘无形魔’，后者为‘烦恼魔’。”
“为了解决这个问题，圣人们开始研究‘上帝’。”
“上帝只是一个代号，他的原名在书中记载为救主。救主是圣人们发现的唯一一个处于天道同化状态，但是却能保持自我意志，不会将自身异常影响到其他人的法五境圣人。”
“这个‘上帝’现身于古典大陆，查不到任何来历，就像是凭空诞生的一样。在这些信息被公开出来之后，古典大陆的诸多国家与人民认为‘上帝’是特意来引领他们，让他们免受暴走圣人伤害的‘散布恩宠者’。”
“古典大陆的圣人们看到凡人抱有这种想法也没有阻止，这就导致这种说法愈演愈烈，甚至影响了整个古典大陆的凡间局势。”
“就在距今四百多年前，原本争斗不休的诸多国家联合了起来。他们怀着各自的心思组成了‘神圣联合’，并明令禁止古典大陆内部再次出现大规模武力争斗，于是他们便转而向大陆外发展势力。”
“虽然大规模的武力斗争停止了，但是各种各样的权力倾轧、派系斗争、信仰冲突、利益纷争、小规模领土争夺、领主决斗并没有停止。”
“神圣联合内部主要分成三大派系，三大派系之下又各有十几个国家支持，国家内部还有无数利益与立场不尽相同的贵族、领主、商人、宗教、骑士（这里指的是骑士阶级，并非骑士修炼体系）。”
“内部的过于混乱，导致神圣联合的势力对外交流与扩展主要以商业贸易、情报交易、雇佣战士、传播宗教这些缓慢渗透的模式为主。”
“以这些缓慢渗透模式为主的好处就是，外部出现问题都能用钱和商品解决，内部出现纠纷都能通过调整分成而平息。这样就不会出现需要高层决策者背锅的重大事故，不需要选出代表神圣联合整体的最高话事人来对重大且紧急的内外事务进行应急处置。”
“而且他们向外发展贸易时，刚好是天主、东正、新教各占一个国家，这样能最大程度地避免内耗。但还是存在着一个问题，那就是我们九州内部自从一千三百年前丝绸之路断绝之后，便没有再与古典大陆产生太多贸易以及信息上的交流往来。”
“因此在四百年前他们又一次来到大夏销售商品时，便被修炼体系带来的巨大生活习惯差异，以及大夏自给自足的经济体系碰了一鼻子的灰。在那之后九州便没有再次出现来自古典大陆大型商贸势力的记载。”
“但是大夏不需要与神圣联合建立贸易往来，不代表整个九州都不需要购买神圣联合的商品。”
“东州跟大夏其他州不同，东州是坐落在海洋中间的岛屿，本就物资匮乏。而且东州常驻人口的消耗远大于东州物质资源的产出，没有自给自足的能力，所以农协跟神圣联合达成交易实在是太正常不过了。”
王遥挥舞长刀，劈开了最后的灌木，看着眼前的这座别墅说道：“古典大陆在七百到四百年前，这三百年有没有流行过某种疾病？”
“有啊。就是黑斑病嘛，也被叫做黑死病或者鼠疫。据说是从婆罗多传到古典大陆的，后来也不知为何传到了大夏，但是没有对我们造成很大损失。”
“果然是这样吗，嗯，我好像发现了什么不得了的秘密。”
“欸？是什么秘密？”
“这可是秘密，不能就这么轻易告诉你哦。”
钟灵噘嘴，想要说些什么，却被王遥用手指悬在嘴唇上制止了：“嘘...”
钟灵也听到了远处传来的响声，屏住呼吸侧耳聆听。
“大人~就给我买了那件衣服嘛，放在百鬼会那边很容易被其他人买走唉。”
一道矫揉做作的尖细声音传入了两人耳中。
“我不是说过，私下里要叫老爷的吗？”
这个声音听着应该是个五十多岁的中老年男人。
“可是老爷你昨天才说要叫您‘大人’。”
“嗯，是有这事。昨天修罗门那些凶犬又来我这吠一些不着边的话。什么‘人人平等不能称大人’，什么‘只有内部清正廉明才能获得群众支持’。”
那个老男人好像被气笑了，小声嘟囔了几句又继续说道：“反正这群小畜生也蹦跶不了几天，还有六天聂家就要被清算，到时候就是聂家小子的死期。”
钟灵惊讶地看向王遥。今天王遥带她来这里的目的，是为了让她亲眼见证修罗门与农协之间的斗争吗？
怪不得身为大宗师的聂无忧居然称病不参加武道会，原来逍遥城的局势已经到了这种地步。
等等，这两大势力在暗地里究竟交锋了多少次呢？
钟灵突然感到毛骨悚然。
书上记载三十年前修罗门被境外势力挑拨叛乱；王君在击伤圣人之后的那种解脱感；修罗门宗师在会场内始终沉默，没有跟王君与路漫漫进行过任何一次交流。
这种局面为什么不告诉其他同属十大门派的掌门呢？
钟灵记得聂无忧好像与王骞关系还不错。
这两位大宗师级（王骞是大宗师，聂无忧拒绝了大夏的册封，但是也有大宗师的实力，所以是大宗师级）的高手在年轻时便交过手，王骞略胜一招。
但是聂无忧当时是空手迎战手持长枪的王骞。