第二十七章 执念成魔

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公元694年农历二月十九，观音圣诞日，长安大慈恩寺借这一殊胜日举办纪念玄奘圆寂三十周年水陆大法会，因玄奘圆寂日是二月初六，两个日子较接近，合二为一实属因缘和合。法会前三天，各地僧俗佛弟子即陆续前来，法会于农历十八日即开始。

法会举办前一天傍晚，发生了一件奇异之事，伴着天空殊胜祥云的变幻，瑞相赫奕一老僧带着两个徒弟来到了大慈恩寺，来者竟是贞观元年为玄奘送上锦蝠袈裟、九环锡杖并点化大师踏上取经之路的老圣僧。67年的时光流转，老圣僧没有丝毫变化，只是眼神似乎更为澄澈。当初礼拜过圣僧的小沙弥们都已成了老和尚，当初跟着父母听经闻法目睹过圣僧威仪的小善男小信女已成了儿孙满堂的老居士。

大慈恩寺第三任方丈智周，看到老圣僧的那一刻，扑腾跪下泪流满面……。圣僧特意要智周把因果寺主持仲业通知来。

二月十八日，仲业没来。圣僧在法会间隙为许多病苦之人观因果、治重病，立竿见影。一时，67年前点化玄奘取经的老圣僧来到大慈恩寺的消息传遍长安。人们开始明白为何这两天长安上空的祥云如此殊胜。

二月十九日子时，大慈恩寺门里门外挤满了上香、听法的百姓，大家都知道现迹老圣僧的菩萨是何尊菩萨。大家都感念、感恩大唐百姓太有福报了。

寅时开始，所有前来的居士都跟着来自各地的出家人上早课、绕佛，门里门外扶老携幼的百姓们跟着磬引齐声念佛号，殊妙的祥云随着朝阳的升起不断变幻成千祥云集、百福骈臻的云海。辰时，三时系念法会开始之前，武则天带着太子李旦全家、武氏至亲仪仗庄严来到了大慈恩寺。九岁的隆基与祖母同轿辇，当女皇手拉着气宇轩昂的隆基走在红地毯上时，现场引起了不小震动。

在王公贵族中，鄂国公尉迟恭的后人来者居多，因大慈恩寺第二任方丈窥基法师是尉迟恭的侄儿，除了皇室，尉迟家族是大慈恩寺最大的护法群体。

在钟鼓齐鸣中，方丈智周开坛带领僧众进行三时系念。圣僧坐在大雄宝殿高高的禅床上，在丰盈的灯供、花供、果供的簇拥下，不断向走进殿内行仪轨的僧人和持花绕佛走来的僧俗弟子弹洒大悲水。檀香木炭将大殿熏烘得极为温暖。

十八日下午确定女皇要来的消息从宫中传来，智周即刻带人为女皇安放了与圣僧并排而座的禅床。十九日清晨，武则天拉着皇孙李隆基踏着红地毯走进大雄宝殿的瞬间，即顶礼跪拜圣僧，圣僧没有丝毫受不起的惊慌，含笑用杨柳枝将大悲水洒向女皇及所有随行者。在人们吃惊的目光中，女皇示意智周将圣僧旁的禅床撤下，遂开始点灯、上香、献贡品、拜佛。

尔后，女皇与李旦全家辞大殿走进旁边的观音殿，供灯、供花、供果、上香、礼拜后，共同读诵《大悲咒》《心经》各7部，《普门品》3部，正准备共诵《白衣观音灵感神咒》21遍时，圣僧遣徒弟慧印请女皇到大雄宝殿。

‘’请陛下与贫僧共享大慈恩寺三时系念的成果。‘’说话间，圣僧平伸出右手，刚撤下的禅床便又回到了原处，只是高度略有下降。

‘’恭敬不如从命！‘’女皇躬身双手合十顶礼后踩着禅床前的檀木台阶上行坐在了禅床上。智慧过人的武则天知道圣僧的来历，更明白今天是一个增国运、添民阜的殊胜之日。念完21遍咒，隆基提议家人步祖母足尘回大殿，李旦对儿子的提议甚是赞同。隆基进殿后比父亲更有范的言谈举止，让圣僧的目光在注视中放光，让女皇龙颜大悦，圣僧的两个徒弟慧印、慧青的目光中竟有出家人慈悲众生之外的稀罕烟火之柔光。

头戴毗卢冠，面前置一铜镜，跏趺坐主持三时系念的智周的禅床就安放在大殿门前的台阶下。且不说坐在殿内禅床上的圣僧和女皇，就是在蒲团上打坐的李旦全家也将三时系念的场景看得清清楚楚。

三时系念仪轨进入绕佛阶段时，因果寺主持仲业忽然躺在地下大声喘着气手舞足蹈起来，口里说着别人听不懂语言，一个劲地在胸口处揪扯着海青泪流满面，样子十分可怜。秩序略有混乱。

‘’带仲业来大殿！‘’圣僧此语犹如洪钟敲响在上空，震慑力传透而来。两个僧人将仲业搀进了大殿。智周下了禅床疾步进入大殿，绕佛的队伍在智周大徒弟的带领下继续着节奏。

这仲业本是家住因果寺附近一自小体弱多病的农家子弟，为治他的病，其父靠打猎卖肉、卖皮毛所得积蓄全部花光，贫忧交加的父母也病倒了，家境更加惨淡。仲业算是个孝顺的孩子，平时很体谅父母的不易，但每当他看到挂在墙上的猎物皮毛时，便会性情大变，与父母大吵大闹，有几次险些提刀杀了他父亲。直到墙上的皮毛一件件消失完后，他再也没犯过此怪病。忽一日，仲业变得神通广大，能为人看病、画符，竟也治好了不少人的病。于是，仲业在一些居士的帮衬下剃度出了家，把因果寺二僧师傅净成和她的六个徒弟赶出了寺院，七个尼姑栖身在土地庙。这土地庙因当初点化玄奘西天取经的老僧住过而香火极旺，因后来添建了观音殿而成了佛道两家争执不清的‘’圣地‘’，但这并未影响民间香火的供奉，庙观羽化后这里便由居士团管理，每月初一、十五，每年四月初八、腊月初八及二月十九、六月十九、九月十九观音三大殊日，各地香客纷纭而至，香火旺过许多大寺院。净成师徒的入驻，为‘’圣地‘’增添了佛音禅韵的氤氲，居士们皆感恩这是佛菩萨的拨遣。

仲业自封为因果寺主持，在几个居士的运作下，一些出家人弃师来到了因果寺，一些社会闲散人员成了因果寺的出家人。从此，附近的百姓听不到晨钟暮鼓中的诵经声，看不到寺院上空殊胜的祥云。显然，易主后的因果寺没有把精力放在修行上，而是放在了大肆敛财上。这些出家人从不上早、晚课，也没有十斋日和佛菩萨圣诞日的概念，常常举办一些极不如法的法会借以敛财。更为过份的是他们竟把佛法严禁的‘’扶鸾‘’当作寺中法事常态高调举行。更为怪异的是允许寺中所有出家人可吃肉，只要吃肉前念三遍仲业传的密咒即可。从别的寺院投奔而来的几个出家人，终受不了这种氛围而回到原处。

几个出家人在因果寺时，仲业还有所收敛，那些出家人离开后，仲业便更加肆无忌惮，许多被病苦折磨至深的人们病急乱投医，把大量的钱物投进了因果寺，那些离谱的法会竟也能招来许多居士参加。后来，仲业的脾气变得极为暴戾，动辄大发脾气，粗言厉语大骂徒弟和居士，甚至鞭挞不如他意的徒弟。人们发现每次他大发脾气时眼仁是血红的，神情十分狰狞。但每次发完脾气后他都很后悔，在佛前忏悔，向受水者道歉。反复无常，令人心惊胆战。

被两个僧人搀到大殿的仲业，迷迷糊糊跪在地上，依然手舞足蹈说着别人听不懂的语言。

‘’对着众人好好表法，为你们解脱集功德。‘’圣僧此语一出，仲业立刻静了下来，绕佛的人们次第走进了大殿，门里门外的百姓也都秩序井然向前涌来。

仲业用女声唱着秦声曲儿自报家门：‘’我本宫中女御医，错配药方招祸端……。‘’人们听清楚了，她是隋朝宫中女御医，因为用错药害了一位公主的命，被判死刑斩首示众，无心之错却要堕入地狱，不甘心的她不愿跟黑白无常走，神识一直徘徊在长安城里，不到阎王处报到、不能投胎转世，面临魂飞魄散困境的孤魂靠附体来汲取凡人身上的阳气养护魂魄，仲业是她附体的第三个人。

接着，仲业又用男声说他是修行六百多年的白狐，即将修行成功时被仲业之父猎杀，因为强烈的报复心而附了仲业身，并将他如何附体的经历说得极为详细。说完，恳请圣僧为他皈依。

圣僧点点头说：‘’觉悟实难得！仲业身上还有个无形众生上来表法。‘’此语一落，仲业忽然变得摇摆不定，眯着眼晴舞动着手说：‘’哪吒太子便是本尊！‘’

圣僧用杨枝将大悲水在仲业身上洒了三遍说：‘’莫打诳语，珍惜机缘，好好表法，真诚忏悔，才可免尔入阿鼻地狱。过了今日，便无来日。‘’

仲业五体投地向着圣僧连连深拜，放声大哭，边哭边哀求：‘’大慈大悲观世音菩萨，慈心救建成。‘’此语即出，四座皆惊，原来是太宗李世民的兄长李建成附体了。

于是，李建成详细讲述了玄武门政变后自己的心迹和行迹。

命丧玄武门的李建成、李元吉不甘于处心积虑、苦心经营换来的失败，瞋恨重重，凭借前身在天庭的特殊身份和今世在皇宫的尊贵身份，大骂黑白二无常，并砸烂了黑白无常手中的执法工具，二人天界的师傅托塔李天王向地藏菩萨致歉后，恳请菩萨允自己带二人去蓄英山除执洞带罪修行，地藏菩萨寻思再三后法外开恩，许了。怎乃二人业力太重，将托塔天王派来带二人神识的两个小徒弟赶走了。听了小徒弟禀报，托塔李天王长叹一声道：‘’自作孽不可活呀！‘’

魔王波旬得知此事后，即派手下得力魔将带美艳魔女前往慰问，李建成、李元吉的神识成了魔王的坐上贵宾，魔王问建成、元吉：‘’欲愿何等？‘’

两人齐答：‘’让李世民横死！‘’

魔王摇了摇头说：‘’不易！太不易！‘’

两人齐跪拜魔王道：‘’让他众叛亲离，江山难坐，受尽揪心煎熬，生不如死……。‘’

魔王点了点头……。

之后在魔王的亲自裁培下兄弟俩成了魔界的干将，实施报复李世民计划成了他们的主业。借着魔王魔力的支持，他们天天游走在皇宫，抓住任何一个机会实施复仇。但因长孙皇后虔信佛法，每天除按时上早晚课外，拜忏、诵经抄经、持咒持佛号持观音圣号，将《楞严咒》绣在香囊、锦帕上让皇帝、皇子、公主们带在身上，皇宫上空常常佛光奕奕、祥云缭绕，两魔根本近不了皇室人的身，只要一接近，佛光便将之打退数丈。若接近李世民，佛光中还会闪出天龙护法与之搏斗，两魔魅终明白魔王摇头叹‘’不易‘’之意——李世民是真龙天子！即便明白，还是不甘心，报复的瞋恨在魔力的驱使下发酵。

长孙皇后往生后，两魔终于有了可乘之机，乘着皇帝及皇子皇女们悲痛之际，他们附在宫女、太监身上，实施偷梁换柱行动，用早准备好的魔咒香囊、锦帕替换绣有《楞严咒》的香囊、锦帕，因天龙护法的护持和佛事活动的不间断，费尽九牛二虎之力的两魔只换了太子李承乾、魏王李泰和高阳公主的香囊、锦帕。

办完长孙皇后的葬礼，太子李承乾、魏王李泰、高阳公主都发生过言语颠倒、神情恍惚、失眠心悸之事，但当时宫中皆以为是失母之痛引起的身心变化，便没有重视。

附体的李建成也讲述了公元646年中元节李世民请玄奘大师超度亡灵时，李建成、李元吉牌位流血泪发哀鸣之事，那是二魔要让李世民在宗亲、朝臣、僧众中出丑的精心设计。亲眼目睹过此事件的武则天清楚记得当时深信是自己所造之罪遭天谴的李世民的痛苦、无助、自责、揪心。从寺院回来，李世民跪在长孙夫人的佛堂里向着佛菩萨深深忏悔，娑泪纵横，并呼唤着长孙皇后的小名一遍遍说：‘’观音婢，你在哪里？可知世民之心痛？世民罪业深重，一切罪责愿全部担当，唯愿你能祈求佛菩萨保佑天唐子民安康富阜……。‘’当时跟在身边的武才人感佩太宗惠济苍生的明君大境界，感佩大唐赫赫帝王对皇后的至诚至情，敬慕、羡慕汇聚而成的暖流淌在心田。

威仪、庄严、淡定、喜怒哀乐不形于色的女皇，此刻眼里流露出了不易察觉的愤怒和鄙夷。慧印的目光中竟有了略略闪动的泪光。

‘’道高一尺，魔高一丈。‘’魔性十足的李建成天天寻思如何报复李世民而使自己痛快的方法，在魔王的助力下，他琢磨出了一套‘’迷魂乱窍追命法‘’，身戴魔咒的人便会在他使法时失了人性、魔性大发，他对李建成、魏王泰、高阳公主均施了此魔法，因此才有了这三人忤逆天道的种种失德之举。

慧印下意识地用手抓了一下胸口，脸色的惨白让有心者发觉了出家人不该出现的失态。

‘’你不配做我李家子孙，你辱没了李氏皇族高贵的血统，我李氏贵胄永以你为耻。‘’九岁的隆基走过去站在仲业面前手指头戳着其鼻子愤怒呵斥。

圣僧、女皇及李旦全家脸上皆是褒嘉的欣喜，武氏家人脸上不自在中夹杂着不服气，圣僧的两个徒弟脸上布满喜庆的光晖。

仲业忽然像被什么控制了，用手抓自己的脸，扇自己耳光，满脸血印，样子十分可怕而可怜。圣僧忙结起降魔手印念起《大悲咒》，念毕，用杨枝将大悲水向仲业洒过3次，仲业恢复了正常，望着圣僧，泪眼苦楚。圣僧掷地有声道：‘’说下去，抓住为自身消业的机会。‘’

‘’武皇的小公主，太子李弘、李贤，韩国夫人武顺、魏国夫人贺兰敏月都是我杀的。‘’

‘’为什么？‘’女皇武则天身子前倾、眼含泪光、情绪失控地厉声问道。李氏、武氏至亲终于看到了这个把所有人生苦难和朝廷纷繁都能化作风清云淡的钢铁女皇感性的一面。

‘’因为、因为……。‘’

‘’别吞吞吐吐，痛快点，否则阿鼻地狱就是你永远的老家。‘’九岁的李隆基再次呵斥道。

‘’原以为李治继位后，控制不了异母兄弟间的明争暗斗，定会断送了李唐王朝。没想到武媚娘会二次入宫，而且入宫后会拚了命力保李唐王朝。‘’

‘’你向我发难呀，为何要伤及无辜。‘’武则天站起身斥问。

‘’我多次想灭你，但你的周围总是布满佛光无法下手。有一次你喝醉了，终于找到了下手的机会，不想你记在心里的《楞严咒》顿时化作无数金刚杵向我袭来；又有一次，你在深夜抄写一段《妙法莲华经》后打坐冥想你的姐姐韩国夫人究竟在哪里而使元神将要出窍，我刚要下手，十二罗刹女便齐扑上来与我恶斗。我只好把法力一次次施在足以致你于死地的宫廷命案上，摧毁你的心智，败坏你的声誉，让你在孤立无助自灭，没想到你会一次次逢凶化吉、遇难呈祥。真是王者不死啊！‘’

至此，李、武两家至亲终明白了武则天痛失亲人还要蒙受不白之冤的身心极苦。李隆基对祖母第一次有了真心的敬仰，也明白了父亲对祖母的感情。

‘’看看我祖母的胸怀，再反省你的龌龊，难道不羞愧吗？你把天下李氏男儿的脸丢尽了。‘’隆基呵斥道。

‘’我之前就知道你会下凡投胎做李旦的儿子，也知道……。‘’

‘’住口！‘’武皇厉声呵斥道。

‘’殿内人等退出，留慧印、慧青、太子李旦、智周陪贫僧与武皇继续听下去。‘’

圣僧此语一出，所有不在留下范围内的僧俗皆悄悄退下。

‘’说下去，说完好好忏悔。‘’圣僧语气中有淡淡的悲悯。

‘’当我知道观世音菩萨应武皇所求要协调天庭让玄华太子下凡继李唐王朝大统时，瞋恨、妒恨在魔力的发酵中成了逆天的拼命。我详细了解了天庭的情况后，通过各种方式与在昆仑虚带罪修行的玄黄取得联系，在他面前挑拔一番后，怂恿他写信给魔王求助，让玄华灰飞烟灭在天庭。我知道让天庭父子、兄弟反目是魔王最喜欢干的事，果然此信正中魔王下怀，将灭玄华法力传我，我在天庭准备实施灭玄华太子魔法时，被在观天相中发现玄华有难的九天玄女赶来阻止，九天玄女在搏斗中身负重伤，玄华心中极为过意不去，玄黄对玄华的仇恨却更深了一步。‘’

‘’为了保护玄华，为了让玄华积蓄坐稳太子之位的资粮，也为了大唐江山益苍生，玉帝、王母决定应观音建议让玄华下凡历劫。‘’

慧青的脸上闪过了一抹淡淡的忧丝。

圣僧如何处理仲业身上附体的三类众生？又如何处理仲业本人的留去？慧印、慧青是何身份？法会后不久，曾为李旦皇后的刘妃、隆基生母窦妃以及永泰公主为何会在武则天召进宫后莫名失踪？第二十八章将为您一一讲述。（本章有点长，请各位悦读为盼！）