第68章 三武一宗
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【画面中拍摄的就是会昌年间唐武帝李炎灭佛的场景。】
【由于唐朝较为推崇佛教，导致佛教大兴，而到了唐武帝时期，全国寺院、僧尼、寺院奴隶数量飙升，佛教势力愈发强盛。】
【而这些寺庙得势之后，并未去劝人向善，也没有去帮助百姓和国家，反而大肆敛财。】
【他们将众多土地收归己有，然后又租赁给农民耕种以收取地租，同时还会向百姓放高利贷来牟利。】
【一时间甚至出现了“十分天下财，而佛有七八”的情况。】
（其实这些佛教也是活该，三武一宗灭佛不是没有原因的。）
（主要还是佛教不交税，不用服兵役，唐武宗时候佛教徒有二十多万人，再加上无数的土地，已经严重影响唐朝的统治。）
（这数量还只是僧人，这些僧人还有奴婢婢女，这些也有十几万。）
（好家伙，我直呼好家伙。）
（而且部分寺庙称得上欺男霸女，无恶不作。）
（都是自己做的，被灭很正常。武宗时全国人口不过五百万户，佛门就有近五十万人，不交税、不服兵役，而掠夺天下之财，这后果还用想。）
“...........”
始皇帝一时间有些沉默，原本以为华夏不会出现宗教干预皇权的事情。
结果后世还是出现了，虽然不是干预皇权，可是这已经是有亡国之危了。
“这佛门究竟有什么好的，后世的帝王为何如此推崇？”
“还几十万人不交税，在我大汉你想的美。”
刘彻看着天幕上的佛门脸色不善的说道。
这些年他又是打匈奴，又是研制杂交水稻，还要造船准备出海。
哪一项不花钱，朕现在都恨不得一文钱掰成两半花，你几十万人敢不交税？
朕就让你们知道一下花儿为什么那么红。
【而且这些僧人也并满足于此，在有了钱财后他们还希望拥有政治地位。】
【于是当时有不少僧人都在朝堂之中担任官职，位高者可至国公、司空，掌握实权的佛教徒甚至能够参与军事决策。】
【有些僧人们更是嚣张跋扈，所组建的佛教势力严重影响了国家的正常运转。】
【并且在这种风潮之下，每年都有不少青年男子为逃避税收以及追求而加入佛门，以至于国家无税可收、无兵可征。】
“佛门之害居然到了这般地步。”
“那看来这位武帝做的没有错，确实应该灭佛了。”
李世民面色沉重，他也没想到佛教在他大唐居然发展到这种地步。
若是再不予以严惩，恐怕真要向西方一样干涉皇权了。
“陛下，我大周是否要也限制一下佛教？”
上官婉儿看到佛教的的情况不由的出现一丝忧虑，于是向武则天问道。
“可以控制一下人数，但不要过多干涉。”
“我大周还没到这种情况。”
武则天也是一阵诧异，若论尊崇佛教她绝对名列前茅。
但佛教发展这种情况，就不在她的预想中了。
不过她大力发展佛教只是为了政治目的。
若是佛教哪天影响国家安定，那她的屠刀可丝毫不会迟疑。
【而在种种危害之下，唐武帝终于下定决心开始“灭佛”】
【先是禁止了五台山、法门寺等地设置佛指节的供奉和巡礼，并且禁止僧人布施和接受捐赠。】
【然后下诏废除寺庙中的铜像、钟磬等，将铁像委托本州铸造成农器具，金、银等像被销毁后上交户部。】
【之后就是颁布抑佛令，在全国范围内大肆拆除寺庙，勒令僧人还俗。】
【根据当时户部统计，此次共拆毁寺庙4600多所，还俗僧人超过26万人；拆除僧人住房4万多间；收回良田数千万亩；没收奴婢15万多人。】
【由于事件在会昌年间发生，也被称为“会昌法难”。】
“良田千万亩？乖乖，这些和尚哪来的这么地啊？”
“嘿，心黑了自然就有地了。”
“怪不得有那么多和尚，不交税、不当兵、还有奴婢伺候，我都想去出家了。”
“怪不得天幕说是自己作的，这确实是活该。”
看到天幕上僧人以及土地的数量，一些普通百姓简直惊掉了下巴。
他们是真没想到当个和尚居然这么富，再知道还不如出家算了。
而僧侣们只是全程低头吟诵佛号，这种情况他们没什么好辩驳的。
【而这种大规模的灭佛行动也不止一次，历史上一共发生了四次。】
【分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣期间。】
【所以这四位也被称作三武一宗。】
【其中值得一提的是，北周武帝宇文邕为灭佛曾七次组织儒、佛、道三教的辩论会，试图通过辩论，让道教驳倒佛教，趁势废之。】
【嗯.....结果一次没赢，然后道教也遭了殃，虽然主要原因不是因为辩论输了，但确实有不少道士也被迫还俗。】
（哈哈哈哈，笑死我了，论扯嘴皮子道教确实不是对手。）
（怪不得元朝那次也输了，原来是有传统的。）
（佛教是有那种专门的辩论手的，人家就是干这事得。）
（其实佛教也是劝人向善，没什么不好的，不然也不会一直受到世人的推崇。）
（但是在某些时期确实太作死，由不得别人搞你。）
“传令下去，大秦境内不许大规模的搞这所谓的宗教。”
“百家学说已经够了，不需要这种东西迷惑世人。”
看完了全程的嬴政默默下达了命令，他可不希望大秦出现什么佛教、基督教。
以法为尊、再融合百家学说够大秦用了。
宗教这种东西个别百姓信信也就算了，但要大规模在大秦肆虐，那是绝对不允许的。