第86章 远古华族（一）

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何为逆天？

不认天命、不屈不畏、勇于牺牲、破天改命者是也！

所以，至今能屹立灵域之林的人族都是找到了逆天改命之法者，做为在一众人族中数一数二的华夏人族也是其中之一。

只是华夏人族的逆天改命，相比其它种族来得更加艰难屈折。

十几万前的远古未期，同其它人族一样，华族人类也在努力寻找着改变命运的方法，就在其它种族都已经成功“逆天改命”的时候，华族圣贤们还在苦苦地探索着。

在没能找到适合自己的办法之前，他们也很羡慕那些已经成功改命的人族，通过种种手段，或偷或窃，或逼或问，大约明白他们的方法后，也开始在自己种族身上进行试验。

也许是人种不同、也许是方法不对，在付出巨大牺牲后，虽然有了些成功，但成功率极低，不到原来种族成功率的百分之一――显然这些方法都不适合华夏人族。

千余年来，因为未能找到自己的“逆天大法”，华夏人族不但承受着妖灵精怪的侵吞，同时也面临被已经强大起来的其它人族的蚕食，在祖星之上，整个种族都面临着消失的风险。

妖灵不过是为饿而吃，而其它人族则是为了夺取土地为了进行奴役。

原本远古时代的数十万年里，华夏人族本是所有人族中，最为先进的文明创造者，是其它人族最为羡慕的对象，但现在则面临被其它人族侵占、奴役和灭族的生存危机。

虽然面临巨大的生存危机，但做为远古时代最先进文明的创造者，华夏人族所累集的文明成果还是十分深厚的。

其一、最为先进的文字图画系统，有着最多的文字词汇，已能刻竹记事、削木为画、揉皮为书。并在基础上拥有发达的教育系统，有着学校、有着老师、有着学习所用的竹简、木画、皮书。

其二、最为发达的农耕生产系统，有着上百种的粮食、蔬菜、瓜果种植技术，甚至能做到了杂交育种；

其三、最为独特的制陶烧瓷技术、较为先进的矿石冶炼、工具生产、武器打造系统，创造出了最多最繁的器物工具；

其四、最为先进的纺织技术，包括种麻养蚕、揉麻剿丝、纺织制衣，有着所有人族最为华美的织物衣服。

其五、较为先进的组织管理、贸易货币系统，有着众多的规章纪律，有着部队有着首领、有着比较严明的分功合作。

其六、有着比较系统的医学理论、草药知识及制约技术，对人体构造、经脉穴位、腑脏器官有着精深的认识，拥有较为先进的救治、解剖技术，甚至能够剖腹引产、钻颅驱风。

其七、有着对自然物理深刻的理解，有成型的物理学观，对各种加速、惯性、碰撞、折射、引力、重力、浮力、磁力，甚至光能、灵能等等都有着一定的理解认识，并因此制造出了车辆、舟船、放大镜、望远镜等等众多工具器物。

其八、建立了较为系统的宇宙天道观，如一生二、二生三、三生万物、四生生灵，如宇宙起于先天混元、混元蕴太极，太极生阴阳、阴阳可互换，阴阳进三元、开泰天地成；三元化四象、四象万物生，四象蕴五行、相克又相生……

其九、对天地灵气、天地灵物，有着较深入的探索研究，包括灵气构成、灵气在进化中的做用，甚至对从在地裂、山崩中得到的灵珠灵石的功能做用也有着探索研究。

……

以上种种都是华族历经数十万年的文明硕果，是华夏人族的光辉骄傲――它们一一展示在墙壁的光幕布上，让龙龙在对远古时代华族文明有了一定的了解的同时，亦以对华族先民的不畏艰险、不屈天命、永恒进取精神即崇且敬。

董师接着讲述道，远古华族创造了丰硕成果，在这些文明成就中，最为重要的就是：对宇宙天道观的建立、天地灵物的认识及人体结构的了解。

宇宙天道观的建立是建立在华族对星象、地理长时期的观察研究中得到。从荒古未期，华族人类就开始对星象进行观察，在数十万年的暇想、观察、研究中，他们一点点发现着天体运行的奥密，终于走出“地心说”、建立起“天心说”。

原本近百万年里，在人类意识里都以为“天圆地方”，都以为他们所在的“世界”就是宇宙的中心，日月星辰都是因它而生因它而转。

但在无数年的观察里，华族圣贤终于发现，这一切都是假象，原来方形的世界其实是圆形的大球，原来太阳才是世界的中心，原来那些星辰都是一颗颗遥远的星系，由此建立起的“日心说”，终于在远古未期成为华族人类的共识。由些，我们所存在的世界也被称之为“地球或灵界”。

通过“日心说”的建立，人类发现星系是宇宙的基本单位，以中心“太阳”为中心，环绕着它的行星在天象里不但呈现规律的运行，更构成种种规律的图形：如一星、两星、三星图案、四星、五角直至八星、九星图案来。

这些星象图案，每个即独立又相互关联着，从而让这个星系之内发生着种种神奇的自然现象：如慧星陨石、太阳燃烧、虚空罡风、雷电波磁、雨雪冰霜等等外，更也发现了种种的规则：一星混元恒动旋转、二星阴阳相吸相斥又相依、三星化元化物又化质、四像化形化灵化天象等等法则

随着这些星像图案及所显的规则发现，凭借超强智慧和顽强精神，历经数十万年的思考探索，在远古时代未期，华夏人族对宇宙天道已经有了比较深刻的认识，建立起较为系统的宇宙天道观和相应阵法对天道的显示：

宇宙演义、天道进化，一生二、二生三、三生万物、四衍生灵。

说的是宇宙起源于混元无极，无极蕴天道，自含“恒动旋转”混元法则，条件具备可由“混元无极阵”显示一二出来。

在天道法则做用下，无极生阴阳、阴阳相对相依相吸相斥。阴阳相对，有了光与暗、轻与重、大与小、内与外等属性，阴阳相依，有了轮转，有了互换。阴阳相吸有了万有引力、阴阳相斥有了推力抗力。

属性相对、同生共依、此消彼长、相互轮转，由虚转实、基子呈现，以“混元无极阵”为阵心，可成“阴阳两仪阵”。

阴阳化三元，在化物化质法则推动下，基子合而成元子，为“金木水火土风雷冰魂”，元子聚合化元素化态度，元素态度化合为万物。

三元者灵、精、元，三素者有机、无机和生物，三态者气、液、固，三度者冷、热、暖――以“混元无极阵”为阵心，相互作用下可成“三阳开泰阵”，能展示部分三元法则。

三元化四象，四像化形法则下，在自然，轻者上升成天空、重者凝结为大地，光热成太阳、阴冷成星月，高者为山峰、低者为为川谷，凸起为岭丘、凹者为海湖。

在生灵，四像为经脉筋管、脏腑命穴、为皮肉血骨，为原始、植物、动物和人类。

法则运行下，灵气化脉、精气凝筋、元气生经，相互交结凝为命穴，命穴成万灵生。

条件具备可成“四方幻像阵”，即能包含以上三种阵法，还能包含其它阵法，更是天道法则的重要显示。

宇宙演义、天道进化，三元化四象、四象蕴五行。

五行者“金木水火土”，法则者相生相克相聚。在自然为山地、矿石、炎火、草木和河湖，在生灵为五脏心肝脾肺肾。

在自然，五行法则下，土能生金，形成土地山谷；金能生水，方有河水海湖；水生草木，方成万物生灵；草木生火生热、是为天地能量，火能生土，可焚金木，余烬为土。五行相生循环，方有山高地广、金属矿藏、夏热冬寒、水落海涨、昼夜交替、万物繁盛。

在生灵人体，心产火、火生热，脾生土、土成肉，肝生木、木成皮，肺属金金结骨，肾生水、水生血。

远古未期，华族圣贤，虽然对 “风冰雷神”四种元素，还不够了解还在研究探索中，但对构成灵气的“金木水火土”的性质与作用，却有着足够的了解和掌握。

严格说来，灵域世界，就是一个天道演义、五行相生相克轮转的大世界。

经人类包括华族的长时间研究，如果将山川河流视为天地经脉筋络、将其相互交叉之地的峰岭、川谷、岛屿、水湖视为穴位，凡灵气浓郁之所、高阶灵地之所在，具为“五行相生”的结果――说明“五行相生”可以聚集灵气，提高所在之地的灵气浓度。

同时，一些五行相生特别强大之处（如洞天宝地），更能在其中心生出灵珠、灵石，甚至生出“混元灵珠、精珠和元珠”等天地宝物――这说明“五行相生”还具有“凝结灵珠”的功效。

另外，人类包括华族还发现，五行不但存在相生关系，也存在着相克性质，如果存在着：“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的天然关系，则能将中心的先天灵气进行分解，能产生风火、暴雪、激流、藤缠、地陷、飞石等恐怖法术，从而形成凶地杀地。

最后，根据华夏人族的探索，现在发现的“混元法则、阴阳法则、三元法则、四象法则、五行法则”具为宇宙天道的本源法则，虽然还远远未能透彻理解，却已经让人类、尤其是华夏人族有了对宇宙天道有了相当的认识、理解和掌握，形成了初步的“宇宙观”，同时也知道，五行法则并不是终点，还会有着“六灵、七星”甚至更多的法则出现。

根据对以上法则的掌握，虽然对本体的强生进化还未能形成太大的帮助，却也由此产生了“观星学、望气学、堪地学、物理学、化解学及阵法学”等等系统的学术科目，让华夏人族拥有了更加深厚的文明成果。

尤其是阵法学的形成，更让远古未期的华夏文明走了巅峰，在那个面临种族生死存亡时刻，成为保护华夏人族不至灭亡的最后保障。