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第144章 老毛病!

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在尉迟府喝的不少,李承乾回宫便睡下了,连故事都没孩子们讲。

第二天起来,头还隐隐作痛。苏蓉递了一杯水过来,说是孙伏伽一早就等在前面了!

孙伏伽?

李承乾换上衣服,简单的洗漱一下,便回到了显德殿。摆手示意免礼,有事赶紧说。

“殿下,傅奕被下狱了!”

“为什么呢?”

“还不是他老毛病又犯了!”

南北朝以来,佛教盛极一时,寺院遍及各地,僧尼人数与日俱增。

但傅奕素不信佛,轻视僧尼,别人崇拜佛像,他却不以为然,认为石象为砖瓦之用,保佑不了人,更没把驱祸。

背武德四年,傅奕上奏《请废佛法表》,请求废除佛教。在奏表中,他首先回顾佛教传入华夏之前的情况:窃闻八十老父,击壤而歌;十五少童,鼓腹为乐。耕能让畔,路不拾遗。孝子承家,忠臣满国。庠序成林,墨翟、耿恭之俦,相来羽翊。乃有守道含德,无欲无求。宠辱若惊,职参朝位。

而之所以会出现如此井然有序,天下俨然,便是因为尊道崇儒,而无胡佛故。与此同时,他还列举了,提出了十一条建议:其一,是青壮年僧尼不婚不嫁,以致减损户口。这是违了天地之化,背阴阳之道。

其二:西域诸国兵员虽少,皆得绍其王业,据其土地,自相征伐,屠戮人国,今大唐丁壮僧尼二十多万,应其结胡法,足得人心,应防其不测。

其三:三是佛门广致精舍,甲第当衢,虚费金帛,而诸县百姓孤老贫民,无宅甚多。不益国,不益家,不益地方大治。

其四:僧尼表里不一,具财敛钱,财产众多,挥霍浪费,蚕食地方钱粮,以至横死者多矣。

其五:断僧尼崌贮则百姓丰满,将士皆富,礼佛不得尊豪,设斋不得富贵。

其六:帝王不崇信佛门则“大治、年长”,信佛则“虐政、祚短”。并以梁武帝为例。

其七:建议将周孔之教封送西域,以抵制佛门思想的流传。

其八:视佛经为邪说,称其为“家鬼”。佐世治民,惟《孝经》一卷,《老子》二篇,不须广读佛经。

其九:隐农安近,市廛度中,国富民饶。

其十:帝王受命皆革前政,不受神佛干扰。

其十一:直言忠谏,古来出口,祸及其身,君主要虚心纳谏,不必笃信因果。

傅奕所上的“益国利民”十一条,大部分是主张限制佛门的发展,同时也是他经国治世的见解,高祖当年对之大加赞赏。

先帝呢,本来是要全面推行的,但当时的太子建成笃信佛门,与佛门高僧多有往来,故为佛门做保,而陛下呢,也欠过佛门的人情,为了还这个人情,便附和了建成,所以傅奕这次限佛论,并没有成功。

到了武德七年,傅奕再次上《请除释教疏》,主张禁断佛教。他在奏疏中,又提出了“生死寿夭,由于自然”观点。他认为,佛门乱儒教,与皇权为难,是干涉国家统一的障碍。

先帝呢,最是看重皇权的稳固,傅奕的这次上疏引起了他的注重,遂诏令百官议论除佛之事。

而朝臣中信佛者较多,再加上历史上有两次灭佛失败,而国家大乱的例子,所以大多数人都不同意灭佛。因为在他们看来,不灭,未必会出事,灭了,就一定会出事,如此为何要冒这个风险。

当时的朝中,只有太仆卿张道源支持傅奕的主张。

但他们俩却受到了当时的中书令-萧瑀的为难,萧瑀认为,佛教不仅是为了治天下而产生,也并不比儒学差,陈经敦劝善以诱贤,制戒律禁恶以惩罪。

还说,佛,圣人也。奕为此议,非圣人者无法,请置严刑。

但傅奕不畏权势,与萧瑀唇枪舌剑,据理力争:礼本事于亲,终于奉上,此则忠孝之理著,臣子之行成。

而佛逾城出家,逃背其父,以匹夫而抗天子,以继体而悖所亲。萧瑀非出于空桑,乃遵无父之教。臣闻非孝者无亲,其瑀之谓矣!

萧瑀呢,没怼过傅奕,只能合十双手说:地狱所设,正为是人。

先帝呢,是讨厌沙门的,认为他们猥贱之侣,规自尊高,浮惰之人,苟避徭役,妄为剃变,托号出家,嗜欲无厌,营求不息,聚积货物,苟避征徭,不守戒。又见寺院邻接廛邸,溷杂屠沽,他认为傅奕说的很有道理。

但当时朝局并不稳固,战事没有休停,朝廷还有很多大事要做,没法消耗大精力,去解决这个问题,于是灭佛之事,便在武德朝不了了之。

在玄武门之变前,傅奕也不知道怎么想的,竟然向先帝密奏:太白见秦分,秦王当有天下。

他这一说不要紧,先帝当真了,还把陛下叫到了宫里,将谶语交到陛下手中,诘问他是不是要谋反。因为当时东宫与秦王府之争水火不容,从前朝到后宫都是他们厮杀的战场。

陛下争位之心,先帝心里是明白的。但他为了作为天下,不得不帝王制衡之术,用陛下来牵制建成。也是借题发挥,把陛下好一顿收拾。

再往后,又有元吉在先帝面前搬弄是非,屡次陷害陛下,这才把矛盾激化到无可调和的地步,以至发生了玄武门之变。

事后,用傅奕自己的话解释,他是想让先帝知道,天命在秦王,不在建成,是想劝先帝顺应天命,改立储君,他的心里是向着陛下的。

当然,事情的真实情况,是不是这样的,没人知道。但不久后,陛下以傅奕年老为由,让李淳风代替了他,成为太史令。

这么多年过去了,傅奕也年过八旬,也没几年好活了,按理说应该把对佛门成见放下了。

可前几日,清河崔氏的崔凉,向陛下举荐了一位胡僧,也不知道是谁走漏了风声,让这老头知道了。昨日,便递了牌子,进了承庆殿,对着陛下好一顿数落。陛下一怒之下,便将这老头扔进了大理寺监牢。

八十三的老头了,孙伏伽是真怕他死在大理寺,所以跑到了东宫。

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