第49章 焚书坑儒,方士之害
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在自己设宴正高兴时，淳于越跳出来炸刺，提出的还是他不喜欢的分封制，嬴政能想到自己那时的心情。
这淳于越也不是个正常人，没看到大伙儿正高兴，非得将大家的兴一起扫了。
就像某家在为老人庆寿，有客人跳出来对主家说：庆什么寿，这老东西早晚得死。
“李斯谬其说，绌其辞，并上书蠲除诸文学诗书百家语者，留医药卜筮种树之书，大王用李斯之言，下令焚书。”
“坑儒发生在焚书后的第二年，起因是两位给大王求不死药的方士偷偷议论大王……”
李念说到这，悄悄瞥了眼嬴政，正好嬴政也看过来。
瞧到李念的动作，嬴政知道那两名方士在评议他时，肯定没说什么好话，道：“尽管说便是！”
李念道：“侯生和卢生说大王天性暴戾，刚愎自用，从诸侯出身到兼并天下，志得意满，为所欲为，以为从古到今没有人能胜过自己。”
嬴政脸再度一黑，因为他又想起了李念说大秦灭亡主要原因，他太急、太自信也是其中之一，这侯生和卢生的话不正和李念的一样？
“说大王专门任用宠幸狱吏，虽有七十位博士，却不重用，只当作摆设，丞相和大臣都只能听大王命令办事，全无自己的思考。”
“大王乐于用刑罚杀戮建立威严，天下人害怕触犯律法，都不敢尽忠直言，大王听不到自己的过失，一天比一天骄狂，臣子门担惊受怕，只能以谎言欺骗大王，以求自保……”
听完后，嬴政挑眉道：“寡人有这么不堪？”
李念道：“自然没有，如‘丞相和大臣都只能接受成命，依靠大王办事’这条，若真如此，李斯谏言焚书怎会被大王采纳？这些人无非是对大王心有不满，因而在议论中有意诋毁大王。”
“他们逃走，臣认为并不是因为觉得大王暴戾贪婪，不想替大王寻找成仙之药而逃，而是他们害怕！”
“害怕偷偷非议大王被发现，但最主要的是害怕找不到成仙之药。有没有成仙之药，这些欺瞒大王的方士比谁都清楚！”
“侯生和卢生议论大王，看似在说大王的弊缺，实则是在为他们逃走找一个借口，佐证他们逃跑合理，掩盖他们找不到成仙之药。”
一道寒芒从嬴政眼底闪过。
自从那日李念和他说过方士炼制之物有害后，他便没再服用过，但也未声张，只是以李念所说之法在宫中养鸡、鼠等小牲畜。
虽才几日，但那些服用方士炼制之物的鸡、鼠已慢慢出现了一些非正常的现象，尤其是体型比鸡更小的鼠，食欲活力大不如前。
如今再听方士侯生和卢生在背后非议他，嬴政心里只有一个想法：这群方士果然该死！
且这侯生和卢生用心极为险恶，说他的不是佐证他们逃跑的合理，实则是掩盖他们根本找不到成仙之药，害怕被他发觉。
明明是他们心中有鬼，反倒泼他脏水，说成不愿为他这种贪婪暴戾之君寻找成仙之药，将他们自己衬托得高大伟岸。
说这话，有本事把成仙之药找出来啊？
两个无耻小人！
李念继续道：“侯生和卢生逃跑后，大王自然十分愤怒，大王对他们尊重，赏赐优厚，如今竟然诽谤大王，大王派人侦察过咸阳城的儒生，有些人跟侯生和卢生一样制造妖言，迷惑民众。大王遂下令逮捕儒生，经审讯，判数百人死罪，活埋于咸阳，此为‘坑儒’。”
在秦时，儒生也可化归到方士一类，并不是始皇下令坑儒时，杀的都是方士，没杀儒生。
“儒，柔也，术士之称”，在春秋时本就是从巫、史、祝、卜中分化出的。
“臣与大王说及‘焚书坑儒’，并非论其对错，而是影响！在焚书坑儒后，大王和大秦在民间的名声快速下滑，许多人认为大王是暴戾之君，大秦是暴秦。”
“其中的原因，大王应能想到，正是那些未被大王所杀的儒生和方士，他们到处宣扬他们眼中的大王暴行和暴政，而各地之民又未与大王见过，怎知大王为人，遂三人成虎，时日一久，假的也成真。”
李念在心里暗道一句：‘何况有些事确实是真的呢！’
“三人成虎后，民心再不向于大秦，及至大王甍，胡亥公子继位，成二世而亡。此为大王治理天下时，未重舆论之失！”
“古语云，‘防民之口甚于防川’，防堵不住，不代表所有事都不做，不解释不反驳，任由他人诽谤。大秦之民智未启，何能辨别儒生和方士所言真假？”
“大王未求成仙之药过于信任放纵方士，史书上还有一事，大王曾以为东海有方丈、蓬莱、瀛洲三座仙岛，派方士徐福率三千童男童女海外求仙，而方士徐福出海之后，便未再返。”
嬴政道：“他死了？”
李念摇头道：“不，据某些记载，方士徐福登上了脚盆列岛，他只是怕被大王惩罚，不敢回来罢了。”
好嘛，又一个侯生和卢生，这些方士果真当杀！
这一次，寡人定不会再让这帮小人跑了！
“大王重信徐福，他却如此回报大王，不仅是对大王，那徐福所产生的影响还祸及后世。”
嬴政奇道：“那徐福既未归我大秦，如何祸及……”
话未说完，嬴政便已想通了，他停顿了下，方才又道：“莫非那脚盆列岛也为后世一国，于我华夏制造了巨大灾难？”
李念点头：“徐福率领三千童女童女抵达脚盆列岛，为脚盆带去了大量大秦的先进技术，而此国在后世令华夏备受屈辱，无数华夏子民因其丧命，大半国土沦陷其手。且此国之民难称为人，残虐至极……”
想起看过的旅顺、卢沟桥、南京、731等等事件，仇恨从李念心头涌出，他从椅上起身，向嬴政跪道：“臣有一请求，望大王答应！”
通过几次对话及这段时间的观察，嬴政已逐渐了解李念这位后世人的性情，如果他要求此人跪下给他磕头，这家伙绝不会犹豫，但身体跪了，此人心里却绝对没有。
对他跪下磕头，是因畏惧他的王权，并非出于对他敬仰，其实很不愿意跪他呢。
然而，在提到那个国家时，看似贪生怕痛、实则内心仍有坚持和骄傲的此人居然心甘情愿跪向了他，为了向他提出一个请求。