第56章 对崇高神圣的憧憬

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得知乌衔秋选择了中央教廷，多拉格主教颇为高兴，亲自带着他们去到教堂大殿后面。

虽然圣堂的总部在月昼之城，但全食之都作为曼斯克伯的首都，有着千万人口的大都市，圣堂不可能不重视。

圣堂在这座繁华喧嚣的城市拥有一座大教堂、近十座教区教堂以及众多祷告堂。莱茵哈特大教堂更是远近闻名，每天都容纳着众多信徒、民众往来，他们在这祷告、游览，偶尔会享用到圣堂分发的圣餐。但这些热闹只止于前面那座恢宏的大殿，在大殿背后的空间，鲜少有圣堂内部人员之外的人踏足。

按照多拉格主教的说法，这里是他们的办公区，圣堂的各个分支部门都在这里设有一个办公室，平时大家各做各的，互不打扰，但如果有需要合作的，也方便沟通配合。

多拉格带他们去的正是中央教廷在全食之都的办公区，这里的空间大概有三个房间打通那么大，看起来更像个小图书馆，摆了很多大小高矮不同的书架，只在进门的那一片区域放置了办公的座椅，暖黄的颜色在一片灰、黑、白中显得鲜活、明亮，创造了令人舒适的观感。

大概有十五个座位，但只有两个位置上坐了人，根据多拉格介绍，这两位是同属于中央教廷的教士。

宋春驰多看了几眼，发现两个教士气质平和，笑容亲切，但并没有明显的印记裸露在可看见的地方，他只能努力地感受一下，模糊判断这两位教士似乎并不是驱魔人。

另一边，乌衔秋已经向多拉格提出想了解一下除了圣堂之外的其他信仰教派。

多拉格主教脸上流露出遗憾的神情，歉意地看着乌衔秋说：“我很乐意为你解答，不过我在大殿还有工作，不能在这逗留太久。”

在看到乌衔秋蹙眉时，他贴心的给出了提议，“帕克教士负责整理违规教众的各类卷宗，对这方面颇为了解，你的疑惑他可以解答。”

乌衔秋看过去，那位帕克教士同样穿着白色长袍，他有着棕深色的皮肤，灰白微卷的及肩长发，琥珀色瞳孔，略厚的嘴唇边带着温柔的笑，正在和宋春驰说话。

他点点头，“多谢。”

多拉格温和一笑，又唤过另一位教士，“维克多，麻烦你去取两位的教士服，以及一些属于教廷驱魔人的物品。”

维克多教士应声而起，这位身高近两米的健壮男子走过来，乌衔秋需要微微抬眼才能与他对视。

发现他的目光，维克多墨绿的眼眸里洋溢出轻笑，低声说句“稍等”，便走过他身边，出门去了。

多拉格也随后离开。

乌衔秋随即发现，宋春驰似乎是听到刚刚多拉格的话了，正把问题转到隐秘组织相关。

他上前两步，站到宋春驰身边，听着帕克教士说起这里相对流行的几个信仰教派。

“圣堂你应该有所了解了，我们信仰圣坛，因此终生追逐圣迹。”

帕克教士语气中满是对崇高神圣的憧憬。

圣堂教派认为，圣坛是不羁又守约的圣灵，因为祂行踪成谜，却又会在每个月蚀之夜如期而至。祂具有沟通一切的力量，却低调、克制，只在月蚀之夜为追寻者赐予力量与荣光。他们认为，圣坛在召唤仪式中绝不仅仅只是一个仪式工具，恰恰相反，祂以无边伟力开启了魔界与人间界的通道，让恶魔使得以降临人间。同时又通过为恶魔使套法环与锁链来约束它们、通过契约之印来警告它们：身怀强大力量的存在，要在人间界有所收敛。这一切都是圣坛对人间界的庇护。

宋春驰听着，觉得这些说法竟然还很有道理，能够解释恶魔使们身上的力量枷锁的来源。他不禁回想起之前看到，禁锢着自己的锁链从虚空中伸出，也许锁链的另一头就是一座圣坛呢？

而在圣堂之外，还有四个信仰教派。

首先是【永颂殿堂】，这是一个信仰月亮的教派，所以又叫做月神教派，相比起圣堂，永颂殿堂才是曼斯克伯传播最广泛、普遍，信徒最多的宗教，其总部同样位于月昼之城。

永颂殿堂的教义认为恶魔使一切的力量源自月亮女神的赋予，所以在月蚀之夜，所有恶魔使都会失去力量，变得脆弱不堪。而在满月时，所有恶魔使都会被月神祝福，获得无比强大的力量。

永颂殿堂的信徒大多数都是普通人，他们没有恶魔使，更畏惧于恶魔使超凡的能力，所以他们歌颂月神，以求得到这位神明的庇佑，让不可预期的危险远离自己。

而月亮总是出现在天空中，这让他们相信，无论阴晴圆缺，月亮是永恒不灭的存在，所以永颂殿堂的信徒时时会给身边的人送上一句“愿永恒”以表示祝福。

宋春驰想起那片玫瑰花海之外的路牌，上面写的“圣者在月昼之城颂唱永恒”原来是这个意思。难道那路牌是一位信仰月亮女神的人所立？

在【永颂殿堂】之后，帕克又提到了【摇篮】。和他们所了解的差不多，【摇篮】信仰魔界母巢，称魔界之巢为母神，认为世界被母神抱拥在怀中。

不过帕克随后隐约提到，【摇篮】组织里有很多狂信徒，都是些疯子一样的存在，有很多疯狂的想法，比如使用各种奇怪的方法把自己变成恶魔使之类。

想到那个漆黑的房间以及满地顶礼膜拜的黑袍人，宋春驰心中略有几分赞同，他当时确实觉得这些人都有些疯在身上的... ...

随即帕克便谈到另一个名为【初始】的组织。

【初始】所信仰的是一位被他们称为“最初之魔”的存在。在他们的教义中，世界存在一位最初的恶魔使，祂拥有神明一般强大的力量，而且祂曾经自己降临在人间界，不通过圣坛，也不受驱魔人控制。

祂永远保持魔解形态，行动之间惊起狂风，举手投足引动山崩海啸，祂的双瞳之中闪烁电光与火焰，是力量与灾劫的化身。

信仰最初之魔的人都是实力至上主义者，故而追求这位传说最强大、自由的恶魔使，并认为其已比肩神明。

听到这个，宋春驰心里原本就有的许多疑惑又冒了出来，就如同初始的教义所说，一切都应该有一个开始。那么，最开始的人们怎么知道可以通过圣坛召唤恶魔使？是谁最先进行了仪式？是谁创造了契约之印？又是谁发明了那众多的法术？

他的这些疑问都没有问出口，帕克已经说到了最后一个组织，名为【代价之塔】。

【代价之塔】是研究学者们聚集的地方，成员大多数都是学识渊博的人。他们标榜不信仰任何神，只狂热地追求世界上一切的知识。

由于认为一切寻找未知的途径，都必须付出代价才能找到答案，因此以“代价之塔”为名。

因为无信仰，所以代价之塔的学者们许多论断对于一些信仰者来说是十分冒犯的，而且也对教义宣传有不利影响。为了应对代价之塔的不利言论，许多教派都自己成立了与学术研究相关的部门，比如圣堂的研究院。

同样的，代价之塔也追求属于自己的力量，不依靠恶魔使的那种。他们的人都注重修炼精神力，认为精神力是每个人潜在的天赋，并不是驱魔人所独有。

帕克说着，突然嗤笑一声，“虽然这么说，他们不还是需要恶魔使的力量。说不信仰任何存在，却仍在追逐圣坛，都是一些虚伪狂妄之徒，他们的话并不可信。”

很显然，作为一位追逐圣迹者，帕克对于那些口出狂言的学者并没有好感。

宋春驰若有所思的点头，实际上，作为一个生在红旗下，长在春风里的有为青年，他当了二十二年的无神论者，觉得相比之下，自己可能和代价之塔的人更有共同语言。

不过这想法可不能让帕克知道。

早在他们谈论这些教派之时，维克多已经把教廷给他们的东西取来了。

此时见他们的谈话告一段落，维克多便开口道：“我觉得，很多细节你们可以在之后的工作中再做了解，现在，不如先来试试你们的教士服，如果不合适我再去更换。”

宋春驰看向维克多手指的地方，桌面上摆放着几件白色长袍。

他感兴趣地凑过去，拿起一件长袍对着乌衔秋比了比，觉得大小似乎是合适的，就催促着乌衔秋换上看看。

他双眼饱含兴奋与期待，让人不忍他期望落空。

乌衔秋伸手接过长袍，将之穿在身上。长袍布料柔软，大小正合，穿起来确实很舒服。

他转眼看向宋春驰，以眼神询问他，觉得如何？

宋春驰都看呆了，直到乌衔秋喊他才回神，忙清了清嗓子，不停点头，又竖起大拇指，“绝赞！”

圣堂的长袍本就圣洁华丽，衣摆上遍布着明金、暗银的圆形纹路，闪烁着微光。圆形衣领上也环着两道金纹，肩膀处则装饰着红色绶带，衣袖两侧是一行神秘的符文，他看不出来是什么，后面经过维克多讲解，才知道这些符文具有清洁、恒温、活跃精神以及自发光效果，这些效果会让长袍不仅穿起来舒适，看起来也更加圣洁。

长袍腰间是一条金色腰带，乌衔秋正低头绑着，一缕黑色长发垂在他脸侧，纤秾的睫毛在脸上投下小片阴影。宋春驰目光掠过那宽阔的肩膀，顺着红色绶带往下，落到那双手上，修长的手指勾着金色软带绕了一圈，束出窄腰轮廓，然后灵活地打了个结。一段流苏垂在腰侧。

乌衔秋垂下手，抬头看来，长身玉立，目光清浅。他本就容貌极盛，此刻穿着圣洁雪白的长袍，更显得皎皎如月，清冷脱俗，让人挪不开眼。

维克多和帕克也看得呆住，还是听到宋春驰说话才回过神。

“撞衫不可怕，谁丑谁尴尬。”宋春驰纠结地皱眉，“难道我要自取其辱？”

乌衔秋摇头，“你不丑。”

宋春驰怨念地望着他。他当然知道自己长的不丑，可是一对着乌衔秋，很难有人不会自惭形秽吧？

在他戳眼刀时，乌衔秋已经拿过了另一件长袍递过去，发现他不动，便上前一步，“需要帮忙吗？”

“不不不。”宋春驰忙摇头，“我自己来。”

他快速换上，又扎好腰带，站在乌衔秋身边，冲着两位教廷教士露出笑容，“怎么样？还行吧？”

两人站在一起，一个神色冷漠，气质如雪似月；一个笑容灿烂，如同晴空暖阳。

正如日月辉映，分外和谐。

看着这样的两人，两位教士除了点头称赞，再也说不出别的了。