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第5章 浑元桩

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李无极跟着师父练了几天蹲猴桩,从一开始的不自然,浑身酸软,到后来慢慢儿的越练越舒服,越练精神越好。逐渐的能感到督脉和任脉有缓缓的气在流动。早晨刚刚在师父的指导下刚刚练完了一组猴桩。就听师傅说:“无极呀,你最近这个蹲猴桩进步很大,要每天要好好的练下去,这个桩只要坚持下去,一定会有所成就。不过呀,我的乖徒儿。等你以后功成名就有了钱之后,千万别忘了你上回给我说的那三个、那三个那个意思你明白了。”李无极听见之后忍住了笑说:“放心,绝对找漂亮的寡妇,把你老人家伺候的舒舒服服,让你长命百岁,最好再给我生几个小师弟。”师傅笑呵呵的说:“小朋友嘛,就不用了,美寡妇不寡妇的无所谓,美女还是要的,还是要的,一定要记住。不能忘了这件事儿。否则我会伤心的。看在你对我这么孝敬的份儿上,今天我就再教你个静桩浑元桩。”

浑元桩是指在无极桩站立的基础上发展而来,经腹部内气较前段时期充盈,配合束肋合腹,小腹的关元、中极二穴共同内敛纳气,冲震命门穴。与此同时,利用肩部和肘部的松垂动作,催动两臂自下而上画弧缓缓抬起,高与胸平。

要领为由于双肩松脱、内卷里合,锁骨下沉相合,心气与横膈膜向小腹中极穴沉降,以助内部气息团聚,向命门穴冲震,使两臂内侧(阴经)微微内缠向身体外侧撑住劲,构成内撑外掤、内圆外方、负阴抱阳的太极状态。两手指松直向内,十指尖左右相对相照,指甲缝的气机含互相渗透和相吸相合之意,同时注意鼻准头的吐纳气与印堂穴(上丹田)、膻中穴(中丹田)、中极穴(下丹田)及三心(头心百会穴、手心劳宫穴、足心涌泉穴)的吐纳气一致,并将气纳入中脉(上通百合穴,下达会阴穴一线串之)之轨道,以助中气潜转。同时下闭谷道,气方不向下泄,构成呼气时使气由内达外,劲贯梢节,气贯指(趾)肚;吸气时退藏隐密,气结中宫,循环无端。久而久之,体内会出现一种轻灵景象,气机运聚之意象,皆由心发,中气之潜转,上下不停。如能将此意象融会于拳架之中,与动作、劲路结合起来,身体内外就会化生出一种浑厚灵敏、韧性极佳、有弹性的混元气布满周身。正如拳谚所云: “学者若会混元气,哪怕他人有全功。”

千百年来,传统武术在漫长的历史流传的过程中,从零星闪烁的远古,到群星光芒的如今,形成了当今的众多的门派。能够使他们延续、发展的动力是什么呢?内功。内功是传统武术的精华所在,而内功的具体修炼是以站桩功的方式来完成的。

站桩功是传统武术内练能力的基础。习练者在站桩中,通过思维意识的运用,而进入意识相对的静止状态,从中实现人体的阴阳平衡、开通经络、调和气血、补养元气,达到培本固元地目的。通过在桩功中的锻炼,才能使体内的真气运动自如,通过心法的应用才能进入静定的状态,才能达到天地人三合一的境界。

站定后,从上向下节节调整,使之平衡轻松。然后从两脚涌泉穴开始,向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、自然由双臂及手,节节放松,最后到大椎骨。到两胯时,注意检查臀股上肉坑要添满,就是臀部上肉是平或外鼓的。

到命门时,注意命门松的方向是向后,俗称“添腰”或“塞腰”,也有称“命门外努”的。到上面,注意要开胸和开脊。放松的过程,象脚底涌泉有两团气膨胀腾起,又象两眼泉水涣涣注入浑身三百六十穴,以及八万四千毛孔,舒通畅快。颈部自然放松,俗称“强项”或“贴衣领”,因为脖子轻轻碰到后衣领时,位置最佳。

下颌微含,如果舌尖出现上挺,且流出津液,称为金津玉液。可自然咽下,最好分三次,汩汩有声。头部要正直虚领,做到“三点”一线,既两脚涌泉连线中点、尾闾、大椎三点连成一线,并呈铅垂线位置。该线向上指向天空,仿佛天上有线将你拎起,称为“挂衣架”或“西山悬磬”。松静自然,物我两忘,达到“无我无他,无天无地。虚无缥缈,运行无始。

在众多的桩法中,首当典范的是浑元桩,在很多的门派中都有浑元桩之名,然而,名虽相同,而实质的内容却各有所别。一般的浑元桩强调:在站桩过程中,要调身型,使肢体放松,消除体内僵硬之劲。

站桩功在练习过程中,首先最重要的就是放松。这种放松不单纯指躯体而言,更主要的是指精神上的放松。只有精神放松,才能更好地放松肢体躯干及内脏器官,经络才会更通畅,气血运行无阻,从而更好地发挥其生理功能。理想的放松状态和婴儿是相仿的,正如老子所说:“专气致柔能如婴儿乎”。在练功时,要做到内无身心,外无世界,也就是婴儿那种“无知无欲”的状态。

具体的放松办法是用意念诱导全身,使之达到放松的状态,通过意念活动的良性诱导而进入“入静”的良好状态。如可意想有温水从头顶缓缓流下,从颈部向下流向两肩,再渐渐流向肘部,而又从胸腹及背部流向下肢。在此基础上,还可体会自身如浴温水之中,舒适自在,物我皆忘,“绵绵觉如醉,悠悠水中浴”。

需要提醒大家的是,以上的意念活动不可过强,尤其不可执着。应在似有似无中体会。亦可以什么都不想,让大脑完全放松。另外,表情也要放松,面部似笑非笑,双眼呈垂帘状,以目视自己的下眼皮,可使大脑皮层的紧张状态得以解除,杂念不易起,进而促进身心放松。

其次,还要注意“四容五要”。四容是头直、目正,神庄、声静。五要是恭、慎、意、切,和。对人对事都要恭敬谨慎,意思周密切实,任何事不说硬话,不作软事,这是练功者内心和外貌应具备的练功条件,“但求神意足,不求形骸似”。从个人意念来说,心地应具善意,最好是以子女的行为,父母的心肠对人,这样才是练功应有的要义。

站桩功的练功感觉站桩过程中,随着各人身体强弱和病情之不同,在练习过程中的体会及表现亦各不同。因身体内部的机能变化而引起的各种感觉,大体有下面几种:酸麻感这是初期最常见的一种正常反应。随着练功时间的推移,酸麻部位也会有所变化。一般初在手指,逐渐在脚、腮、肩、背等处也会出现这种感觉。这是由于站桩时毛细血管扩张、血液循环通畅,血流加快所引起的。胀痛感站桩后的一二周内,腿、膝、腰、肋、肩、颈等处,会发生程度不同的胀痛感和全身疲劳感,两三周内即可消失。身体局部还有一种反应,出现针刺样感觉等,这些反应一般能在5~10天内消失。这是好现象,说明站桩引起的机体生理活动的剧烈变化,使新陈代谢发生改变。温热感每次站桩时间超过20分钟时,全身会出现温热感,再进一步就会出汗。达到这样的程度,全身会感到特别轻松舒畅。振颤感站桩这种稳定的姿势,需要四肢肌肉做持久性收缩。因此,随着站桩时间的延长,工作者的肌肉群会产生不同程度的微细颤抖现象。经过一段时间的锻炼之后,由于肌肉耐劳力和神经系统控制能力的增强,会好转。舒畅感练功到一定程度后,由于大脑皮层抑制作用的增强,新陈代谢等一系列生理活动得到改善,身体内部产生一种特别舒畅的感觉。头脑清楚、精神振奋,四肢有力,全身轻松。此外,还有流眼泪、打哈欠、饱啊、腹鸣放矢气等现象,都是练功过程中的好现象,身体功能恢复正常后会自然消失。

你先练着,我出门看看今天张寡妇穿的衣服周正不周正,给他提提建议,要不全村老娘们都说我眼光好,具有非常超时尚的思维,都喜欢让我建议建议。唉,没办法能者多劳,谁让为师我又帅又潮,这点你比为师差远了,悟性不够呀没法教呀!说完迈着小帅步就走了。

哎呦!妈的撞门了,光顾帅了没看门,眉头起个大包就不帅了!气杀我了!呸,呸,呸,赶快整整我的帅头型,浪里个浪、浪里个浪、浪浪……

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