第61章 畸零

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2020年2月29日20:30

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跟我一起，走吧去远方?

when I think of U，

Are U thinking about me？

我叹这时光啊……

——题记

卡农的魅力在于，

幸福时能开怀大笑，

悲伤时能痛哭流涕。

长此以往，幸福沉浸平静，悲伤掺杂希望。循环往复，感觉一切都不真实，不纯粹。

最近一段时间封闭在家里，听着歌就能睡一下午。仿佛年少时睡下，一觉起来成了青年人。

这种虚无缥缈，如纱一般看不真切，手感丝滑，又飘飘荡荡。

我怀疑自己与他人的交流是否会受到影响。

曾经看过一个电视剧，女主生活在与世隔绝的大山里，多年不与人交流，便失去了语言沟通能力。

我想，我现在的大脑是黑色的。语言能力明显受到了阻碍。

所以恍惚中醒过来我怀疑自己不是人了。

亚里士多德说不能过公共生活，或者可以自给自足而不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝。

我想我既不是兽类也不是上帝，所以我还是人，我本身带着社会性这个属性。

在很长的一段时间里，人类学着摆脱兽性，成为一个人。

现在我想站在巨人的肩膀上竭尽全力去做自己的“上帝”。当然，这意味着人人都能成为上帝，大家的权利范围仅限于自己。

当人人都成了上帝，也会被分成等级。

所以不管是上帝，还是人类，唯一的平等就是无知，而这早已经被打破。伸手踮脚，费力够到的东西没一点用，就让人绝望，最后在绝望中看到希望：别为了假面的平等而去努力，无所结果，而落的一身凄惨。

一生，

最重要的是让内心平衡、

平静。

在物资丰富的今天，人类能够选择的就是控制自己，远离死气沉沉。所有的平等性规定都是打着和平与秩序的幌子，来让人们面对某些事情的时候还能有一份良知，毋庸置疑的是我们都学着接受了。

究其原因，就是傻傻的骗子和骗人的傻子都是喘着明白装糊涂，或许这样才可以把笑容常常挂在嘴角。当然，我们从小就学会以大局为重。

烦闷。

也许是自己的缺点恒生，脾气暴躁异常，而落的满身疮痍；

也许是面对天灾人祸时的那种无可奈何与小心翼翼，让我觉得自己真的像一个畸零人（因为自己的缺陷或者无才，而无法达成生平愿望的人）；

也许是室内的花朵开得繁盛，显得异常热闹，相比之下，人就落寞了。

这些缘故，多多少少都是烦闷的刽子手。我也没有坐以待毙，试图改变或者屈服，但是懒散与慌张常伴左右。

长久性的畸零生活导致我对事情的追求热切而急躁，不安与否定，但也不会停下来，这就导致在思想达不到某个层面的时候就开始否认自己，批判自己，自卑油然而生。

孤落的头疼眼花，涕泗横流。

这是一种灵性逃避，没一点返回的余地，没一点挣扎的痕迹。

或许，

我们跑得最快的时候，

跑得最远的时候，

就是逃离自我的时候……

End

晚安 好梦

best wishes to U

?

文\/唁默

排版\/兰洋诗涵

music\/卡农

time to go back, time to go back

回不去的时光啊，回不去的时光

唁默

新疆人，已达探梅之年。求学中，习法以长。性豁达，虽平家子弟也，然身无忧。人如其名，口不言，以沉默论。日娴静，好读书。喜诗文，读杂家，每至身世凄惨悲凉之处，总现涕泗横流之状，生怜悯欲救之心。

自求学，每日不忘学习一二。文采虽不及先贤辞藻华丽，内容丰富，可经推敲，然能书写少许，以词达意，已深感乐此不疲。谈及专业，喜之六七，剩则信仰，作为准则，鞭策吾身。

不羡孔北海宾客如海，但求简书常在。知音难觅，然吾有一二，已感上苍好生之德。不求外之美，而求内之秀。不喜闻他人之私，言之寥寥。不愿追名逐利，自愿堕入田园掘菜。

独坐望山海，山海皆有意，深情款款。

代表作品

亼

浮

枷锁

孤落

五天

疯癫

清醒

颠覆

铭感

休止

风吹来

趋向性

车水马龙

生命的修行

为你写诗（番外篇）

那时候的爱情（系列）

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