第32章 超度的意义
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回到厂子，周雨彤走了过来，不放心的问东问西，然后司机把所有的事情和她叙述了一遍。
她才安心的和我们道谢，说自己是吓破胆了，所以才问那么多，让我们不要介意。
对于这种事情，属于人之常情，我和师父当然不会放在心上，之后师父又对她进行一番安慰。
也算尽职尽责了。
天还不算晚，时间也还来得及，我和师父商量了一下，打算晚上就把超度法事给做了。
于是和孙大福说了下，他也很希望快点处理完，然后叫上司机就去准备晚上用的东西了。
这样着急做，一是赶时间，我们打算早些回家，毕竟出来有几天了。
二是今天日子好，上午修坟，晚上做超度法事更合适，效果也会很好。
说起超度也分很多种，一般分为三类。
第一类十方超度，十方超度即是法事设坛，把各类孤魂野鬼全部进行统一的超度，一般大型法会都会有这类的超度，而主要的就是超度孤魂野鬼，这种一般是法师自发善念。
第二类是先人超度，一般指过世亲人还停留在地府，子孙后代希望亲人可以早日脱离地狱，早登极乐世界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。
当然这类超度对子孙后的运程也会有所影响。
第三类冤魂超度，就是一些枉死的鬼魂或累生累世的冤亲债主。
这一类的亡魂超度也比较困难，因为往往都有各种原因致使他们还停留在人间，因此做这类的法事也多种多样。
而被这类亡魂缠上的人，一般运气都不是很好，甚至霉运连连，所以要通过超度的方式，来改变自身的运势，做什么事情也会顺利很多。
而超度都是双向相互有益的，如果我们身上出现一些灵异的现象，或者特别不顺，那么就要考虑是不是已故亲人找你了，才会受到影响，通过及时处理，来让我们运势变好。
而对于超度也是存在争议。
其基本含义是为了救渡亡灵，让其得到解脱。超度的实践方式多种多样，可以是通过祈福、祭拜、道教仪式等方式进行。
而对于超度的意义和是否迷信，也存在不同的看法和观点。
有些人可能会认为超度是一种迷信行为，认为逝者已经死去，超度并不能对其产生任何影响。
这种看法虽然有一定道理，但在超度的过程中，人们更多的是在表达对逝者的怀念和思念，同时也是为了让自己和家人，得到心理上的慰藉和安慰。
因此，其意义不仅在于超度本身，还在于人们对生死和家庭的关爱和关注。
总的来说，超度是对亡魂得一种祭奠，同时也有助于缓解家人的悲痛和心理压力。
我们今天要做得就是冤魂超度，上边说过这类得法事也是最难做的。
而超度这类亡魂也有几点要注意的。
不仅要超度法师有一定的道行，还要看亡魂生前积累的业障。
最主要的是超度亡魂的人，要有一定得虔诚之心，并真心忏悔自己的过错，这样效果才会事半功倍。
如果这个亡魂生前罪孽深重、业力大，或者怨气很重，不愿意被超度，那么超度起来难度就会非常大。
相对而言，如果祈求做法事之人心不诚，或者是被冤魂折磨，受不了才做的法事，也是同样的道理。
比如今天孙大福给妻子做超度，如果他自己没有忏悔之心，认为花钱就可以解决事情，或者说就是不让他妻子缠着自己，亦或者为了自己的私欲，如果是这种心性，效果肯定不会如人所愿。
换句话说，如果是给亡魂超度，那么超度所收益是双辅的。
而从中受益最多的就是发起超度之人，最明显的一点就是给自己消业，也就是消除业障。然后是积累功德。
就像孙大福的妻子在受苦，那么孙大福为其超度，使她的妻子得以解脱，而怨念不再深重，就会通过一些特殊的方式给与回馈。
比如事业、身体、财运、家庭等都会受到改变。
超度亡魂并不是直接给亡魂送走，尤其是这般怨气极重的冤魂，超度真正意义就是消除亡魂的怨念，使亡魂的怨气不再那么大。
一般都是通过诵经、祭奠、开坛做法等其它方式，来减轻亡魂的怨气，这样他们才会早登极乐世界，或者转世投胎。
总之，超度一定要心诚，以此来达到更好的效果。
这个时候，司机和孙大福开着小货车回来了，满满一车的金元宝，还有我们要的草香、经文、梯子、房子、电视......
我们看了眼所准备的东西，只多不少，单从准备来看，也能看出孙大福的忏悔之心。
经师父的要求，我们一行人开着车就出发了。
一般出马仙办法事，需要去土地庙办理，有句话这样说：土地老爷本姓韩，不住东北住西南，不住东北寒江殿，把守西南鬼门关。
由此可见，为什么要去土地庙办理相关事宜了，因为这也是第一道通往地府的大门。
我们出门后，那个司机见人就问，土地庙在什么地方。
我感觉这样下去今天也找不到。
最后还是我给出的主意，让他找卖给我们金元宝的人，因为他肯定知道，而且还一定知道哪个土地庙最好。
果然，在司机的一通电话后，确定了位置。
当我们来到土地庙的时候，见前面还有几份在烧纸钱的，距离我们定好的时辰还有段时间，我们也不用着急。
我好奇的看了一圈，这个土地庙不是很大，两边写着对联：“阳世三间，积善作恶皆由你。古往今来，阴曹地府放过谁？”
不得不说，这对联给我的感觉是，又正又邪。正的是骨子里一身正气，眼睛里不容沙子。邪的是敢于当头棒喝，无谓何种手段。
意思也是对于恶人，不必讲道理，劝不了你，就打你。果然够霸气。
打开庙门，就见中间摆放着四尊神像。
中间是土地爷爷和土地奶奶，偏左一点是山神爷爷和山神奶奶，颇有一种庄严。
随后，我上香拜了拜，便退出庙门。
可别看这庙小，但香火是真的旺，也就是这么一小会，就来好几伙办事的人。
于是我们又等了半个多小时，便到了定好的时辰。