295章 消费观
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“我算看出来了，闺女大了不中留啊……你们俩回来根本就不是征求我意见呢，这是来通知我的！”果然，让自己女儿当着外人呛了一句，老头立马不高兴了，开始说闲话。
“那不能够！这件事儿还就得您拿主意，您说让什么时候结婚我们就什么时候结婚，我姥姥说话都没您好使。不过您还得给我们多留点时间，怎么也得一个星期之后，太仓促了来不及。”生气没事，咱能搅合啊，话里话外都是坑，除非你直接翻脸，否则怎么回答都得掉坑里。
“……别和我废话，等我见了你姥姥再说！那个卫建华的事儿你们都处理好啦？”不愧是活了大半辈子的人，洪涛这些坑老头仔细选了选，发现哪个都不能跳，干脆略过不说了。人老了就是顾虑多，金月都快把那个人忘光了，可他还想着呢，不是惦记，是怕年轻人办事不稳当，没把麻烦弄干净。
“他能有啥麻烦啊，现在是新社会了，当官的也不能强抢民女是吧！再说了，就算给他十个胆子，他也不敢去我家捣乱，您大侄子我也不是吃干饭的！那件事儿已经结了，算是历史，咱们只设计当下、放眼未来，历史遗留问题就让它慢慢消散吧。不提了不提了，今天我和金月给您露露手艺，您就坐稳了当一回长辈，享受享受小辈的伺候。”
其实如果不是老头说起这个名字，洪涛也都快把卫建华给忘了，自打孙丽丽找人从他那儿把照片弄回来之后，这个人的名字就再也没出现过，所以现在也没必要提起了。
为了让老头闭嘴，洪涛只能接着搅合，给老头做顿饭吃是最好的选择。谁的父母能吃上孩子做的饭，心里都不会不高兴的。顺便也是让老头和金月单独交流交流，毕竟人家是父女俩，有自己在场很多话他们没法说。
总的来讲，这次会见未来老丈人的行动还是比较圆满的，虽然老头自始至终也没亲口答应把女儿许给自己，但他也没反对啊。洪涛觉得这是人家的矜持，自己要充分体谅。
“别撅着嘴，你爸不是不同意咱们的婚事，他只是舍不得把女儿嫁出去。你想啊，养条狗时间长了还舍不得送人呢，何况你是人乎？”洪涛可以想得开，但是金月就有点不高兴了，她觉得父亲不太讲道理，在家里的时候还勉强露出个笑脸，出了门立马就可以用嘴栓驴了。
“你真不生气？”金月这幅样子有一半都是做给洪涛看的，否则怎么能体现出她和自己是统一战线的呢。不过两个人太熟了，如果洪涛真不生气，她也就不想玩这些虚的。
“真不生气，别说我金叔还没说不同意，就算他说了也没事儿，慢慢商量嘛。反正他也活不过咱俩，早点结婚晚点结婚无所谓，只要你真的同意，我再等个十年八年的也没事儿。其实在时间上你是吃亏的一方，你想啊，再过十年我才三十六七，正是一个男人最年富力强的时候，可对女人来讲这个岁数就有点尴尬了。到时候你想跑都没人要喽，只能烂在我手里！”和洪涛聊天有一个好处，你永远不知道从他嘴里会蹦出什么歪理来，猛一听还挺有道理。
“哼，就你鬼！你不着急那我也不着急了。丽丽说要去买新车，要不咱们也一起去吧？”听完了洪涛的歪理，金月没生气，反倒轻松了很多，心情一放松，花钱的事儿就来了。
一说起买车这个事儿洪涛就烦，金月和孙丽丽的车本都拿到手了，可是在选购车型上意见完全不统一。金月是居家过日子的思想，能自己家买辆车开就已经很满足了，根本不考虑档次问题，三厢夏利她都觉得有点贵，两厢的也能凑合，少花钱多办事才是她的目的。
孙丽丽当然不想去弄辆夏利开，桑塔纳她都看不上眼，非要去花七八十万买辆奔驰开开。结果让张媛媛骂了一顿之后稍微收敛了点，不要奔驰了，又盯上了本田思域和丰田佳美这两款车。这次张媛媛没再拦着孙丽丽，估计背后还悄悄支持，于是孙丽丽底气更足了，怎么说都不撒嘴。
花三四十万买辆车开，这对手里刚刚有点小钱钱的洪涛来讲根本是不能考虑的事情，即便他还有美元可以用，那也不成，严重不符合自己的消费水平。
从小洪涛就对显摆奢侈品没什么好感，吃东西管饱就成，穿衣服也不追求名牌，质地好、样子不太落伍就可以，什么手表、项链、戒指一律不考虑。现在手腕上这块浪琴表还是当年父亲送给他的上大学礼物，如果不是有纪念意义，他也不想戴。对于一个喜欢运动、钓鱼和窝在屋里拆拆修修的人来讲，这些零碎都很碍事，还容易丢。
他唯一的高消费就是电器产品和玩的东西，比如说家里的洗衣机、冰箱都是西门子的，电视是索尼的，音响是雅马哈的，还有一大堆杂七杂八的工具也都价格不菲。
但买这些玩意并不是为了追求牌子，而是洪涛经过仔细研究之后，确定它们里面的元器件、设计思路和制造工艺确实水平高，确实值这个价格之后才买的。别看价格贵，但一分钱一分货，只要能多用几年，使用的时候有更好的效率，这笔钱就花的不冤枉。至于说买回来专门给外人看、显摆自己比别人有钱的事儿他是不会干的，他觉得那样做特别弱智，是对自己智商的践踏。
这种消费观念一部分源自于他的父亲，另一部分来自于父亲学校里那些外教的影响。洪涛和他们接触多了，很容易被一些他们的思维模式影响，因为他觉得人家说的很有道理。只要是有道理的事情，他都愿意在力所能及的情况下去遵循。
比如说当年有个高高个子、一头金发的法国女外教就和他说过价值观的问题。按照她的理论，一个人的穿戴是否得体，不取决于你的衣服有多贵、你的鞋是什么牌子，而是取决于你的人是个什么阶级和你的收入水平、生活水平。这几个条件要做到统一一致，否则就是一种非常失礼、非常粗俗的表现。
比如说你是个小中产，那你就该住在小中产能够负担的起的房子里，穿戴支出都要符合自己的身份，既不能玩了命的学习富人阶层，也不能装穷整天穿得破破烂烂。前者属于没有教养的暴发户，只能骗一骗智商更低、见识更少的人，会被有教养的人耻笑；后者干脆就是心术不正装孙子，富人和穷人都会视你为怪物。
按照这个女教师的说法，人在社会中就该各安其位，在你还没有改变自己阶级时，穿戴、言行都要符合自己阶级的性质，这样才算得体、有教养。
如果你想穿名牌也可以，那你就配套着来。有名牌衣服就得住高档别墅区、开高档车、出入名流聚集的场所、上昂贵的私立名校、积极参加慈善活动等等。这一套全做下来了，才符合你这身衣服所代表档次。
不能说勒紧裤腰带省吃俭用三个月，买一身好行头穿上戴上，然后去挤地铁公交、住贫民区、吃饭就去小饭馆、度假得挑最便宜的旅行社、街边买个苹果还得快收摊的时候去扫货。这样的话，这身好行头不仅体现不出你的档次，反倒成了你的累赘，还会让你被人耻笑。
当然了，这样做会收到一些人羡慕的眼光，也会小小的满足一下你的虚荣心。但这些人都不值得交往，因为他们智商和阅历太低，连你这种冒牌货都看不出来，他们能高档到哪儿去？