第9章 阎王
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我脑子嗡了一下，一开始并没有把闷油瓶说的阎王和那件事建立联系，远远看去，那些擦擦一排排挨着，你甚至很难看清它们的脸部神态。其实粗眼看去，每个擦擦都差不多，只是最上面的那个明显是神像，而且是某种原始崇拜。
这种原始崇拜不难理解，生活在当地的原始先民，在过去狩猎采集的生活中，曾经遇到了某些他们无法解释的神迹或者经历，在进化的过程中逐渐有了对神明的崇拜。
不同的是，这些擦擦体现的内容逻辑很像我们在西王母宫看到的东西，最早的蛇文化图腾崇拜。但看起来，明显这里的时间要更早一些。
我找不到背后的逻辑。
但后知后觉，我意识到了闷油瓶刚才说的是什么，同时一个遥远的回忆涌上心头，周围的光线一下就黯淡了，我感觉周身很冷，非常的冷。
我一直在留意闷油瓶的表情，抱紧了自己的双臂，不知道为什么，风吹在脸上，真的太疼了。
我已经很少会暴露自己的痛苦了，但这种感觉犹如坠入冰窖，令人窒息的疼痛感笼罩住我。
闷油瓶忽然换了个位置，走到风口处，回头看了我一眼，然后在悬崖边坐了下来。我低头看了看他，也跟着坐了下来。
等了一会儿，我拍了拍他，缓缓开始讲述我在古潼京的幻境里看到的画面。周围雪声很大，落在地上，砸出了一种噼里啪啦的雨水声。一片漆黑中，我慢慢讲我看到的白玛和闷油瓶父亲相处的场景，闷油瓶安静地听着，没有出声打扰。
后来真的下起雨来，我们退回地下的山洞，雨落下来形成一道雨帘，水流冲刷的声音就像心跳声，在某个瞬间，闷油瓶转头看着我，忽然开口了。
“在张家最古老流传的说法中，阎王的传说最早出现于内蒙一带附近。据说当时民间出现了一场席卷整个土地的瘟疫，人们的寿命受到威胁，只有短短数年可活，有一个叫做阎罗的青年在这个时候出现了，他四处寻找，一路深入地下到达了昆仑山区，终于找到了治疗瘟疫的方法。”
瘟疫么，我侧头看着闷油瓶，他的表情很平淡。
如果有能力解决瘟疫的话，确实很容易会被人们当做神明供奉起来，闷油瓶在百乐京时期成为飞坤爸鲁背后也有一段这样的故事。
但接着，闷油瓶话锋一转。
后来阎罗掌握了解决瘟疫的方法，相当于控制了人类的生死。这样的后果是可怕的，因为人性本贪，在漫长的时间中，他变得傲慢和贪婪起来，渐渐地生出了其他心思。
是人就少不了会被欲望操控，也就是佛教里常说的色声香味触五境会引起财色名食睡五种情欲。那时候对于阎罗而言，其他欲望业已达成了，就只有色欲，还需要通过外界来完成。
于是那之后，他抱着世人亏欠自己的想法，开始向原始部落的人们索要女眷。在那个时代里，其实人们这方面的观念是非常野蛮的，久而久之，这样的索要就变成了定期的献祭。
这样的后果助长了阎罗内心的贪欲，当瘟疫得到解决之后，他发现人们不再将他当神明一样供奉，自己从神坛上跌下，于是甚至开始利用瘟疫制作丹药，操控人的生死。
终于，人们不再忍受他的控制，揭竿而起，准备用火烧死他，但又不敢激怒他，否则瘟疫再生，他们没有能力扛过去。于是这时有人想了一个主意，让部落里一个最勇敢的女子假借献祭的名头哄骗阎罗，问出他找到治疗瘟疫之法的那个秘密地方。
这个事情只有她可以完成，她没有名字，但她却是部落里最出众和优秀的女人。人们想不到别的办法，只能把全部希望寄托于她身上。
这个女人也并没有辜负所有人的期望，她成功地让阎罗爱上了自己，并怀有了他的孩子，从他的口中知晓了那个神秘圣地一样的存在。
之后，阎罗终于松口答应带人们前往那个地方，于是部落里的一批人开始朝着昆仑山区附近迁移。
这时候发生了一场变故，就在阎罗想要带着她进入某个地方，说那里有方法可以改变他们的血液，从此以后变得百毒不侵的时候，她却拒绝了。
计划还是按部就班的进行着，人们对阎罗的恨意没有就此减弱，于是在那里发生了一场大乱。
瘟疫、厮杀、血腥席卷。
最后，女人在混乱中生下了腹中的孩子，她将孩子平放在地上一堆尸体的旁边。阎罗远远看着她，眼神冰冷：“为什么？”
女人却笑了笑，摇头：“我不爱你。”
阎罗沉默了，这时他才想起什么，追问道：“你骗了我，我却连你的名字都不知道。”
“我没有名字，我只是我自己。”她站起来，缓缓点起一把野莴草，大火烧起来，她用焚烟净化了自己。
在最后一刻，所有在场的人都看到，阎罗突然疯了一样地也冲进大火里，紧紧抱住了她，从他的身体里飘出一股黑烟似的东西，一股脑钻进了地下。
大火之后的第一道声音，是新出生婴儿的啼哭声。
部落的人给她取了一个新的名字，是用阎罗的名字改过来的，叫做岩罗。
在这之后，留守在那里的原始部落的人，成为了最早的西藏人。再后来，部落里的人也逐渐分成了两批，一批人就是岩罗诞下的那个孩子的后代，他们搬进了雪山里的一个河谷中，开始称自己为康巴洛人。
康巴洛人开始世代守着那个远古的秘密，他们遵循着岩罗死前的遗嘱，没有人逾矩用那样的方式更改自己的血脉。但也许是因为在那场漫长的瘟疫之中长期服药，他们的身体已经发生了某种微妙的变化，于是自称拥有了阎王的血脉。
而在岩罗和阎罗双双死去之后，阎罗的尸体发生了异变，人们发现只有将岩罗的尸体也葬在他旁边时，尸变才会得到控制。
但时间久了，岩罗的尸体开始腐烂，阎罗的却没有发生任何变化，于是部落的长老们开始选择族内的女子定期献祭。
说是献祭，其实之后的每一位女子的使命都是成为岩罗的替身。
闷油瓶说到这里，停了下来。
我脑子里还在转，首先想到的是西藏人口授传统里传下来的一个说法，据说最初代的西藏人是岩罗刹女的后代，这和闷油瓶讲的故事竟然惊人的相似。
“康巴洛人属于张家么？”我喃喃道。
“不算。”
我忽然从这句话中意识到什么，但没有立即提出来，而是转动僵硬的脖子，轻轻拍着闷油瓶的后背，安抚道：“就像岩罗说的那样，小哥，白玛可以是她自己，可以是你父亲的爱人，她是你的母亲，她可以是很多人，但绝对不会只是一个替代品。”
闷油瓶轻轻点了下头，月光将雨帘拉长，有几滴雨飘过来，落在他头发上。
过了一会儿，他开口道：“吴邪。”
我嗯了一声，握住他的手，他想了一下，对我道：“张起灵这三个字，在最早的张家里，意味着的也不只是族长之位。”
我愣了一下，下意识捏住他的手，他淡淡的说道：“张起灵，原本也是一种替身。”
我想从他的话里抓住什么，但所有的秘密在一种莫大的情绪中显得格外渺小，我放弃了思索。
“小哥。”我转头，叫出了他的本名，对他道：“在我这里，你永远不需要成为张起灵。”
...
*藏海花部分主要有两个地方没有写完，一个是阎王骑尸的来历，另一个是康巴洛人、凤凰、青铜门的关联。在这里就先写第一个故事啦，纯属脑洞哈后面可能还会接着完善，俺先尽量往科学上圆起来。第二条线等之后再填进来，因为直接加到这里会显得比较乱。