第6章 明悟元神之秘
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虽然萧尧还远远没有彻底明悟元神的种种奥妙，但也揭开了元神的神秘面纱，明白了一些元神的基本属性，和能力，及其使用方法。
元神是能量体，可掌控肉体、法力和魂魄，能超越时空障碍，透金穿石，隐显随心。在元神上，他发现了两种能量，他现在只能称之为能量。
其一，轻灵纯阳，有形无质，显化随心，是构成纯阳元神本体的主要能量，整个元神体都是由这种能量构成，是元神之力，或称阳神之力。应该就是以精气神三宝为药，逆炼三宝，返本还元，三元归一，修炼真一，滋养凝练先天元神这一点不灭灵光，成长壮大，而成就纯阳元神体，也是一种能量，可施展神通法术，炼化灵宝，催动灵宝。
其二，无质无相，无形无色，但自己能清晰地感觉到，能探出元神，探出后，能代替眼睛耳朵感知世界，应该就是传说的神识，也就是精神意识力。其能见、能闻、能知、能觉，神识外放所至，一切千变万化的世界都呈现在神识之中。
这也是他醒来后使用的第一种能力，不用学，和本能一样，心念一动，就能感应。还可操控元神之力，元神的各种功能，如移动，施展神通法术等，都是由神识来操控实现，就像大脑对于身体的作用，这一点，他练习适应了很久，才掌握熟练。神仙意行周天，也是以神识引气，神识，是意念的升级，更加强大。
萧尧没有肉体，精气神三宝不全，所以他的纯阳元神，肯定不是如道家内丹法那样复杂的过程炼就的。内丹法是炼化元神化生出的元气和元精，返本返元，三元归一，来滋养元神，最终成就纯阳元神。显然他的元神不是这么来的。
萧尧的纯阳元神，是由炼神珠提供的精纯魂元，以简单粗暴的方式，直接滋养元神，也就是魂魄中的那先天一点不灭灵光，使其成长壮大，而成就的纯阳元神。他之前魂魄力量流逝，只剩残魂躲在精血中，陷入沉眠状态，受炼魂珠滋养凝练。魂魄虚弱得几乎只剩真灵，被炼魂珠这个魂道至宝护住，并慢慢温养，才没魂飞魄散，而是陷入了沉眠状态！
这个状态，反而误打误撞，导致识神，也就是意识不显，真灵元神觉醒，且在炼魂珠滋养的过程中，慢慢壮大，最后凝练成纯阳元神。正好暗合了道家除欲神、炼元神的过程。
虽然没有经过道家内丹法返本返元的复杂过程。但是魂元是精纯的元神能量，可直接滋养元神，被元神吸收炼化，两者殊途同归，皆是成就元神。
通俗说，大家都是在喂养元神，只不过喂养的方式不同，这也是为什么会有很多修炼体系的原因，内丹法只是玄门道家的修炼之法，并不是唯一之法。
经过三十年的摸索练习，萧尧已经适应了元神体，掌握了以神识控制元神之力的方法，之前那种连移动都不可控的情况，已经不存在了。
其实也没啥难的，萧尧和他的元神，两者本为一体，只不过是萧尧初次拥有元神体，并以元神体存在，不适应罢了。就像重新学习走路一样，多练习就熟练了，琢磨了三十年，也就是练习了三十年，现在已经适应，已可以做到意到，力到，身到。
而且之前即将凝实的纯阳元神，也彻底凝实，几乎与肉体无异，按照前世的说法，纯阳元神需度过天劫，利用天劫，做最后的熬炼打磨，成就圆满的纯阳元神，凝为实体，成就天仙，所以萧尧现在的元神力量，应该不低于天仙，因不知道洪荒的修炼情况，所以也无法具体定位自己的修为。
不过他的实力，肯定不如前世传说的天仙，那些天仙，因为要渡劫，渡劫前都掌握了法则力量和神通，尽一切办法提高实力，以应对天劫，最后借助天劫和法则，成就纯阳元神。他没领悟法则，也不会神通，空有力量，却不会用，实力肯定差的很远。
元神彻底凝实之后，他也恢复了说话能力，衍生个模拟声带，不要太简单。虽然神识可以交流，但他还是喜欢开口说话，不会说话，总感觉别扭，就当技多不压身吧。
两颗灵宝的功能，他也了解了一些。催动灵宝吞魂、噬血，引导魂元、血元灌顶，并吞噬修炼，这是两颗灵珠的两个基本神通。他可以提供元神力，加以催动，来提高速度！除此之外，两颗灵珠拥有的其他神通，他也就只知道个名字，都不能使用，因为他连两颗灵珠的第一道禁制，也没炼化，小世界都进不去。
研究适应元神体，琢磨两件灵宝的功能和使用方法，都花了三十年。这就是小白的难处！
虽然有前世记忆，知道元神，法力，灵魂，神识，精气神等修炼概念，醒来后也白捡了一个纯阳元神，但是以前，他只知道这些概念，却从没见过元神，一切都靠凭空想象！
现在虽然是概念有了，元神，这个实实在在的结果，也有了，但是这个元神是他苏星后，直接就拥有了！他没有肉身，也少了中间修炼的过程，和一些修炼常识，所以即便突然拥有了元神，他也无法立刻就能对号入座，明悟元神的功能、属性和奥秘，并熟练运用。
光是拿着已知的概念名字，对号入座，研究配对，他就用了几十年的时间，要是有修炼功法，知道修炼体系，或是有引路人，或许也就是几句点拨的事儿。
就像一个人，知道车上有方向盘，可以控制方向；有油门，可以变速；有刹车，可以制停，这些概念和功能，他都门儿清，但就是没见过车及其部件，是啥样的！
突然给他一辆车，别说开了，认出那些部件都费劲。也得先试验研究，把知道的概念和具体的部件，对号入座，再弄明白其具体的功能，操作之法才行。