第89章 乡村篇 祭拜3
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太姥和太姥爷合葬在了一起其实也没多久。
太姥爷走的早,像他们那一辈经历了解放战争的老人们,多多少少都有点暗伤在身上,虽然儿子没有想象的那么大富大贵,但是经历了在医院看着儿子游走在生死之间的他,等舅爷醒来之后,也放松了心态,执念这东西,通常都需要一场大因果才能消除,那之后,舅爷是去种地也好,是干什么好像跟他那个年纪不太相符的事情也罢,老爷子都不像年轻时候那么严厉了。
放下执念之后,反倒生活的不那么拧巴,特别是孙女孙子都有了之后,老爷子也就算是放下心来,本来医生说老爷子这种年轻时候操劳过度的暗伤,早就该走了,能挺到八十多,也算是很不错的结果。
全家人瞒着太姥把太姥爷给安葬了,但是太姥也还没有完全糊涂,得知了消息之后,也没有什么太多的发泄,他们那个年纪的人啊,对待死亡似乎更淡一些。
毕竟日本鬼子在的时候,能活着就好了,活到了现在,楼下楼下,电视电话,虽然那时候没有现在那么厉害的手机,但是那时候有了mp4,有了摄像头,老太太能端着mp4一遍遍的刷西游记和新白娘子传奇,怎么看日子都要比年轻的时候好太多了。
可惜喽,你年轻的时候多壮啊,怎么死了就这么一个盒子就装下了?
太姥到底还是比太姥爷多活了几年。
俩人隔了好多年才又碰头。
害怕俩人不开心,连骨灰盒都换成一样的了。
没办法,当年太姥爷走的时候那款骨灰盒早没卖的了。
移坟那天,还特意找了先生,虽然从火葬场到墓地这个流程它早就脱离了传统,但是先生们也与时俱进,总能在心理上提供非常满意的情绪价值。
故人的仪式其实就是活人的自我安慰。
先生在移坟的时候说的那些很押韵的辞藻,就是对活人的肯定和安慰。
移尸骨的时候,讲究一个萝卜一个坑,拿萝卜代替尸骨,不然一些老邻居会缠着你。
现在告诉你,这火葬场的坑位是国家的,走就走了,有什么不服的,让那些不服的去八宝山总部,看看那些英灵们鸟不鸟你们这些臭流氓。
听着就很有底气。
作为四代目前在家的大姐头,路小雨带着两小只摆好了水果和糕点。
都是好东西。
舅爷还留了一盒中华。
这盒老爷子你自己抽,孝敬啥的一会儿烧钱给你们,你们买点芙蓉王啥的对付一下。
留着两个老人在墓前跟俩老人唠嗑,其他人等带着几麻袋的纸元宝和纸钱去烧。
很多人指责北方人对于清明不够尊敬,南方都是一家子去山里给祖宗扫墓,北方的朋友都是一家子出去旅游。
这个也算是南北差异了,因为北方不止清明,其他时间呢,也不太愿意一家子去山里找祖宗。
因为北方前几辈的尸骨,通常都找不到了。再加上日占的原因,基本上,有名有姓能确认的,也就是太姥太姥爷这一代了,而北方人口在20世纪的流动性之大,统计难度之高,其实也是很重要的一环。
现在很多北方人能查到的籍贯和出生地不一样的多如牛毛,更不要提这个籍贯,有很多也是当年瞎编的,害怕报了真籍贯和民族会被遣返。
所以北方经常发生黑龙江的一家人跑到山东认亲,满族的一家人找到了一家汉族的分支。
热泪盈眶地问,咱家祖坟在哪。
多半面面相觑。
有肯定是有的,
但是在哪,不好说,咱家也是逃荒过来的,可能是长春,可能是沈阳,就咱太爷爷那个习惯,延边也说不定。
那你们咋成了满族?
那不是太爷爷走累了,就停着了,统计户籍那时候,全村都是满族,就你一个汉族,多不好意思。
唉,确实,都不容易。
族谱什么的,咱们单开一个吧。