第两百六十八章 黄帝治世

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轩辕平定九黎部落之乱，人族经历此次大战后，终于实现一统。

轩辕更是结束了部落联盟时代，划野分疆，令八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，分天下为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆，以冀州为九州之中心，是为国都。

轩辕还设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德等共一百二十个官位来管理天下。

天下一统后轩辕划分州野，制礼兴乐，教化百姓，同时还明各种器具用物，方便日用。其中大臣曹胡明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子，百姓们从此不再穿兽皮树叶。轩辕还依树叶漂浮于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟楫行于水上。

轩辕又根据转蓬的道理明了车辅，便利了交通。黄雍父明了春，轩辕接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥，以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。

轩辕又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈，他还确定了天下万物的名称，划分星度为二十八宿，以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。

政治方面，轩辕对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡，提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。

在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用，实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩。

农业方面，轩辕也有许多创造明，其中主要有实行田亩制，轩辕之前，田无边际，耕作无数，轩辕以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井，对农田实行耕作制，及时播种百谷，明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。

缝织方面，明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄，制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等，冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。

交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车，兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等，日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴等。

轩辕有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为‘先蚕’，相传有一个春天，一位少女在桑园养蚕时，碰到轩辕，轩辕看到在她的身上穿着一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光，地面上堆着一堆蚕茧。

轩辕就问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑养蚕、抽丝织绸的道理，轩辕听后，想起人们还在过着夏披树叶、冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项大的明，能让人民穿衣御寒，他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百姓传授育桑养蚕的技术。

这位少女就是轩辕的正妃嫘祖，当时轩辕也已到了三十而立之年，轩辕封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝，但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。

就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子明了缠丝的纺轮和织丝的织机，轩辕得知后，对此项明大加赞赏，让她给众人传授技艺，后来在嫘祖的撮合下，轩辕娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人尊称为嫫母。

做完这一切，轩辕开始巡游天下，封禅泰山。轩辕往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山，往南到过长江，登上了熊山、湘山，往北驱逐了荤粥部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。

轩辕四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫，轩辕所封官职都用云来命名，军队号称云师，轩辕在洪荒人族部落巡游数年，终于将所有的部落都巡查一遍。

轩辕氏回到部落，想到自己该做的均已做完。便想求长生之术，于是向广成子、玄女询问修道养生之法，如此数年后，轩辕写下了《阴符经》、《黄帝太乙八门入式诀》、《黄帝太一八门入式秘诀》、《黄帝太一八门逆顺生死诀》等书。

慢慢感觉自己即将功德圆满的轩辕，准备效仿伏羲和神农氏在人族之中寻找能够继承自己共主之位的大贤，奈何找了多年，始终没有合适的人选，只好将共主之位传于自己的孙子高阳氏颛顼。

而后，轩辕登台祭祀天地，在众圣和人族三祖的见证下证道成为人族三皇最后一位的人皇。

自此人族结束了三皇时代，正式进入了五帝时代。而颛顼，便是五帝的第一位，也是被玉虚门下的赤精子收为弟子。

另外咱们要提一下的就是这个仓颉了，没错，就是造字的那个仓颉。据史书记载呀，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为‘文祖仓颉’。

仓颉造字，有大功德，且他天生睿智，颇有根骨，短短几百年内便拥有了大罗金仙巅峰修为，被人族尊称为文字之神，在人族地位非凡。

说起仓颉，就不能不提鬼灵圣母了。鬼灵圣母乃是通天教主四大亲传弟子中最后一位，乃是灵龟得道。可她因何能够被通天教主看中收为亲传弟子呢？其实，这鬼灵圣母也有不凡之处。当初仓颉造字，就是在她背上写下的。因此，鬼灵圣母得了功德在身，修炼起来顺风顺水。

奈何，鬼灵圣母修炼太急功近利，眼看着三位师兄师姐修为都那么高了，她入门晚，为了尽快达到大罗层次，竟不惜消耗功德提升法力，损了一身功德，而使得她在封神之战时死于非命。

其实鬼灵圣母的根性并不怎么好，失去了身上唯一的亮点，也就让她看起来似乎成了通天门下四大弟子中最差的一个了。