16章 游五台山之所见所闻

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16.游五台山之所见所闻所悟

各位弟子，各位同修晚上好，南无阿弥陀佛，也没有什么好讲的，讲来讲去都是这句名号。今天还是给大家讲一讲五台山拜佛的过程吧。我也没有课程，讲到哪里是哪里，学佛的目的是快乐、欢喜、殊胜，记住师父的话，学佛的目的就是这些，可是很多人学来学去到最后都不快乐，都不欢喜，都跑偏了，我就是死心塌地念这句名号，因为这句名号有很多功能和很大的能量。这句名号非常伟大，真正念出来的人不太多。我念这句名号到今年有二十年了，经过二十年的磨练成长，吃苦也好，幸福也好，不管怎么说，这些年的马路生涯锻炼和成就了我，从去年二月十九日(2017年阴历2月19日)才不当乞丐了，经过多少年的磨练，终于把这句名号念出来了。我也没有法，就是闲聊，很多人都是执着，执着文字相，文字相是别人证到以后表出来的法，目的是叫你们证悟，自己证到自知，你要证到你自己就知道了，如果证不到，你就不知。佛法讲究的是悟，没有悟性你就不知道，如果有悟性了，你才会明白一切，悟后起修，悟有法，悟了才有法，你不悟也有法，那叫外表法，可现在很多人都在执着外表法，错误就在这里，执着这个相的人太多。再一个学佛的目的是要有慈悲心，人学佛的目的是幸福，很多人没有得到幸福，为了成就，家庭都不要了，很多出家了，离婚了，都是对立。我在五台山这三天搞来搞去，除了多向功德箱里捐钱，就是累，没别的。很多修行人，他不是成就自己，都是搞一些这旅游那观光，看看这些名山宝刹，山是名山，地方是好地方，可不修的人太多，就是这样。昨天我给大家讲了，念佛人不多，你别看我一条腿儿，我就把五个台念了一个遍，走到哪里念到哪里，五台山五个台我都念了一遍。很多居士，法师，包括喇嘛僧，喇嘛念的是咒语，他们不念佛号，他们念佛号的不多。我在那里念佛也有人跟着念一会儿，不管走到哪里我都念，坐车上车开了我也念佛，司机说:“你大点声音，师父，他们都喜欢听，你的声音挺洪亮的，挺有内力的。”不管走到哪里，第一个就是念“南无阿弥陀佛”，很多人都赞叹。可是赞叹没人念呀，他们不修，话又说过来了，自己修自己，自己成就自己，这才叫功德，这才叫福报，你自己都不知道自己成就自己，光知道发慈悲心、尊重心，尊重佛，就知道和佛结缘、施舍，不知道自己成就自己，因为很多人都不知道自己成就自己，那没办法。有些人说你不能在卫生间里念佛，在卫生间里念没有礼貌，我可不讲这些，我走到哪里都是念南无阿弥陀佛。很多法师和居士都看我，他们不念，他们来拜佛，都是为[水孩于考个好成绩，求平安，求发财，求一顺百顺，我是什么都不求阿弥陀佛。不管是什么，我都是念南无阿弥陀佛，只要是一个佛像，不管是地藏王菩萨也好，文殊菩萨也好，我就是念南无阿弥陀佛。我也有求，但求的很少，在大里我是这样求的:阿弥p陀佛给我开大智慧，我要教化全世界的有缘众生，我是求的这，我可不求发财，也不求平安，我求的就是智慧呀！法师也听到了，我就是大声说的，那很多人都听到了。我求的是众生呀，让众生得到利益，我走到哪里，念到哪里。

我给你们讲一段小故事，去过五爷庙之后是文殊庙，这是头一天，第二天是黛螺顶，一千零八十个台阶，我是走到哪里都是有阿弥陀佛指点着，都是阿弥陀佛给我领路，跟随我去的两个弟子说:“师父，我们坐车吧，你行动不方便。”我说:“不行，就走台阶上。”也是阿弥陀佛考验我，给这些众生种下种子，也就是这个意思。弘凤他们去买票了，我是一个残疾人他们不卖给缆车票，他们说:“师父，咱骑马上山吧？”我说:“骑马照个相可以。”在那里有很多马，骑上去要八十块，他们说残疾人不能骑马，摔着了我们管不了，马不能骑，车不能坐，我开始就是说走路上，他们怕我累偏要整这些。才一千零八十个台阶，他们能上我就不能上了吗？我有阿弥陀佛保驾护航，阿弥陀佛时刻保护着我，他们和我比不了，他们跑这一趟，腿也肿，脚也肿，我是周身轻松，就是有点疲乏，一吃饭一喝水就歇过来了。你是念佛人，你那个血脉全身是通的，他们那个血脉不通呀，这疼那痒。他们问我:“师父，累不累？”我说:“不累。”没有感觉到累，折腾了一天，第二天又折腾，他们问我:“师父你两个肩膀和腿疼不疼？”我说:“不疼。”他们可不行，他们的两条腿去卫生间蹲都蹲不下，腿肿得很粗。而我是一条腿也不疼，也不痒，可轻松了。我是真正的一句佛号念到底，这句名号是伟大的。你把时空突破了，你就是阿弥陀佛的化身，你就是阿弥陀佛的法身，你将来的归宿就是西方极乐世界，这就是你的归宿！我每走一步路都是念一句南无阿弥陀佛，马不让骑，多给钱也不让我骑，坐车不卖给残疾人票。那走吧，我一走，阿弥陀佛就给我领着路，走着、走着一位出家师父说:“跟着我走。”这个师父也是看不惯，不过他还真是个好师父。他的脾气太倔强，你记住，修行就是改变自己的毛病、缺点、习气，就是改变这一生。可你还是倔强，你倔强就不对啦，他说出来的话倔强。这个出家师父还算挺慈悲的，我们跟着他，开始上黛螺顶，一千零八十个台阶，很多男的女的，也有拜着上的，我看他们走三步磕一个头，磕头手还捂着脸，还害怕磕破了，心还是不真诚，磕破就磕破，肉还会长的，证明心还不真诚。如果不捂着地上有石子，因为这，磕头弯着腰都捂着。我也不磕头，每走一个台阶都是念一句南无阿弥陀佛，大声唱念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.·....。你想想，人多到跟蚂蚁行走一样，很多、很多，只要是耳朵不聋，这一句名号就给他种下种子了，不管你是喇嘛，不管他是出家人，不管他是居士，不管他是大德，不管他是信佛、不信佛，我都给他种下了种子，除了你聋我没有办法。因为这，阿弥陀佛喜欢我，阿弥陀佛加持我，阿弥陀佛他跟着我。我一笑，她们就说:“师父，你又看到什么了？”我说:“不要执着。”因为他们一给我照相，“哗”一道红光，要么就是黄光，要么就是白光，你不要执着，他们说:“师父，你身上都是光，照相机一照就照不上了。”我说:“你们不要执着这些。”看到就看到，不要执着，你看看，你念这句名号伟大不伟大，上黛螺顶一千零八十个台阶，喘着粗气也念南无阿弥陀佛，那么多人，赞叹的人多，修行的人多吗？修行的人太少，念佛的人太少，包括法师、居士很多人都不念佛，该走的走，累了就呼呼地喘，可是他们不念佛，我无论累不累，喘不喘粗气，我都是坚持念南无阿弥陀佛。再往前走有个童子庙，拜完童子庙以后，每个佛像前都有一个功德箱，每个箱里放一块钱。我也是放进去300多块了，虽然他也不需要钱，但是不管怎么样，要恭敬佛，要和佛结个缘，其他的我不结缘。可是你想想，上一千零八十个台阶我都是不停地念南无阿弥陀佛呀，经过的地方，法师、居士很多人都非常赞叹我。你看就看吧，我也不怕别人看，我就是念南无阿弥陀佛，有阿弥陀佛保佑我，还累吗？他

们说:“师父，你累不累？”我说:“不累。”我没有感觉累，胳膊腿都不疼。我们一个劲儿地念这句名号往上走着，但走的不是很快，人很多，你挤我，我挤你，就是这样。这句名号太伟大了，可是没有人把他念出来。折腾到下午回来，他们累的都受不了了，腿也肿了，脚也肿了，我只是有点乏了，因为你是一个念佛人，念佛人全身的血脉都是通的，你记住师父的话。身体是有点乏了，你一喝点水，洗个热水澡，吃点饭，缓解了很快就恢复正常了，这才是一个正的修行人。为什么阿弥陀佛加持我？我给多少人种下种子，包括出家人、在家人、全国各地的人。我还给台湾的两个女士结上了缘，我念着名号，她们正走着路说: “你别走师父，我供养你十块钱，你这句名号念的太好了。”供养我十块钱，我给她一张100个小时的讲座卡片。弟子把她加到群里，她说:“我们不能给你打电话，只能用微信联系你。”你看看，台湾的人也非常赞叹我。因为这句名号伟大啊，阿弥陀佛加持我，两条腿的都折腾的疼，为什么我一条腿这么轻松，不疼不痒，全靠这句名号，全靠宇宙的能量，万物大地的能量，全靠阿弥陀佛的能量。一千多个台阶上去再下来，你想想，你光上去了，还有没有台阶的地方，它不是光有台阶，没有台阶的地方也不少。它是一上一下千个台阶，不是说话这么轻松的，可我走完这些路程没有毛病，腰不疼，腿不疼，声音洪亮。我要度化世界一切有缘众生，万物大地，我发愿就是这样发的。很多人一进五台山就是去五爷庙，文殊庙，因为这两个庙都是挨着的，第二天就是黛螺顶，黛螺顶一上一下要好几个小时，不是开玩笑的。我们从八点开始上到两点就下来了，拜完两个庙院，拜佛，要和佛结缘，你是一个修行人，一草一木都有灵性，记住师父的话，大树有灵气，石头有灵气，每一样东西都有灵性，都有灵气。你只要死心塌地念这句名号，它们都帮助你，你和它们是一体，一身，一形。很多人腰疼腿酸，我一条腿照样上黛螺顶，上去以后他们没少给我照相，很多人都赞叹。可是他们都不念这句名号，我六十多岁了大声唱念南无阿弥陀佛，大声念六字洪名。因为这句名号你念出来了，你的心在哪里？在名号上，你会累吗？他们的心在哪里？在庙院里，他们和你想法不是一样，你的心在南无阿弥陀佛这句名号上。走一个台阶念一句南无阿弥陀佛、走一个台阶念一句南无阿弥陀佛....,你把台阶都当成阿弥陀佛了，你还累吗？他还让你腿疼吗？他还让你胳膊疼吗？他还让你腰疼吗？他还让你脚疼吗？不可能呀！一步一个南无阿弥陀佛，从山下边念到山上边，还有在庙院里磕头都是念南无阿弥陀佛这句名号，包括很多师父都非常赞叹。可是他们有的诵经，有的念咒，有的不念，有的念《楞严咒》、《大悲咒》，拿着手机，可多出家师父了。很多喇嘛僧全国各地的都有，在黛螺顶的门前，进庙门口时，在山上要买票才能进去，我有残疾证，去全国各地买票的地方还不太多，那个人说残疾证不管用，他一看我，那管用！他一看我一条腿就没有让买票。我在大雄宝殿里拜佛，有一个出家师父赶紧过来，给我拿着拐杖扶我起来，他搀扶我，我说:“师父，我不用扶，谢谢你。”这个出家师父也是穿着僧衣也是剃度的，他看我是残疾人，他还搀扶我，给我拿拐，他是真正释迦牟尼佛的弟子，他正在做善。你是一个出家人，出家人以修行为主，以慈悲为主，以真诚心、平等心对待众生为主，你看全国各地都顾残疾人，残疾人优先。黛螺顶一个来回两千多个台阶，我不累，上午十二点他们吃饭，我们在那里开始拜佛，就在那个庙院大殿里面，我大声念南无阿弥陀佛。现在的人是比较缺少道德，这么多人，他们里面的厕所不让用，封闭，让大家走到很远的地方上厕所，里面的厕所闲着不让用，收钱的地方有厕所，可是费用很高。真正修行的人太少、太少，只念这句名号的人太少、太少。我说过我到哪里都是念这句名号，不是说上五台山念这句名号，不管我到哪里阿弥陀佛就到哪里，这句名号就念到哪里。因为这，阿弥陀佛他加持我，给我很大的能量，就在这里。因为各种事情不是自己说出来的，而是做出来才可以。念到做到，你才能得到，你念到了吗？你没有念到，你也没有做到，你也没有得到。这里有一段，我和一个居士的对话不是很清楚，给大家讲出来听一听，鼓励大家，你看她的声音很小，大家听不懂，我等会儿再给大家解释一下，她是个病号，身体很弱，声音也特别弱，能量太小太弱。也不知道是河北定州什么地方的，人到我们这个群里以后，她说是开示，她说:“自从进了咱们这个群，听了您的开升示，听了您的闲聊，我以前咳嗽的受不了，声音特别弱，后来我做梦，梦见您给我开药，给我治病，可是睡醒以后这是个梦。因为您的能量太大啦，我相信您了，我一片药都没吃，也没看医生，从那睡醒以后，我这个病全部消失了，也不咳嗽了，直到现在也不咳嗽了，师父，你能量太大了。”这段话就是她说出来的，她的声音小，我说的声音大，又给大家解释一遍。实际师父有这个能量吗？师父没这个能量，也可以说有这个能量，为什么这样讲，如果没有这个能量，为什么师父在北京，他们在广州，或者是在深圳，或者是在武汉，能把他们的病治好啊！所以说没有这个能量，也可以说有这个能量，说有这个能量，也可以说没有这个能量，为什么这样绕着说？人都是执着心重，你记住，用意念治病，如果没有那个能量你也治不了，你记住我的话，为什么师父能用意念治病呀？就是她说的这个能量大，能量大是念六字洪名念出来的，不是其它的，每天念南无阿弥陀佛六字洪名是你念出来的，念到了，你就能做到，念不到，你就做不到，念到啦，你和宇宙万物大地是一体，和虚空法界是一体，和阿弥陀佛是一体，哪有你做不到的，就在这里。如果没有念到，那你就没有这一种能量，为什么我和大家说阿弥陀佛老跟着我，你看看，他们在咱群里，也发了我的很多照片，让大家看一看这些相片，大家可以看一看，能看见吧，看见观世音菩萨跟着我，仔细看一看，是不是观世音菩萨呀？看到没有？我说过念这句名号功德无量，没有人念出来，因为这句名号特别伟大，在五台山给我照了一共九百多张照片吧，和你们一讲和神话一样，实际是神话吗？根本不是神话，因为你和宇宙万物大地形成一体，和阿弥陀佛形成一体，你想想，阿弥陀佛是什么？是无量光，你得到的也是无量光，如果你们不好好念佛，那就得不到这些能量，我和你们都是一样，都是穿衣吃饭，记住我的话。我再让你们看看这一张照片，仔细看一看，你看看他们照的时间，他说:“哎呀，师父，你的身上都是红光！”让大家也看看这一张照片，你说的光是哪里来的？佛就在那里躺着，哪里有这一项？大家看出来没有，让大家看一看，你看看念佛人是不是伟大，各种能量就在这句名号里。他们说:“师父，看看你在五台山还有什么奇迹发生。”你们再看看这一张还是观世音菩萨跟着我，观世音菩萨始终跟着我，是观世音菩萨也好，是文殊菩萨也好，反正五台山是文殊菩萨的道场，你们仔细看一看我也认为是。为什么我的腰也不疼，腿也不疼，什么地方都不疼，还不渴，还不饿，说这些就是给大家一个鼓励。我的一举一动，大势至菩萨，阿弥陀佛，也可以说文殊菩萨都在加持着我，因为这是文殊菩萨的道场，你们看那个白雾里面是观世音菩萨，还是文殊菩萨？我也不清楚。照了几百张照片，为什么要拿出来给大家看，就是鼓励大家好好多念佛成就自己。因为照每一张照片都有不相同的地方，他们说:“师父，我看到你身上放光啦。

我说:“不要执着。”就是这一张是在东台沙城外二面观音照的都不是一样，因为你是一个修行人非常伟大，记住帅文的话，真正的念佛人太少了。我走到哪里阿弥陀佛就到哪里，观世音菩萨就到哪里护佑你，你每天念这句名号，阿弥陀佛得让观世音菩萨给你当护法，文殊菩萨给你当护法，和你们一讲就和神话一样，你们看到了没有？这哪里是神话，到哪里都有不相同的各种好事情发生，跟随我的弘顺说:“师父，你身上那个白光哗'一下就没有啦，又没照上。”我说:“你们不要执着这些相。”让你们就死心塌地的念佛，将来死了以后都是西方极乐世界的人，个个都能成就这一生，那为什么我一到哪里，观世音菩萨就跟着我走到哪里。“师父，你又笑什么？”我笑着说:“好了，不要问了。”我本身就是欢喜，只要我一笑他们就说:“师父，你又看到什么了？”她说的对吗？太对了，你想想，你走到哪里，观世音菩萨就跟着到哪里，也许是文殊菩萨，他们都跟着你呢，你念这句名号太伟大了，可是没有一个人念呀。师父把整个五台山念过来了，五个台都念过来啦，可是没有一个法师念，没有一个居士念，就我念。我念的时候也有个居士跟着我念几声，就是这，我死心塌地就是念这句名号，南无阿弥陀佛，因为我到哪里这句名号到哪里，我到哪里就把这句名号带到哪里，因为这句名号特别伟大。真正念佛的人不太多，念断流佛的多，他和我们念的不一样，我们是大声唱念南无阿弥陀佛，他们说不能大声念，大声

念伤气，还有的说在卫生间里不能念，做饭拿刀不能念，我可不讲这些，我不管干什么都是这句名号，因为他们的执着心太重，他们还没有破，执着心要破。有的说在卫生间里不能念佛，佛是谁呀？佛是你的心，心是佛，佛通心，佛就是你的自性，自性佛，自性佛别搞错了，佛不吃饭，不穿衣，嫌臭吗？你吃喝拉撒，你嫌臭。我到现在只要是不在公共场合，始终都是尽量大声念南无阿弥陀佛。因为我就是按经书上讲的，要念六字洪名啊，你要是默念它还洪吗？默念它不洪了，它也不名了。因为这，我每天念的都是南无阿弥陀佛，念的是六字洪名，他们有的是默念，有的是小声念，有的是一会儿念一会儿不念。我让你们看了，我走到哪里，不管是观世音菩萨，还是文殊菩萨总是出现，总是一片白雾在我上方，别人看不清楚，下面还有人给你引路，你走到哪里，到关键的时候自有人出来给你引路，就在这里。你看看，一个真正的念佛人多伟大，拜五台山的有，看五台山的也有，念五台山的还真没有，念五台山的人只有师父一个，第二个你都找不到，因为我在那里待了三天，没有一个念五台山的，看五台山的人太多，上这儿看看、上那儿看看，拜拜佛，发发慈悲心，就是这。真正的念佛的太少，看五台山的人太多了，还有很多人就不知道自己成就自己，就在这里，因为你们跟着我念佛，我都是教给你

们自己成就自己这一生啊。

有的说我到往生的时候会到西方极乐世界，在我这里讲，他说的那都是妄语。为什么说都是妄语？因为你没有修到那个份上，就像你想当国家主席，谁选你？谁认可你？因为这，很多人愿力不同，咱发的愿是一生成就不要来生，他们发的是来生来世，好啦，这一生不能成就，到了西方极乐世界再回来度众生，回来之后还不是这个肉体，还不是一样造业，都是发愿，咱发愿是阿弥陀佛，我这一生成就，要度化和我有缘的众生，他们说阿弥陀佛，我这一生成就不了，到西方极乐世界听经闻法，到西方极乐世界那里好好修行，回来再度众生。我给大家讲了，意念主宰一切，咱们的意念和他们的意念不一样，刚才我给大家讲了，有个师父挺善良的，可就是倔脾气，等我上去以后，他就下来了。因为我在童子庙拜完下来磕头耽误了点时间，再一个他是好胳膊好腿的，比我走的快，他天天爬山也锻炼出来了。我可是轻易不爬山，下来以后，他问我是不是出家人呀，我说我也出过家不假，又还了。他说:“你到九十岁再出家，好好修，好好成就自己。”我说:“我发愿一生成就不要来生。”他说:“你说这个不行，说这个就是打妄语，你能断七情六欲吗？七情六欲断了，才能成就，七情六欲断不了，就不能成就，不能就是打妄语。”他说我这个，我也不知道啥叫七情六欲，我也不会断，我也不会破，我也不会搞那一套，我就是知道念南无阿弥陀佛呀，我断它干什么呀？我不断那些东西，我就念南无阿弥陀佛。他们说把这些断了，你才能成就。你能断了吗？不可能，他不相信，人家修的是来生来世、

多劫多世，那他这一生能成就吗？成就不了，他这一生不就荒废过去了吗？是不是呀？我不是那样搞法，咱修的是今生今世成就一生，能一样吗？我天天说:“阿弥陀佛给我开智慧吧，我要度化和我有缘的人，要度化一切众生，度化宇宙万物大地呀！”我在这个五台山上就是这样说的，很多人都听到了，那我现在也开始给你们表法，那是不是度化你们呀？我打妄语没有？没有呀，佛法讲因果，我不种恶的因，我不打妄语，我要度化世界和我有缘的人，要度化万物大地，要度化宇宙，不但度化人，我还要度化宇宙，度化万物大地，我说话的口气就是这样的。到所有大雄宝殿我也是这样讲的，法师听到了、居士也听到了。他们不敢发这样的愿，这口气太大了，不但度化人，还度化宇宙，度化万物大地，度化虚空法界。你想想他们呢？到西方极乐世界听经闻法，回来再度众生啊！他们度的是众生，师父度的是什么？是宇宙，是万物大地，虚空法界，因为这，你看看观世音菩萨也好，文殊菩萨也好，都给我当保镖呀，有他们给我当护法，我到哪里，我给你们看的那个照片，他们就跟着到哪里，他们就在我身边跟着我，能一样吗？因为这，观世音菩萨、阿弥陀佛赞叹我。我这个弟子口气太大啦，度化宇宙万物大地，度化人，什么都要度，没有不度的，你能把宇宙度化了，你再度人，还不是跟度地下这些蚂蚁差不多吗？不就是这个道理吗？我就是这样发的愿。我就是白天晚上念南无阿弥陀佛呀。真念佛的人不太多，很多人都把这一生错过了，他不说今生成就自己，他有时也说自己成就这一生，他有时又说自己这一生不能成就，一会儿这样说，一会儿那样说，我不那样说。两个弟子说:“师父呀，再玩几天吧。”我说: “够了，五台山我都转完了，回去吧。”好好死心塌地念南无阿弥陀佛吧，这两天学生考试，今天念了一天，明天再念一天，这个考试过了，20号到22号还有一个考试。你想想，师父也不容易呀，老早起来开始念佛，上午念几个小时，下午念四、五个小时，十二点开始念，一直念到五点，你想想容易吗？不容易。咱就死心塌地念南无阿弥陀佛吧，记住我的话，一生成就，不要来生，争取这一生成就。多念佛号，你念的多，得到的就多，你念也没给别人念，都是给你自己念，记住，你别想着给别人念了，没有，都是给你自己阿赖耶识里种下很多种子。你们和我不一样，我把整个儿五台山念了一遍，把五个台都念完了，可以说去了一趟五台山度化了起码有上千人。你想想每庙院里都是人山人海，站都站不下，就在这。你在那里念南无阿弥陀佛，不管屋里，不管外面，走一步路念一句南无阿弥陀佛，他们磕头，三步才磕一个头，我呢？每一步路就念一句南无阿弥陀佛，我不磕头，就一步一个南无阿弥陀佛的念，每天都是念南无阿弥陀佛，我的任务就是念南无阿弥陀佛，要修佛，做佛，当佛，我要当佛呀，我不当凡夫。你记住，自己本身就是佛，你要当凡夫干什么？我不当，动物也是佛，花草树木也是佛，佛说的多明白呀，都是佛，他不当佛要当凡夫，他说那是谦虚，其实不是谦虚，是他没有悟，他要是悟了也不会谦虚。