第35章 登高望远
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这一日，郑明讲述古文字的变迁，他说：“最古老文字是甲骨文，甲骨文之后是金文，然后是大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等。甲骨文是刻在龟甲兽骨上的文字；金文是刻在青铜器上的文字；篆字是刻在竹简上的文字……越古老的文字越符合天道，天道不是普通人容易理解的，所以甲骨文渐渐失传，湮没于历史尘埃中……”
祖明澈问：“老师，甲骨文之前，还有没有别的文字？”
郑明道：“有虫文、鱼文、鳞文、雷文、天文、地文……但那些都属于符文，或者叫蚀文，现如今没人能看得懂。”
“老师，您见过符文吗？”
“见过，前些日子，我受陆大人邀请，参加了一个符文研究会。陆大人弄来一批玉石，上面刻满了符文，他邀请五位大儒，包括老夫在内，每个月聚会两次，一起研究那些符文。然而那些符文太难懂，迄今没什么收获。”
“老师，您说的陆大人是哪位？”
“内阁次辅陆景渊。”
“老师，您下次再去，能否弄一些玉石拓片带回来？”
“我有几张拓片。每次聚会，陆大人给各位大儒发五张拓片，让我们带回来研究。他还有一批拓片保存在陆府。”
不久之后，到了重阳节。
祖明澈和胡芸儿相约去城北的山上看红叶。
路上闲着无聊，他把老师郑明讲的事说出来。
祖明澈并不晓得胡芸儿掌握了符文，也不知道她破解了滁州大墓的石碑，因此获得青云门大量的资料。
他提起老师郑明受邀研究玉石，是当做一件有趣的事来讲的，想说自己在跟大儒学习，朝着文武双全的方向努力。
胡芸儿听了之后，心中有些激动，但她压制住了，不动声色的问道：“陆大人能凑齐五位大儒？那恐怕是身在上京的所有大儒了。只有我爷爷未受邀请，你说他这是什么意思？”
祖明澈说道：“莫非令祖与陆大人不和？”
“皆是鸿儒，一南一北，人称‘南胡北陆’。明面上并无龃龉，暗里有些竞争。”
“这么说来，陆大人研究的东西有价值？”
“那是自然，像他这样的鸿儒，怎会作无用功呢。”
“我听郑老师说，他们的研究并无进展，废寝忘食，绞尽脑汁，也没有丝毫的收获。”
“万一找到方向，获得突破，陆景渊可以脱颖而出，成为苍兰国首屈一指的儒门宗师。”胡芸儿说的是“儒门宗师”，其实那些玉石上雕刻的符文属于仙家功法，就算破解了，也不会让陆景渊功力大涨。
而且，那还是青云门最上乘的心法，若没有胡芸儿手里的基础心法，就等于空中楼阁，让人没法修炼！
原本，青云门的心法分成三部分，第一种写在纸上、布帛、兽皮上，这一部分因为年代久远已经腐朽了；第二部分雕刻在石碑上，属于相对基础的心法，只能修炼到元婴后期，这些功法被胡芸儿破解掌握；第三部分雕刻在玉石上，由胡人杰献给皇上之后，很可能落在泰武王赵太敏的手里。赵太敏自己无法理解其中的奥秘，便请出鸿儒陆景渊领衔研究。
胡山泉将马车停在山脚下。
胡芸儿下了马车，由祖明澈陪着上山。
胡山泉远远的在后面跟着。
胡芸儿看着漫山红遍，层林尽染，让凉爽的秋风吹在身上，心情感到很舒畅。
她转头望向祖明澈，微笑道：“祖公子，实不相瞒，我掌握了一些符文。包括最早的障眼法，后来铸造宝剑和宝甲，以及制作狗皮帽子，都叠加了符文。我之所以搜求兽皮，也是为了学习制符。”
祖明澈笑道：“我亲眼看着你制作模具，早就猜到了这一点。”
“祖公子，我又为你准备了一件礼物。”
“喔？还有礼物？”
胡芸儿将一个香囊递过去：“这是我亲手制作的，虽然看着是香囊，但它内有乾坤，分成内外两层，外层是香囊，内层是一个储物袋。储物袋的内部空间不算大，约有一丈见方，能容纳护身兵器，刀枪剑戟、护甲、弓箭，还能收容几百斤谷物、食水，另外还有几个空箱子，用于收容灵草和杂物。”
祖明澈吃了一惊，瞪大眼睛望着她：“天呐！你竟然能制作储物袋？我听话，储物袋是仙家宝贝，普通炼气士都拿不到，只有少数筑基修士才有。你若给别人知晓，能独立制作储物袋，要么能上天，被别人贡起来；要么会入地，变成别人的奴隶，甚至可能丢掉性命。”
胡芸儿抿了抿嘴唇，道：“祖公子会将我囚禁起来吗？”
祖明澈赶紧摆手：“我哪敢啊？我对你尊重还来不及呢。”
“所以说嘛，这种宝物我只制作了一件，你不要对外人提起。这是为你进入空桑界准备的。还可以多准备两件趁手的兵器。你如果会射箭的话，我帮你制作一张宝弓！”
“最近几个月，我跟爷爷学射箭呢。”
祖永寿和祖青云父子两代皆是大将军，戎马生涯离不开弓箭，在培养后人的时候，怎么可能舍弃箭术呢？
当年，祖永寿年轻时进入空桑界，从死人身上摸到几页羊皮纸，上面有不明来历的《落日箭诀》，那是一部残缺功法，总共只有五页，最后两页还缺了角。但它很厉害，描述的箭法十分犀利！简直非人间所见！祖永寿照着修炼，最终成为镇国大将军。
祖明澈的手臂治愈后，开始跟祖父学射箭，经过半年的练习，箭术提升很快，近乎于百步穿杨的地步。
“你还会制作宝弓呢？”
“在弓身上雕刻符文，有助于提升箭矢的威力。而且，除了制作宝弓外，还可以制成符文箭矢，两者叠加起来，威力就更大了。”
祖明澈道：“我听爷爷说，皇上曾经赐给他一根符文箭矢，他凭着那根箭矢，隔着三里半，射杀北蒙国领军的王子。可惜因为距离太远，敌人抬着尸体逃走了，带走了那根符文箭矢。后来，爷爷大胜凯旋时。还被皇上责备一顿，说他不该弄丢了那根箭。”
胡芸儿微笑道：“我可以将制作箭矢的符文教给你，你拿去制作模具，跟制作宝剑一样。但这件事要保密，不能传扬出去。”
祖明澈连连点头：“我知道，不必制作太多，有十根符箭就够了”。
胡芸儿没有明说她对玉石拓片感兴趣，因为窃取拓片的风险很大，她怀疑那是陆景渊抛出来的诱饵。
陆景渊是鸿儒不是傻子，先前有人闯入陆府窃取手稿，如果他还没有警觉，没有丝毫防备，那才叫见鬼呢。说不定此时，已经有大内高手潜伏在陆家，就等着“窃贼”再度光临了。
胡芸儿不急于窃取拓片，想等功力提升之后，找合适的机会下手。
另外，拓片还有造假的可能，她想要那些从滁州大墓出土的玉石。
此事不急，反正一时半会儿，那些玉石也不会全部损毁。如果有一天，她修成金丹真人，岂不是予取予夺，想要什么都能拿到？
现如今，她有合适的修炼功法，假以时日，必然功力大进。
怕只怕，长期沉浸在修炼中，山中无甲子，寒尽不知年，等她修成金丹真人的时候，那些个仇人都死光了！
人死了还怎么报仇啊？
两人登上山巅，抬头看空中白云飘飘，长风万里送秋雁；低头看漫山红遍，远处的京城变得幽深渺小。
胡芸儿低声吟唱：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”
“一重山，两重山。山远天高秋水寒，塞雁高飞人未还。”
她就是精通音律的，唱歌也不在话下，随口哼出来的曲子，也显得十分好听。
祖明澈听着轻柔又有些哀怨的歌曲，转头望着北方，仿佛看到了天边，说道：“我爹领兵驻守北方，已经有五年没回来了。前些日子，爷爷写了一封密信，交可靠的人送过去。信中有你传授的‘五气归元诀’。”
胡芸儿点点头：“令尊高寿几何？”
“他今年68岁。”
“这个年纪的黄阶宗师，已经算是很年轻了。”
“他七年前进阶宗师，现如今，接近黄阶宗师的巅峰。有了五气归元诀，或许能在两三年内成为玄阶宗师。那样的话，会比我爷爷早二三十年。”
“爷爷是何时成为玄阶宗师的？”
“99岁。他今年119岁，整整20年，才晋升一阶。武道宗师的进阶，越往后越难！每往前迈一步都不容易。”说到这里，祖明澈禁不住感叹不已：“我很佩服爷爷，他那么大岁数，还有坚韧不拔的毅力，每天练功不辍，说什么朝闻道夕死可矣！只要努力过了，临终之时，无悔此生，足矣。”
“爷爷以前进过学堂？”
“那是自然，要想做将军，一定要熟读兵法。单纯的武夫可做不了将军。我们祖家的人，读书是为了明理，不是为了做学问，跟你们胡家不一样。”
胡芸儿心里明白，祖家是武修，胡家是儒修，两者走的路不一样。她自己仙儒同修，跟专心修炼浩然气的祖父胡人杰又不一样。每个人都有自己的路要走，种什么瓜得什么果，一分工夫一分收获。
武修之所以进阶慢，因为他们的功法有问题。
武修讲究“内练一口气，外练筋骨皮”。内练，是改善习武者的意念、气息、脏腑、经络、血脉等方面的状态，达到“内壮”；而外练，则是增强骨骼、筋腱、肌肉、皮肤等部位的机能，以求外壮。
武修存在的问题，在于他们不晓得如何开拓丹田，只能将灵气散布于四肢百骸。
这是武修和仙门炼气士不同的地方。
炼气士修炼仙门心法，讲究一点点拓展丹田，丹田扩张之后，能储存更多元气，更容易爆发出威力。而且，丹田之气还可以压缩成金丹，金丹凝固变大，还可以碎丹生婴，产生婴儿一般的元神，进而元神脱壳，飞行万里。
换句话说，武修抓不住重点，不像炼气士那样，凝神于丹田，一针见血，待突破之后，再以点带面，将灵气散之于全身。
她先前拿出来的“五气归元诀”，名义上是培养五脏之气的法诀，其实是仙家青云门的筑基心法，让人从练气到筑基，一路修炼到筑基巅峰。
这等于给武道宗师开拓了一条康庄大道。
原本武道宗师从外入内，需要有一种“开海丹”，才能开拓丹田气海，而“开海丹”牵涉到多种灵草，只有仙门内的炼丹师能炼制。
“五气归元诀”属于古代仙诀，那时候的人不需要服用丹药，就能顺利开拓丹田。后来的仙家宗门，为了阻止武道宗师悄悄转变成修真人，干脆将这样的法诀封藏起来，久而久之也就失传了。
武修花了大量时间炼体，并非全都是无用功。
一般情况下，从武道宗师转化而成的修真人，比普通的炼气士强大得多。正因为如此，那些个修仙宗门，才千方百计将这条路堵上，只有少数根基深厚的宗师，在仙门内有亲戚朋友，能拿到“开海丹”，开拓丹田变成修士，普通宗师哪有这种机会呢？
过了一会儿，胡芸儿问道：“祖家在仙门有没有熟识的人？”
祖明澈摇了摇头，道：“前些年，爷爷拿二十万两白银，送给朝阳门的一位筑基修士，想跟对方要一颗丹药，治疗我残疾的手臂，然而那人收了银子，却迟迟没送来丹药！”
胡芸儿冷笑：“那是什么人啊？”
“爷爷没说他的名字，也不让我们问，免得招来祸患。筑基修士的功力，比天阶宗师还要强一大截，如果得罪那人，我们祖家会被灭门。”
这是一个强者为尊的世界，幸亏还有儒门留在世间，为百姓繁衍留下一丝颜面。儒修认为，水能载舟亦能覆舟，百姓安居乐业，国家才能太平安宁。 唯有施行“仁政”，进行“德治”，得到百姓的支持，才能实现政治和社会的安定。