第172章 车声雷声说谎声 山色水色烟霞色
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看到对方上来迷惑不解的眼神，后来似笑非笑的打量自己的神态。一向办事弄得清关节缝隙，庖丁解牛般游刃有余的郦大化头上，开始见汗。
他接连吸了几根烟，强自镇定心神。事情到了这一步，是没有后路了！
办事人员，请示后很快把他带到专案组长办公室。
专案组长的脸上，郦大化这样的老江湖，也没看出阴沉眼底藏匿的东西。
组长语气冷冰冰的，一切按程序走过程。
接待郦大化的人，对他说的话进行了记录。详细的询问钱的来源，他都借了谁的钱及数额。
郦大化张嘴就来，提供了司马安、何久久以及自己的老婆。这些人都是和他亲近的，稍微打个招呼，就能心领神会，密切配合自己的。
他没料到，再没有打招呼的机会，郦大化当天没能走出审查机关的大门。
本来对郦大化的处理，内部就有很大争议。因为担心拔出萝卜带出泥，结案过于仓促。办案人心里很明白，即使在一把手的案子上，郦大化行贿的证据不过硬。但从调查中的反映来看，郦大化劣迹斑斑，不是个大蛀虫，也是个天牛般专门咬腻大树的害虫。
郦大化进去就没出来。在对他家进行搜查的时候，一把手的借条，早已在郦大化狡辩后，存进了审查机关的档案资料。这次搜查，除了其它的证据，还搜到了，那晚卢晓玲藏起来的纸条。
谁也没有料到，铁证这样就到手。
原来，家里家外事情繁多，卢晓玲几次翻弄以后，不见了当日日夜里写的纸条。她没当回事，也没告诉郦大化，以免他动起花花肠子，又生出别的咕咕喵。卢晓玲想：“全当扫地时，不小心弄到垃圾堆里了吧。有什么？不就是张纸条吗！”
搜查机关的人员，多么专业！竟然从藏掖在抽屉的夹缝里找到了那张纸条。
而当审查人员询问司马安和何久久时，他们只想自保，哪里敢多事？何况俩人也没有郦大化说谎话的本事，只能实话实说。
于是，一切尘埃落地。
不久，办案人员还接到了网上举报，内容甚至涉及到靓河镇酒厂贪污厂方礼品。
有人怀疑是何久久办的事，他的电脑信息没有删除干净。也有人不相信，何久久能干出这样的缺德事？因为他和郦大化毕竟是桃园三结义。
以纸条为审案的突破口，郦大化很快压不住阵脚。加上其他落实的罪行，多次向国家公务人员行贿、自己屡屡贪污公司钱财的罪行，终于坐实了。
郦大化的确太花了，就是没把聪明才智用到正地方。
他当年说的谎看起来已经过去，没想到在卢晓玲心里留下了阴影，鬼使神差卢晓玲那夜就留下了证据。
说到底，郦大化还是栽倒在自己的花花肠子，说谎不眨眼的行为上。
其实，他不知道，郦大化进监狱后，卢晓玲肠子都悔青了。
郦大化最初出事后，何久久专门带着老婆来看望。告诉卢晓玲：不要太担心，对一把手行贿的四十万元钱行贿罪，不一定算得到郦老大头上。
看着卢晓玲疑惑的眼神，何久久笑着说：老大和一把手的小蜜有一腿，自己也有马子（相好的），四十万还不知花在哪里呢。自己玩女人花的钱，不能算在四十万元行贿上，是不好定罪的。
卢晓玲眼睛发直：有手写的借条，他能乱写？
何久久几乎叫起来：嘁！我的个嫂子唻，我哥说谎的本领，你没领教过？他随便写一张，糊弄你还不是正常的？
出了门，陪着何久久的来看卢晓玲的老婆，就小声抱怨：你这不是在挑弄事嘛？
何久久鼻子哼哧一声：老花嘴里有实话？钱真可能叫他送给外面的娘们了。连把兄弟的酒，都撒谎占了去的人，什么事干不出来？再说，凭老花的谎话连天，卢晓玲连北都找不到，你没听说过老花新婚时说得谎话，连他大舅哥都受伤了。他哄卢晓玲，还不是翻翻手的事！老花定不了行贿罪！我说这话，不也是为宽卢晓玲的心？
酒的事，郦大化以为便宜占的神不知鬼不觉，他没料到在何久久心里留下了疮疤。
别说，何久久的话卢晓玲信，郦大化嘴里难以分辨哪是实话，他太会说谎。
所以，那天郦大化去要钱，她虽然感觉不妥，没有阻拦还在怂恿。原因就是想看看，在给外边女人花钱上，郦大化到底说没说谎话！
郦大化蹲在监狱的时候，卢晓玲去探望。当面没说，回来的路上，卢晓玲想到了：郦大化呀郦大花，你成也谎话，败也谎话……
继而，卢晓玲自己禁不住打个哆嗦。心里不知为什么就想到了郦大化的说谎，自己新婚期导致无颜再进娘家门的噩梦，嘴里呐呐的：谎话的余波呦……
都说语言是门艺术，它是人类社会智慧的结晶。郦大化因为谎话自以为说的滴水不漏，骗人的话使用的炉火纯青，最后还是吃亏在说话上。
嘴是两片肉，说话不当要难受！嘴能助人，也能杀人。下边作者讲一个，利用方言，趁着下指示的人语言不严谨，巧妙杀人的故事。
二十一、红莲寺
沂蒙山脉逶迤南来，终于在山东藤县南约百十里处站住了脚。
此处的山岭甚是险峻，四股八岔，象条伸出四腿，尾扫八荒，肩背宽厚的鼍龙。南向的山脉戛然而止，犹如高昂的鼍龙头，这陡峭的山峰便称为鼍头岭。
这地方很神奇，神奇的产生很多故事。
鼍头岭上纵目观六合，亩把大的平地，就建有有红莲寺。
这红莲寺，三建两灭，可谓多灾多难。
开始建于何年，无法考证。传说始于南北朝，和它南边的不老河发大水，河道突然拓宽的时间差不多。
红莲寺第一次毁灭，在乾隆年间。据说，有很大的冤案，与和珅及其手下有关。
红莲寺所在的位置，很是耀眼，南北便道可达扬州、金陵，捷径幽燕，西接中原，东达连云海滨。加之鼍头岭山高峰险，松柏苍苍，这里的古寺钟声悠扬，传遍四方。
红莲寺占地虽然不大，倒也雄伟庄严。大雄宝殿，如来佛三尊佛像，金光闪烁。面对众生，双手掌心朝天，两耳垂肩，满脸富态。含笑不语，神态慈祥。两边排着十八罗汉，面部狰狞，法相庄严。
大殿两厢的偏房，带着遮风避雨的廊檐，里边供奉着各路菩萨。同其他的寺庙不同的是，左边诸佛以观世音为首，右边打头的是药王菩萨。人生在世，看病吃药必不可少。
寺院的庭院不大，倒也是青石铺地，非常洁净。
仙山险峻存古寺，名刹悠远出禅师。
红莲寺远离州府所在地，属于荒僻乡村，倒也香火旺盛。
在雍正末年，满清政权在中原越发巩固。红莲寺来了位得道的高僧，传说曾经是反清组织天地会的头目。见到事业无望，他看破红尘，在此修身养性。
这位高僧名了悟，眉眼慈祥，精通大小藏佛经。洞察天地玄机，修养高深，见识精远。拿手的是给人治病，并不需要问询诊脉，坐在蒲团上远远望去，打眼便能知晓病症。指点本山无名的野草，病人往往起死回生。
老百姓称之为圣僧，那是些识文断字的士人，在家修行的居士，各地的佛门，佩服的则是他思想的深度和觉悟的广度。每年寥寥的讲经会，寺院的门口摩肩擦踵。院内听讲的信众，能占块屁股着地的平地，就是侥幸。
了悟讲得什么，这样吸引人？
下边是他的一场讲经大会。
了悟禅师在讲佛法时，问听讲的已经读过万卷佛家经书，具有相当修为的信众：世间万物是定，还是不定？
有人答：有定。
神鼎摇摇头：如果万物有定，为什么高岸能变成河谷，深谷能变成山岭？有的人死了又生，有的人生了又死？这样的变化，怎么能说万物有定？
听讲的禅师，听后悟性大开，回答说：万物不定。
了悟微微摇头则又说：如果不定，为什么不把天叫作地，把地叫作天。把月亮叫作星星，把星星叫作月亮。明明有恒定的事物，怎么说万物不定呢？
其他名刹来得高僧，听闻了悟的说法，由衷的佩服，他的认知达到虚无的境界。外地的高僧五体投地的说：我感到你的行为就像菩萨一样。
了悟双手合十说：菩萨得到什么不欢喜，失掉什么不悲哀。有人骂他打他，感觉不到烦恼，这才是菩萨的行为。我得到东西就高兴，得不到时就烦恼。有人打骂我，我就气愤，万分烦恼。你看，我的行为像菩萨呢？
由此红莲寺的了悟法师，声名远扬，人们把他当作活佛、菩萨的存在。为能见他一面，人们不惜远途跋涉。能和了悟座谈佛经，讨论人生、宇宙、空间，是一种很被崇敬的荣耀。如果要能拜谒和被了悟登门拜访，说明人品和层次、水平。是迅速提高自己声望、树立权威，鉴别人品高下的方法。
乌拉喀出身正黄旗，是权臣和坤的得意门生，当政的权臣。
乾隆是中国封建历史上，有名的几个明君。出于了解民生民情，江山永固的目的。他自己不仅几次下江南巡视，还微服私访，想掌握第一手资料。把不利于大清统治的苗头，尽早清除。毕竟一个人的时间有限，兼之他出去巡视，游玩的成分大，很多地方的情况不甚明了。往往奏折放到龙案，黄瓜菜都凉了，祸害已经发生。
于是，他经常派些能臣权吏、心腹走狗，下去巡察，及时反馈情况。巡察的人官称巡按，按授权每次巡察的地方不等，权利相当大。代天巡守!可以调动军队，使唤公差衙役，缉捕犯罪的官吏和各类民众。如果不是特别的人物，犯罪证据确凿，可以先斩后奏。
乌拉喀担任苏鲁豫八府巡按，是和珅推荐的。推荐的原因，乌拉喀是自己人！自己人的好处是，胳膊肘子不会向外拐，有了妨碍，不用惊动朝廷，悄悄的处理。
从成为乾隆的宠臣，和珅为乾隆办了不少事。在充盈国库的同时，顺便他的库房快撑裂。贪污受贿，卖官舞弊，结党营私，他都做到了。民间的反应不会没有，待到结成大瓜，即使乾隆宠爱，也难免受到处罚。
未雨绸缪是预防灾难的最好办法，乌拉喀此去不仅可以巡察朝政的问题，也可以解决和珅自己的满意度调查。
民意是什么？是对朝廷施政的反映，可以走访各类人得到。就像把碘加进牛奶，很快就能知道是否添加淀粉造假。
出京的时候，和珅特地嘱咐乌拉喀，要看看红莲寺了悟禅师的反应：这个人，在朝廷有名，具有代表性。你乌拉喀是我和珅的门人，天下皆知，对待你的态度，代表民意。至于具体办法，不必问卷调查，看态度！金风未动蝉先知，对你怎么样，反映了你的人品，也折射我和珅的名声。
乌拉喀听得连连点头，心里已经有了底。
钦差出京极为威风，有船坐船，下船坐轿。铜锣开道，旗帜飘扬，棍棒发威，刀枪明亮，八抬大轿过处，无人不知。
每当到了一个地方，除了官府忙前忙后，地方上缙绅、豪杰、名士无不前来拜访巡按。不用多问，从来人的诚惶诚恐、毕恭毕敬，就能明了民意如何。当然对巡按的态度，既能看出对自己、和珅，乃至朝廷的意向。
待到了红莲寺归属的州府所在地，乌拉喀脸色就有点挂不住。地方上的名流，来拜访的如同过江之鲫。了悟老和尚没来，开始以为是他消息闭塞。专门让手下送去请帖，在乌拉喀这已经是很掉份的事。了悟老和尚还是没来，推说是身体不佳。
给脸不要脸！乌拉喀心里的那个气啊。普天之下莫非王土，率天之下莫非王臣，别说你只是个老和尚，就算是释迦牟尼，到了中土也得变佛教。
乌拉喀想这次，了悟老和尚拒而不见，自己丢脸不说，和珅那里怎么交代？传说出去，满朝的文武得笑掉大牙！要是万岁爷听闻其事，还不得起疑心。
乌拉喀越想越生气，牙齿咬得咔咔响：你叫我难堪一辈子，我的叫你后悔一辈子。
乌拉喀含恨离开，红莲寺所在州府暂时无事。
在巡察完其他地方，乌拉喀已经有了好主意：了悟老和尚，要是个道德败坏的出家人。惧怕天威，不敢见天使，他拒绝见巡按，就是正常的表现。乌拉喀已经设想好，处理了悟和尚的办法。
鼍头岭这块地方，流传着四大怪。其中一怪是：夏天冬天连起来。山下的炎热刚去，鼍头岭上已经凉风飒飒，要是碰到连阴雨，直接让人缩头抱膀打寒战。
屋后天阴霾的粘挂在树梢，半枯黄的灌木丛在凛冽的山风里弯腰摇晃。刚过午，秋雨开始肆意的撒欢。也就是顿把饭的时间，草根下出现津津的水流。打杂的老道士，强挣着瞌睡的花眼，向寺外的山道上瞄了一眼。按理说，这样的天气，没有人来烧香拜佛，他想忙里抽闲打会盹。方丈了悟的要求很严，即使鹅毛大雪，也得按时快关寺庙大门，绝不能亏待香客。
老道人撒去这一眼，马上带来精神。连接寺庙的青石板路，左前方分岔的没入草径的蚰蜒小路，从合抱粗的森林里，飘出个白色的身影。
再揉揉眼，那个妖怪精灵般的身影，已经上了石板路。
肯定是人，怪物哪有能耐敢进神佛显灵的寺庙？
老道人判断完，对那女人苦风凄雨里行走，很是怜惜。
转眼间，白影跨进山门。原来是一个妙龄的妇人，风摆寒柳般，挣扎着走进庭院。看得出，她在雨水里淋了好久。虽然打着把油纸雨伞，山上的风吹来踅去没有定向，浑身湿透，顺着衣襟滴水。
少妇对老道人颔下头，咧咧嘴算是打招呼，迈步走进大殿。这妇人脸色惨白带着乌青，低眉垂眼，身着孝服。她说不尽的凄苦，让人从心底同情。
少妇走到大佛前，从拎着的包袱里，取出用油纸裹好的三炷信香，点燃后插进香炉。自己跪在佛前的蒲团上，合什、闭眼、磕头。如此三番五次的行礼，翻动嘴唇念叨，像是有无限的心思，难解的情节。拜完神佛，她又走到功德箱前，从怀里掏出一把铜钱，叮叮当当的放进去。然后又是合什、闭眼、许愿。
等少妇做完这些，早已过了寺庙关门的时间。老道人耐着性子，心里想：现在该走了吧。他心里也暗暗担心：天黑雨下，山路崎岖。这个苗条的小娘子，三寸金莲小脚，如何回得家？
秋风带雨晚来急，越近天黑，雨水愈发的不住点的落下。
小娘子几番迈步出了大殿门槛，打开的雨伞噼里啪啦响着，又胆怯的收回脚步。眼见得泪珠在眼眶里转，就是不敢投入雨幕。
看来她是被淋怕了！老道人想着，上前催促，寺庙里是不能留妇女过夜的。
少妇见老道人前来驱赶，马上鞠躬作揖。万千恳求，让她避会雨：待雨小点，立马就走！
看到少妇白里发青的的脸，乌紫的嘴唇，湿透的衣服，打着哆嗦的娇躯。把这样一个娇弱的女子，赶到望不见亮的雨夜中，除了铁石心肠。老道士吃斋修身行善，哪里经受的住女人的眼泪。心软了，他示意少妇不要着急，问了下她的情况。
自古红颜掇祸水，这少妇，带来的是祸害还是福气？
要知后事如何，且听下回分解。