第21章 刘禅的软刀子（二）
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刘禅给他们布置这样的课后作业，并非想要效仿后世的教师们，而是希望他们学会独立思考。
先前刘禅已经提到过，这批夷人之所以对高定死心塌地、言听计从，以至于甘愿受其指挥不断与汉人为敌，在南中地区持续给朝廷制造难题，归根结底，就在于他们习惯了盲目服从。
这群夷人可谓淳朴到了极点，只要是他们信任的人让他们做的事情，无论多艰难困苦，他们都愿意设法完成，而且既不想也不会去探究为什么要这样做。
这也使得他们的生活愈发困难重重，制造出来的麻烦也越来越大。
而现在刘禅要做的，就是引导他们主动思考一些问题，思考为什么要去做这些事情！
这种学习任务难吗？其实并不难。但那天晚上，许多人却辗转反侧难以入睡，因为他们首次意识到，世界上有些事并不是表面看起来那么简单，背后隐藏着诸多问题。
常言道，事情不宜过分深究，想得太多，再普通的事也可能变得复杂起来。第二天，刘禅面对着一群表情各异的异族人，脸上的笑容更显愉快。这次，他教给他们一些基础的知识，并检查了他们的学习进展，给出了自己的一些建议和看法。然而，刘禅并未向他们灌输所谓“标准答案”，因为他深知这类问题并无定论。于是，他引用了一些典故，并将其解释成他们能理解的语言。
接着，刘禅还分享了自己的观点，并告诫大家，对待任何事物、任何人都不应有绝对的信任。因为在汉族民间有这样的说法：“未曾历经他人苦难，切勿劝他人行善。”每个人的经历都独一无二，因此发生在你身上的事情，不一定适用于其他人。在做任何事之前，应首先思考是否应当去做，是否有能力完成，以及做完后可能产生的后果，而这些后果你是否能承担得起。这就是最为基本而又实用的生活原则——每日三省吾身。
刘禅对于教导这群异族人确实倾尽全力，而且不仅用心，更是对他们关怀备至。除了教授他们认字、讲汉语，更重要的是教会他们如何过上更加舒适、简单的汉族生活方式。这里没有种子，刘禅也没有相关的技能，因此无法传授他们农耕之法。但他可以请王平教他们制造简易弓箭。虽然简陋的弓箭在战场上杀敌显得不够格，但在平时狩猎时，却能给予他们很大帮助。与此同时，张苞也为他提供了不少援助，但每次看到张苞，刘禅总会有些忧虑，并非担忧他工作做得不好，而是为其今后的发展而忧虑。
张苞是个单纯的武将之子，能做的事情并不多，但他的生活经验丰富，身为张翼德的儿子，张家的教育方式一贯严厉，“棍棒之下出孝子”。张苞从小就没少吃打，时不时被张飞丢进军营或山沟，除了那一身好武艺外，生存技能也被锻炼得相当到位。
刘禅认为历史上张苞连个官职都没混上便早早去世，绝对与他父亲当年对他过于严苛的教育有关。此刻，望着还算健壮的张苞，刘禅心中颇感忧虑。史书上并未记载张苞去世的具体时间和原因，只说他早逝。可在张家的嫡系后代中，其弟张绍无后，只有张苞留下一子张遵传承香火。按照道理推断，张苞应该是在二三十岁时离世的，就算他结婚很早，也有较早的性行为，那他生育子女时年龄也应该不算很小了……
首先得说，他弟弟张绍是个文官，而且刘禅跟张绍挺熟的，都知道张绍跟荆州一派的人整天搅和在一起，看起来就像是已经彻底打入那个圈子了。
至于张遵，在历史记载中却是名武将，他的武艺到底高不高暂且不论，但他确实有种勇往直前的精神，尽管他最后没能从敌营冲出来，仅仅是冲进去了而已，但这至少表明了两件事情。
首先，有人传授过他武艺，可这个人显然没把全套功夫教给他，因此张遵也就算是个半吊子水平。
张绍想指导张遵恐怕是帮不上忙了，毕竟后来张遵战死沙场，张绍选择了投降。从这样的结局来看，这两叔侄之间的关系应该不算亲密。
这样一来，唯一还有可能指导张遵练武的就是他的亲爹张苞了。
这么一琢磨时间，刘禅难免有点担心，万一哪天醒来，别人告诉他张苞已经不在了……
现如今，刘禅身边有张苞和王平两人，他们已经完全沉浸在异族部落的生活里，甚至逐渐开始变得像异族人一样。刘禅竟然还学会了讲异族的语言，虽然说得还不太流利，但至少能进行一些简单的交流。
他了解了他们的语言，学习了他们的传统，掌握了他们的习俗，然后再把自己所知的汉族文化知识教授给他们。
刘禅并没有教给他们从小就学的诗词歌赋，也没提过自己启蒙时读过的《论语》和《春秋》，更别提那些他自己都不是很精通的儒家经典文献了。
刘禅教给这些异族人的东西看似简单，实则复杂。他和张苞一起教会了他们怎样打出水井，又怎样利用石头加固并清理好已打好的水井。他们还一起教这些异族人如何用水和泥土混合，再添上干草和木柴来修缮破损简陋的房子，确保这些房屋不会再漏雨漏风。
除此之外，他还和张苞教会了这些异族人如何搭建棚舍，以及如何驯化王平捕获回来的野猪和野山羊，并把它们圈养起来。
这片大山中有许多野生动物，春夏季节，这些动物出没，固然给这群异族人提供了食物来源，但也带来了一些安全隐患。而等到冬天，这些野兽躲藏起来，这群异族人想找吃的就愈发困难，只能靠运气和采挖野草野菜来熬过漫长的寒冬。
对此，刘禅教给了他们一个方法：在春夏之际布设陷阱，捕捉到受伤或活捉回来的家畜，等到了冬天，就可以宰杀它们或是它们的后代作为食物度过严冬。
这样的生存之道，这群异族人以前根本不知道。不是因为他们做不来，而是他们从未想到过这种可能性。他们的头脑里装的是祖辈流传下来的传统狩猎技巧，打到猎物后分割肉食，而非将其带回饲养。对于这些野生动物，他们能做的最多的，就是剥下皮毛，然后盼望着某个汉人路过此地，用些许茶叶和食盐来换取这些皮毛，以此维持生计……
外地人不懂怎么制盐也不懂制茶，当然，包括刘禅和他的族人在内也是如此。但他们确实需要盐巴和茶叶，因为他们的主食是各种野兽肉类，没有盐巴和茶叶的话，他们就会生病，这是他们祖祖辈辈传下来的生活经验。
尽管刘禅无法帮他们制作盐巴和茶叶，但他却能通过交换皮毛获取更多生活物资。从小跟着他的“舅父”糜芳长大的刘禅，虽然文才武略一窍不通，但对于市井间的各类交易行话，小刘禅却是学得透彻无比。
他带着大量的皮毛，并带上了张苞及十几位族人，一起来到了离他们并不算近的一座城池。
这座城池名叫越嶲郡，是在汉武帝元鼎六年间开辟邛都国后设置的，治所设在邛都县。但现在他们是不敢去邛都县的，按当前的情况看，还没到达那里，估计就会被高定的手下抓住，这一点无需过多考虑。
越嶲郡管辖着十五个县，除了郡府所在的邛都县外，还包括遂久县、灵关道、台登县、定莋县、会无县、莋秦县、大莋县、姑复县、三绛县、苏示县、阑县、卑水县、灊街县和青蛉县共一十三县加一道。
此行他们的目的地是定莋县，虽说这不是离他们部落最近的城市，但它曾是郡都尉的驻地。即便现在的焦璜将军已不在，但定莋县仍然富饶如故，要想把手里的东西卖个好价，就必须找一个能出得起高价的地方，这是他舅父糜芳教他的。
定莋县的集市作为县城唯一的集市，其繁华程度不言而喻，同时人流也非常密集。刘禅让人把所有皮毛卸下来，却没有明确标价，即使有夷人提醒也被他拒绝了。
他把最上乘的皮毛展示出来，那些完整的野兽皮毛足以吸引人们的眼球。利用最好的物品吸引人群的目光，进而聚集人流，这是买卖中的首要策略。
随后有人顺势上前询价，然而刘禅只是淡淡地看了对方一眼，轻声回答：“你买不起。”然后闭目养神，让那人非常尴尬，想发火却又看到刘禅身边的夷人和张苞，不由得咽了口唾沫，闭嘴不再言语。
接下来又有不少人上前询问价格，但刘禅依然重复那句话，告诉他们不必问，因为他们买不起。
他这种傲慢的姿态非但没让人觉得不合适，反而引发了人们更大的好奇心，围观的人群越来越多，渐渐地周围竟然围了一大堆人。
然而刘禅并未一味拒绝所有人，他向几位看上去衣着华丽的人微笑了一下，然后伸出一只手，请他们验货。这些人正是能给出合理价格的人。
那几个家伙也没让刘禅失望。在仔细查看过货物后，他们立刻交换了个眼神，准备开价。
然而还没等他们开口，刘禅就抬起胳膊，把手藏进衣袖里，冲着领头的那个商人冷哼一声：“你觉得我和那些不懂规矩的人一样吗？”
那位领头的商人见状，脸色骤变，他明白眼前这位是个老江湖，这门道外行人是不懂的。在这类市集中，最忌讳的就是报价时让人听见，一旦被别人听到，那就可能有人故意杀价，甚至一伙人合伙演戏，低价把货抢走。
刚才他们相互使眼色示意就是要压价。
但刘禅这么一来，所有人傻眼了，他们可不敢保证在这种情况下，是否还有人会按照正常行情出价购买这批货物。
他们先前已经看过，虽然这批皮革并非每张都是精品，但大部分的质量都不错。如果能拿到手，一定能狠赚一笔。
但如果他们还像刚才那样行事，周围这群家伙难保不会搞出什么幺蛾子。
毕竟都是商人，别互相装清高，哪一个沾点利益不是比猴还精明？
“哈哈，小兄弟果然是行家里手，是我们贪心了。”领头的商人尴尬地一笑，转头对身边的人说，“我也就不兜圈子了，既然这样，我不客气了。”
说完，他也把手探入刘禅的衣袖中，两人在里面捣鼓了好半天。最后，那商人苦笑地站起身来，而刘禅依旧面无表情。
刘禅保持着手臂举起的姿势，第二位商人深吸一口气，将自己的手也伸了进去。
就这样，一个接一个，大家把手放进刘禅的衣袖里又慢慢拿出来。刘禅的表情始终没变，但这群人的脸色却越来越难看。
大约过了半个多时辰，刘禅终于跟所有人谈妥，他将手中的皮革推向中间的一位商人，并指了指他。
然而这次买到皮革的商人脸上并未露出喜悦之色，反而连连摇头叹息。
“小兄弟手段高明，我给出的价格比正常行情高出整整一成！”那商人不仅对刘禅这么说，同时也向周围的同行传达了这个信息。
他取走货物的同时，也不想得罪其他同行，并且在未来出售时，他们还可以适当抬高一点售价。
但这些都是他们之间的内情了，刘禅并不插手，只是对他们轻轻一笑。
“你在这儿诉苦也没用，我告诉你，你这一成高价买的不只是我的皮革！”
刘禅说完转身离开，那商人一愣，随后无可奈何地笑了下，朝刘禅鞠躬行礼，没有再多说什么反驳的话...
刘禅走了，把兽皮卖了个好价钱，之后便用这笔钱粮一口气购买了比原先多出十倍不止的食盐和茶叶，而且全是优质货。另外，他还添置了不少粮食和布匹，这些都是为了大家冬天储备的。
购物时，刘禅还顺便挑了一些农具和种子。在他临走前，最后一件事情是找到那个买走他们兽皮的商人，并给了对方一个地址——他们这个外族部落的地址。刘禅这样做，其实是在向商人暗示，愿意寻求长期的合作机会。
带着大伙儿返回部落时，看到一辆辆装满物品的马车，所有部落的人都感到十分惊讶。他们没想到刘禅竟然不仅能换到粮食，还能换到如此大量的粮食，这简直令人难以置信。
刘禅在定莋县集市上的所作所为也很快被他的随从们口口相传，被描述得神乎其神，以至于部落里的人们都开始对刘禅产生了敬畏之情。
然而，对于这一切，刘禅并未过多言语，也没急着解释，反而再次给大家布置了一项任务。这次的任务为期三天，让大家在这段时间内好好思考，在集市上他为什么要那样做，又是如何换来那么多物资的？
之所以设定为三天，是因为刘禅也需要三天时间，派人去其他外族部落收集兽皮，同时也要把这个消息传播出去，让其他部落知道他们这个部落已经开始信服刘禅了。
接下来的目标是将自己的影响力扩展到更多的部落，并且需要教会更多的人去思考、去运用智慧。唯有这样，当高定再次对他们索取时，他们才能有所觉悟，明白这是不合理的，从而发起抵抗。
不用细想，刘禅就知道高定肯定会再次提出索求，毕竟高定的能力并不突出，虽然可能擅长战斗，但要是让他长时间防守并率领各部落的士兵，早晚会力不从心。最终的压力还是会落到这些普通或稍弱些的外族部落身上。
而这正是刘禅的机会所在！
在接下来的三天里，刘禅请那位族长带领，走访了许多类似的中型部落，尽管人口不多，但在越嶲郡内的势力也不容小觑。单个部落的力量不足以对抗高定这位夷人之王，就算他们联合起来，也无法对高定构成威胁。
但他们一旦团结一致，就能形成一股不容小觑的力量，虽然不能对高定造成致命打击，但却足以动摇他在夷人中的统治地位。
刘禅利用自己换取回来的一半食盐和茶叶，找到了这些部落，换来了数倍于卖出的皮毛，甚至可以说，这些皮毛的质量比原来卖出的还要更胜一筹。
旁观这一切的族老觉得刘禅给出的交换价格过高了，但刘禅告诉他这已经是占了大便宜了，不能再让夷人的兄弟姐妹受损失了。
当听到这样的话，那位族长也不好多说什么。虽然现在这些物品都属于他们部落，但毕竟这些都是刘禅辛辛苦苦换来的，因此他有权自主分配。
过了三天，不仅刘禅回到了部落，还有一个陌生人也一同到来，这个人正是之前购买了刘禅兽皮的商人，这次他带着更多物资来到了这个地方。
这次刘禅没有再次举起手臂，而是直接跟这位商人进行激烈的谈判，用刚换回的新兽皮换取了足以让整个部落安稳度过寒冬所需的物资。
那些原本有些困惑的夷人看到如此之多的物品，纷纷用充满敬仰的目光看向刘禅，就像看待他们心中最为崇敬的神灵一般。
他们的神灵保佑着部落，然而这个汉族人却实实在在地带给他们温暖与奇迹。
而这些物资，刘禅一点也没留给自己，全部分发给众多夷人，依据各家的具体情况，老年人和身体虚弱者分得更多，年轻人则由王平带领着，多去山林里走动，多捕猎动物，通过这种方式帮助他们度过冬季。
家庭中有小孩的得到了最好的物资，因为在任何地方，孩子们都是未来的希望和寄托。
一位上了年纪的夷人拿到分配给他的物资时，就知道自己可以顺利度过这个冬天，而且还能过得不错！他跪在刘禅面前，用刘禅教给他的、仍十分生涩的汉语向刘禅表示感谢。
刘禅想要把他扶起来，可还没等到他伸出手，那名夷人身边的其他夷人们也纷纷跪在地上，双手摊开，深深地低下头，这是夷人表达最高敬意的方式。
从这一刻开始，在他们心中，向刘禅行礼的人们已将刘禅与他们心中的神圣之位并列摆放。只不过，神明不会给予指导，而刘禅却会为他们指引方向。
刘禅逐一将他们扶起，并用亲切的笑容带给他们更强烈的安全感。
在接下来的教育过程中，刘禅讲述了许多事情，但他的核心目标只有一个：那就是教会这群蛮夷如何思考问题，如何反思自己的行为。
令刘禅高兴的是，得益于这位商人的帮忙，他用皮毛将商人“绑定”，同时索要了一份商人的采购清单。
随后刘禅让族长将这份清单分发给各部落，并迅速扩大影响力，让周边数百里内的各个部落帮忙准备齐全清单上的所有物品。
同时，也让商人从外界引进各种生活物资乃至粮食军需。
就这样，在这样的形势下，刘禅的最大进展便是他的学生越来越多了，之前那个并不算小的教室显然已经不够用了，他们已经多次扩建，到现在面积已是原来的三倍不止，尽管如此，教室内仍然挤满了人……
今天刘禅给部落的人讲述了一个严峻的事实，那就是对于他们这样的部落，无论是小孩、成年人还是老人，每年必须消耗多少粮食，使用多少布匹，才能勉强度日，才能艰难地熬过这一整年。
正当刘禅在为大家计算这些生活必需品的数量时，外面忽然传来一阵吵闹声。
“越嶲首领高定有令，命令你们再派出三百名士兵，并且提供足够一千人吃一年的粮食！”