第24章 竹树开花

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阿吉告诉我们，赵明达他爹是牂牁当地黑彝的族长。

手下把控着牂牁的船运、土方以及大量的地产，是妥妥的牂牁首富。

赵明达作为黑彝族长的独子，是个十足的花花公子，纨绔子弟。

每年火把节漂花船他都很积极，用大把财物把最漂亮的几个女子拿下，事后只是玩玩就扔掉，至今还未娶亲。

即便如此，赵明达也没有像今晚这么阔绰过，看来今天那条花船真的是把他的魂儿给勾走了。

我和吴老道听完更加疑惑了，姐妹，那两家伙什么时候成姐妹了？

看刚才花船上的景象，雪鸢似乎并没有遭到刘诗瑶的控制，真不知道她们在搞什么名堂。

不过以现在的情况来看，我们至少知道雪鸢是安全的。

阿吉说以赵明达的脾性今晚就会把刘诗瑶她们接回家，我们片刻不敢耽搁，赶紧去赵家找人。

赵家虽然有钱，但家里住的不是什么豪宅别墅，只是一栋看似很普通的江边老宅。

彝人的宗族观念很重，牂牁的黑彝有三大家族，以族长赵家为主导。

“赵”为汉姓，他们的彝姓则是武僰。

据说武僰乃彝人一个很古老的氏族，其下有五个分支，夜郎就属于其中一支。

三人在赵家外面叫门，出来的却不是赵明达，而是一个中年男人。

这男人看着得有五十来岁了，但身材却很是魁梧。

黑面国字脸，头发扎成一条条的小麻花辫搭在脑后，穿着更是富气逼人。

一问才知，这人就是赵明达他爹，汉名叫做赵奎，是牂牁的黑彝之长。

我们提出要见他儿子今晚从花船上领回去的两个姑娘，这赵奎却是没一脸的好气。

旁边一个长得跟伪军似的干瘦子一边摇着折扇，一边说道：“我家阿黑招的女子，干嘛要给你们看？”

彝人管小伙子叫阿黑，姑娘则叫阿诗玛。

我正要与之理论，吴老道却拦住我，客气地对那族长一拱手。

“不好意思，我想这事一定是有什么误会。

花船上的姑娘是老夫的孙女，还请行个方便。”

赵奎长着一张不怒自威的脸，说话的语气也很是粗狂。

“你的孙女？可我听说那两个丫头是孤儿，无父无母，这是从哪儿冒出来的阿普（爷爷）。”

那干瘦子接着说道：“你们不是牂牁人吧，也不看看这是啥地方，敢到赵家来闹事？

诶这不是阿吉吗，你欠赵家的钱还清了吗？”

一提到钱，阿吉顿时就抬不起头了。

我看这些家伙目中无人，正要和他们理论两句。

这时远处突然有几个彝人跑了过来，急匆匆地说道：“不好了族长，出事了！”

族长等人不再搭理我们，当即跟着那几个彝人去查看情况。

我们无奈，只得跟在后面。

彝人崇拜竹子，和汉人以竹为雅不同，他们认为竹子可以驱邪，祈福，作用类似于我们所说的桃木。

夜郎王的金竹传说就与之有关。

在彝人的称谓中，夜郎王又叫“竹王”。

相传古时有一个妇人在河中浣纱，捡到一根从上游冲下来的三节竹子。

破开竹节，里面有一个婴儿，这个孩子便是初代夜郎王。

所以后世夜郎王将竹子奉为圣物。

在那个有关金竹天宫的传说中，夜郎王以仙法种出一种金竹，其果实吃一颗便可长生不老，吃两颗则可成仙了道。

后世彝人就是受到竹王的影响，才会崇拜竹子。

几乎家家户户门前院后都会种几株竹子，山上更是有成片的竹林。

今夜恰好是农历十五，天上月亮正圆。

月光之下，只见漫山青翠的竹林中有成片的雪白，就像是突然下了一场雪一样。

可是牂牁这地方处于温热地带，几乎不会下雪，跟何况现在也不是下雪的季节。

我再仔细看了看，不是下雪，而是竹子开花了！

竹花长得有些像是抽穗的稻谷，底端雪白顶端微黄。

实际上竹子开花之后就会结果，其果实叫做竹米，可食用，长得就像是稍长一些的稻米。

传言竹子开花百年难遇，而一旦开花，竹子就会大面积的死亡。

在彝人民俗中竹子开花意味着不祥，往往预示着将有天灾或是瘟疫降临。

牂牁的竹子一夜之间全都开了花，赵奎作为黑彝族长怎能不着急。

于是第二天清早，赵家当即召集牂牁的黑彝白彝，举行盛大的祭祀驱邪活动。

我们却并不在意这些，也不太相信竹子开花会带来什么灾祸。

乘着第二天他们举行祭祀，我们在人群中逮到了赵明达。

赵明达见到我们还一脸的疑惑。

“诶，你不是那个钻獬豸的家伙吗？”

我不跟他废话，当即问起了刘诗瑶的事情。

赵明达本不想搭理我们，但见我们态度坚决。

便叹了口气说道：“害，这事儿说起来真是晦气，我昨晚花了那么多钱，结果却被那个老东西捡了便宜。”

赵明达说他昨晚一掷千金的确是拿下了刘诗瑶那条花船，可另外有一个人，也往那花船上扔了不少财物。

虽没他扔的多吧，但也得有个十来万。

按理说钱给的多人就是赵明达的，结果后来一问才知，那人是个外地的大老板。

赵明达他爹和那人有生意上的往来，为了和睦生财，最后硬生生让儿子把花船让了出去。

我听了忙问那个老板是谁，赵明达撇了撇嘴。

“嘿，这关你们什么事儿。”

说着往人堆里一钻，跑到前面凑热闹去了。

赵族长见竹子开花，害怕牂牁将有天灾降临，于是特地花钱请来巫婆，做法祭天。