第六章 山神娘娘
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老周头今年六十二,在鱼梁庄地位颇高,明面上大家都尊敬的称呼他为“周庄头”。
一切只因老周头是鱼梁庄种田技术最高明的,就算是仙家的灵田种植,有时候也都仰仗老周头把关。
犁地、播种、锄草、施肥、除虫、收割,老周头都能派的上用场。
鱼梁庄诸多庄户,平时遇到什么事,也习惯性的请老周头充当见证人。
由此也能看出,老周头在鱼梁庄庄户人家中的地位和声望。
但是。
最近老周头却是一直愁眉不展,经常坐在门槛儿上抽旱烟,望着自家田地的方向,时不时还长吁短叹。
叹气多了,不仅是他老伴儿周沈氏,就是儿子们也都有些受不了了。
在老周头又一次叹气过后,他的大儿子周大有忍不住有些不耐问道,“爹啊,你心里要是有啥事儿,就直接说好了,你自个儿在哪儿长吁短叹又顶个甚?”
老周头瞥了大儿子一眼,又望了望自己田地的方向,忍不住道,“主家看护灵田的老神仙不久前没了。”
周大有顿时无语了,他还以为是什么事儿呢。
“老神仙是没了,但魏都头不是说了,主家那边已经派遣了新的仙师过来,听说还是两个小仙师......日子以前咋过,以后就咋过呗,吃了萝卜操淡心。”
老周头将烟袋锅狠狠往门槛上敲了敲,忍不住骂道,“你晓得個屁,老神仙没了,他和俺们订立的契约还算数吗?这些年年年孝敬都打了水漂,还不知道新来的小仙师是什么人,要是性子乖戾的......”
闻听到老周头这话,正在涮锅的老伴儿也有些坐不住了,紧张道,“当家的,要是新来的小仙师不承认契约,那咱们家这地......俺们莫不是又要饿肚子吧?”
和几乎没怎么吃过苦的儿子们不同,周沈氏可是和老周头一起逃过荒的。
见过了太多的人间惨剧,也就是非常侥幸的被钟家的神仙们选中过来开荒种田,这才过了几年好日子。
这话一处,老周头几个儿子也惊慌失措起来。
周大有紧张道,“听说新来的小仙师年纪都不大,总不能比老神仙还贪吧?”
周二福吞咽口唾沫,连连点头,赞同道,“大哥说得对,年轻人哪儿有老不修那么贪腐?”
老周头明显也慌了,忍不住骂道,“你们懂个锤子,年轻才坏事咧......在老神仙之前,也有年轻的小仙师看守过庄田,只看了三四年,但又是组织开荒,又是提高纳粮比例......当时还累死过好些人......”
周沈氏点头,神色慌乱。
“老神仙只是贪财,但那些年轻的小仙师,却是各个都有大主意的,听说......修行挺花钱,变着法儿的从咱们这些苦哈哈嘴里抠食儿......”
简单点说,就是年轻的小仙师,依旧一心幻想着修行突破,甚至干脆就是单纯的想要证明自己。
[我照看灵田收获比你多,这不就证明我能力比你强吗?]
但是。
这么做的代价往往就是下面种田的庄户苦不堪言!
像是老周头,他不仅担心新来的小仙师乖戾,更担心他们新官上任三把火,直接将他这个庄头给撸了。
不仅是老周头一家,其他庄户,甚至是魏都头这些看护庄田的家族部曲,现在也都有些人心惶惶。
和庄户们担心提高赋税不同,他们这些看守庄田的部曲则更担心新来的小仙师过于“奋发图强”。
前事不忘后事师,在以前就有新来的仙师带着他们到深山狩猎,然后遭遇猛兽,死伤惨重。
总之,整个鱼梁庄都笼罩在了仙师换届的忧氛中。
而钟立霄一行,就在这种古怪的忧氛中抵达鱼梁庄。
......
鱼梁庄依山傍水,本质上是个小河谷。
可以看到一条蜿蜒的河流在此变宽变缓,和从河谷之上流下来的溪流交汇到一起,此河也因此得名“小曲河”。
之所以加个“小”字,则是因为在小曲河的下游,还有一个更加宽阔的曲河。
至于河谷两边蜿蜒的大山,因造型非常像是房梁,也因此被统称为“大梁山”。
当然,当地人也习惯性的将之称之为“粮山”。
由此也能看出生活在此地民众对这座山所寄予的感情和期盼!
从河谷下游一眼望去,首先就能看到一阶一阶,拾阶而上,类似层层叠叠梯田一般的耕地。
在田地周围,则能看到零散分布的诸多房屋。
当然,更多的人口还是聚居在河谷口附近的平原上,规模上已经初步形成了一个小镇。
小镇外的河面上,依稀还能看到一些零散的渔船,其中有渔夫不断抛网捕捞。
而更让众人好奇的,则是在鱼梁庄通往外界关口某个小山上,那里正耸立着一座小庙。
小庙人头攒动,不时还能闻听到鞭炮齐鸣的声响。
就是钟立霄也不由微微诧异,这是供奉谁的小庙,香火竟然这么鼎盛?
今天貌似也不是初一、十五吧?
就在此时,钟立霄更诧异的发现,他不久前获得的「天公疼憨人」神通竟有所反应。
在他的脑海中,依稀浮现出了他前往小庙供奉烧香的画面。
钟立霄眼前一亮。
命运指引?!
这庙......莫不是有什么神奇之处?
钟立霄起意,笑道,“香火好旺盛的一座庙,看来应该挺灵验的,我们也进去拜一拜吧。”
钟胜等人面露怪异之色。
修仙者去拜乡野小庙里的野神?
若是换个修士来,将其斥为邪神淫祠都是轻的,伐山破庙都并非不可能!
不过,这些也都是无关痛痒的小事,他们也就听之任之了。
很快,众人就明白这座小庙里供奉的神是谁了。
被鱼梁庄的百姓尊为“山神娘娘”,是死后被老百姓自发封神,其在生前叫做“韩丹娘”。
至于其功绩,在娘娘庙前面的碑刻上也有记录。
第一功绩,在逃荒过程中,发现了剧毒刺浆果并找到了正确食用方法,活人无数。
简单点说,就是将刺浆果的皮翻过来做碗,用其熬煮刺浆果的果肉,将其煮到软烂,刺浆果的剧毒就能化解,变得可以食用。
钟立霄见此,人都有些懵。
这韩丹娘也是个人才啊,竟然连这方法都能想到?
比用生蚝壳儿来装生蚝还离谱!
但仔细一想,还真有些道理。
荔枝上火,荔枝壳儿荔枝皮去火;橘子吃多了上火,橘白反而会降火......
万物相生相克,就是这般巧妙。
第二功绩,无偿将家族传承的用蓼蓝草提取染料的方法传授给当地民众,帮助刚刚逃荒至鱼梁庄的百姓,获得了通过制作染料换取粮食的本钱。
第三功绩,免费教授很多妇人纺织、刺绣的技巧,给很多妇人提供了新的活计,让诸多家庭增收。
第四功绩,时常开义诊,免费帮乡民们看病,活人无数。
第五功绩,在一次山洪大爆发之前提前通知百姓们避难,成功帮助大量的山民躲过洪水和泥石流......
不仅是钟立霄,同行队伍中的其他人也纷纷肃然起敬。
无怪这韩丹娘死后能够被百姓自发封神,这女子不仅品德高尚,而且还多才多艺。
医术、刺绣、纺织、染料,掌握其中一项,都非常了不起,而韩丹娘样样都精通。
尤其是提前预判大洪水这一点,真能算得上是“上知天文下知地理”了。
厉害!
就在此时,钟立霄还透过练气四层敏锐的五感聆听到山神娘娘庙里,一个香客正念念有词道,“山神娘娘保佑,保佑新过来的小仙师宽仁慈爱,莫要横征暴敛,胡作非为......俺给山神娘娘磕头了。”
钟立霄默然。
或许这就是神通「天公疼憨人」提示他过来拜山神娘娘的缘由吧。
原来,对于他的到来,此地的百姓们,一直都在担惊受怕着。
积德行善,造福乡里,也是修行者该有的品德和修养。
最重要的是,鱼梁庄乡民身上所蕴含的神通之种才是他最大的财富,提前刷一刷百姓们的好感,远比从乡民嘴里夺利来的更重要。
随后,钟立霄就在诸多乡民、庄户错愕、害怕的目光下,抵达了山神娘娘庙,恭恭敬敬给山神娘娘上了三炷香。
这让诸多乡民错愕的同时也好感大增。
愿意给山神娘娘进香的又怎么会是坏人?