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第147章 仓颉游历造文字

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仓颉一路游历,虽然长相有些吓人,但有着人族圣人徒孙之名,还是让他在各族很受待见。

陈紫虚和将臣一路跟随。

这一游历,几千年过去。

仓颉虽然游遍人族各部落,学习各族记录所用之法:有的用石头、有的用贝壳、有的用龟甲......

可难以找到一种简洁并让大家都认可的记录方式。

造字之路,任重道远。

游历至昆仑山某处,天气炎热,他跳进池子里洗澡,思考如何找到人族共用的记录符号,可始终毫无思绪。

陈紫虚二人没办法,只得把伏羲拉上,让他传授一下仓颉这小子创造出八卦图经验。

伏羲无奈,岛主发话,还是要听的,何况也是帮助人族发展。

一阵大风刮来,将正在洗澡的仓颉刮得睁不开眼。

风过后,只见伏羲出现仓颉面前。

仓颉疑惑:“前辈是谁?”

“可有事找我?”

伏羲大笑:“哈哈,你这孩子,游历过人族这么多部落,就不知道我是谁?”

仓颉定下心思仔细想来:眼前这人,不正是供奉的天皇伏羲么!

仓颉赶紧穿上衣服跪拜:“后辈子孙仓颉,拜见伏羲老祖。”

伏羲回应:“快起来吧,别跟老祖客气。”

“听说人族又有一杰出人杰问世,老祖特来看看,有什么可以帮忙的么?”

仓颉惶恐:“老祖折煞仓颉,仓颉可算不得人杰,至少现在算不得人杰。”

“年轻人,不要妄自菲薄,该有的朝气要有。”

“听说你在创造人族共用的记录符号?”

“老祖曾经创造过八卦图,若你小子不嫌啰嗦,老祖就给你仔细讲讲。”

仓颉激动:“能得到老祖点拨,那是仓颉天大的福气,仓颉感激不尽!”

“行,你听着:万事万物都有其形态,只要你留心观察,注意身边变化,看明白,也想明白,那么就不是难事。”

“凭空造物,想象力很重要,不过一切想象都源于你对事物的观察和生活的理解,只有这样,才能造出字来!”

只见伏羲拿出一块白玉,继续介绍:“这是一块刻着《先天八卦图》的白玉,假如今天出门打猎,酋长向众人演示八卦图后,众人不解,怎么办?”

“酋长只能指着震位,又指指前方,族人立刻明白这是去东边。”

“若是指着兑位,又用脚踩地,族人知道那个地方是片沼泽地。

“而指着太阳,让人看巽位,再向居住地指指,巽在西南的位置,那人们就知道最迟要在中午后太阳偏西的时候收队往回走。”

“怎么样,仓颉,可有收获?”

仓颉回应:“多谢老祖指点。”

伏羲告诫:“老祖刚才讲的这些,其实都是些基本道理,是人们在长久生活中掌握的一套技能,借助《先天八卦图》使用出来。”

“小伙子,若真要创造出人族共用的记录符号,就得有不怕苦、不怕累的执着精神。”

仓颉如有所悟,谢过伏羲老祖,告辞离开。

伏羲叹气:“紫虚道友,本座已经尽力,剩下的唯有看仓颉造化。”

陈紫虚感谢:“谢谢伏羲道友给仓颉的一番解说。”

“能给的帮助已给,剩下的唯有仓颉自身努力。”

伏羲离开。

陈紫虚和将臣继续跟在仓颉身后。

伏羲指点,让原本迷茫的仓颉找到前行方向,也更加坚定仓颉创造记录符号信念。

又是几千年过去。

这天,仓颉来到阳虚之山玄扈处。

看到一只背为赤红色的大乌龟正从水里爬出。

这只乌龟体型庞大。

大乌龟爬上岸晒太阳,仓颉仔细观察龟甲,发现此乌龟背上有许多花纹、符号。

符号很奇特,仓颉打算临摹下来,开启闭关模式。

一番探究、思考后。

仓颉发现:龟甲上的花纹、符号都有一定规律。

灵光一闪:如果用这龟甲,把《先天八卦图》讲解内容记录下来,并将道理教给人们,不就可以用来传达意向,记载事情了?

说干就干,仓颉开始将自己在人族各部落游历学习所得,总结提炼,结合龟甲纹路,在龟甲上刻画起来。

想法虽好,终究还差些底蕴。

仓颉只能继续游走,寻找机缘。

这一走,又是几千年过去。

冬至。

一片森林内,雪下得很大,路已被大雪覆盖,无法辨认方向。

仓颉在树林内急得团团转,不知如何是好。

只听远处传来争吵声,仓颉心头暗暗松气:总算遇到人了。

寻声走近一看,发现这是几个猎人正在争吵。

其中一个猎人指着左边地上一排鹿脚印:“你们看,这是鹿留下的,前面一定有鹿,我们去这里,一定能抓到它们。”

另一个则指着右边:“这地上脚印分明是野雉留下,我觉得去这个方向收获最大。”

第三人争论:“你们错了,根据经验判断,我觉得这几个大脚印分明是一只大熊留下,我们去这里定有收获!”

仓颉听到三人争论,如醍醐灌顶般恍然大悟:世间万物生灵,无论动物、植物还是人,皆有其独特形态。

如果能将万物特点总结,画在龟甲上作为符号,就更加清楚,便于识记了。

自此以后,仓颉每时每刻都在细心观察,遇到好的灵感就赶紧记下。

仓颉看到蚂蚁打仗,联想到人类战争。

从蜘蛛结网,联想到想到人族渔网。

长期积累下来,创造记录符号有了进展。

当仓颉看到太阳呈圆形,便用〇来表示,又发现太阳内有些黑色斑块,那就在〇里加个点,变成⊙。

仓颉又根据月亮圆缺变化不定,就把“月”字画作弯月形,月亮内部也有阴影斑块,就在里面添了两点。

仓颉利用这种依物象形的办法,不断积累,这些记录符号不断被创造出来。

对于如何称呼这些记录符号,仓颉认真思考后,文字二字印在心头。

所谓“文”,就是根据物体形象画出的各种图画,即独体字,是字的“母”。

“字”,则是把各种图形和声音结合起来的合体字,是字的“子”。

两者结合,方为“文字”。

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