第59章 向府试进军三
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了解了全部房源的相关信息，王新立刻要求看这两处房源，李四马上取来钥匙，小心地叫来马车，自费带领两人看房，一路上自愿担当导游，把马车经过的府城各处典故娓娓道来，不起眼的小院落是曾经的进士租住过的，我们看的房源原本是前朝探花看上的，只是被别的人抢先租去了。
一路上都是他在说，反正都围绕着科举就没毛病，特意让马车经过贡院，停车隆重介绍后，才又重新出发，经过的市场里有卖小吃的，有酒楼，也有各种可以采购的店铺，其中读书用品也是很全的，这一带基本都是府试和院试时最抢手的地方。
拐到偏僻巷子里，没多久到了背街的一处院落，李四跳下车，扶着车帘请两位爷下车，王大个子先下来，车棚矮，他可憋屈坏了，挤开李四，自己亲看手为王新扶帘，三人来到院门前，门前有人打扫得很干净，门前的树已经开始抽出嫩芽，一片绿意迷人眼。
李四开锁，推开侧门，里面的院子中有些杂草和落叶，应该是荒凉几个月了，建筑整体还好，三进院落居然听不到来时热闹市场的声音，好一个僻静之所，正适合学子们温书备考。
第二进院子里有假山和一个小池塘，里面已经没有鱼了，只有孤单的荷叶静静呆立，每个院落都有植被，其中的竹子倒是郁郁葱葱，十分挺拔，院落的后门十分宽大，马车牛车进来没问题，也有牲口棚和仆人住的房屋，三个院落住个几十人没问题，就是屋内需要通风和除尘，屋内都是简单的摆设，需要根据个人喜好不断添置。
出了后门这条街也很僻静，对面就是第二所院落，相距很近，从第二所院落后门进入，基本上和前面的院落相似，穿到前面，临街上人流不少，原来是附近一寺庙，今日有高僧说法，百姓都来沾沾佛气，来敬香和听讲的人络绎不绝，王新取出三万两银票，让大个子去办简单手续，明天再到衙门办理正式手续，今天把院子钥匙拿到手，自己先去寺庙看看，大个子今晚就住在临近寺庙的院落，这里人员不是一直这么多，附近集市也全，很有烟火气。
大个子和李四去办手续，三个三进院落，费用不少，因为是买下，所以大个子坚持手续费减少两成，老爷之前一直缺钱，现在有钱都买房子了，过几日学子们来居住赶考，院子请人打扫不花钱吗？直接让李四安排人打扫，不给钱了，省下的钱，给老爷请两个看门人，最好是一家子，这样好管理，也好起火做饭。
王新信步走在街上，随着人流向城中寺庙走去，“观音禅寺”，这是最受人们喜爱的神仙，普渡众生，什么都可以求，听着周围的百姓默默祈祷，保佑家人平安，还有许多来还愿的，最多的是求家中学子考上秀才和举人，王新也请香祈祷，学堂的学子们能够考试顺利，虽说这批学子水平不低，但是府城下辖的县城七所，新往届的童生加在一起将近700人，最后秀才只有几十个名额，科举也是十分残酷的。
插上香，烛光摇曳，和着香味让人有些沉醉，王新和信众一起来到后院，这里有高僧在宣讲佛法，身旁四周是烛火，显得异常玄幻，下面众人听得入了迷。
高僧先是抛出信众常见的问题，然后从佛法中找到几句对应上，接下来就是从生活中找到修行的办法，很接地气，大家文化不高也能听懂，不时有开悟的信众，“阿弥陀佛”的声音此起彼伏，王新感觉这高僧就是会讲故事的人，从故事中让众人找到自己的位置，代入故事中，心情随着故事中的人一起悲悲喜喜，一切都是缘份。
接下来就是高僧的高徒了，各自展现绝活，魔术和修仙法术不断，整个法会达到一个个小高潮，水系术法让信众也能在水面平稳前行，凌波微步，这是神仙才有的手段，信奉了观音大士就可以拥有短暂的神仙力量，一时之间信众顶礼膜拜。
最后是高僧踏空而起，木系法术，步步生莲，全场寂静无声，待到高僧走到高处敷座而坐，身下莲花座升起，高空中是蓝空繁星，这一幅画面就是观音到来也不过如此。
这是在模仿观音大士吗？王新突然出言“大和尚！你已获得菩萨果位了吗？”
王新恍惚记得需要获得果位，才能以莲花为座，佛门一系也是等级森严的，这老和尚修为也就是金丹，难道这就能获得佛门的观音果位，那也太容易了。
高僧抬眼向王新看去，金丹的神识威力直接加身，虽然只有一成功力，筑基期的也抗不住啊！
王新金丹神识自动化解，再度重复刚才的话，声音钻入所有信众的耳中，将众人从沉醉中惊醒，高僧一见，一半功力的神识向王新袭来，王新再次轻松化解，第三次发问，这一回，一半功力只针对高僧。
莲台上的高僧在化解王新强大的神识力量时，身下的莲台法力不足，若隐若现，见势不妙，下面的几位筑基和尚各种术法打在王新身上，水系变成冰系如箭雨射来，没入王新身上，被吸收了，然后是火球袭来，也是没入身上，这下信众以为王新也是菩萨，开始膜拜起来。
高僧从空中落到地上，客气说道：“仙友师出何门？佛门道场重地，还请……”
王新一听就明白了，这是用佛门来压我，不过佛门也不至于让一个金丹晋升菩萨果位啊。
“自在散仙来此虔诚礼佛，见大和尚颇有江湖戏法师的风范，不免心生疑惑，佛门以慈悲度化苦难众人，大和尚以术法显能，这是要招收弟子吗？仙门招收弟子的日子到了吗？”
高僧高呼“阿弥陀佛，善哉善哉。”然后义正词严地对王新说，“再过五日即是收徒之日，各仙门各使手段，适才是观音显圣，非是和尚我僭越了。”
“大和尚这么说也没错，观音在心，无所谓显圣在何人身上，只是你们师徒的术法如果是治病救人，岂不是更好，心脱苦难，难，医病救人仁。都是外显的手段，如果是招收弟子，那就专门在寺外显示即可，何必在菩萨面前蒙蔽视听。”
这里就是指观音菩萨既然远处不在，那你们如此行径不是在欺骗自己再欺骗菩萨吗？