31.关系性

66读书 www.66dushu.com，最快更新半妖与半山!

岑深最终还是没能拒绝桓乐, 让他爬上了床。虽说两人盖着两床被子，桓乐也没再闹腾, 躺到床上后就安安分分的，仿佛真的只是为了找个人陪他。

这一晚上，两人都没有睡着。

岑深知道桓乐没睡着, 睁着眼睛一直到天亮, 表情沉静，不知在想什么。桓乐也知道岑深醒着，尽管他闭着眼睛，可呼吸骗不了人。

临到天亮时, 岑深终于抵不过困意，睡着了。

桓乐这才小心翼翼地侧过身，看着岑深的睡颜呆。看着看着，他充斥着纷杂思绪的脑海渐渐平息下来, 目光被眼前的人吸引, 情不自禁地凑过去在他脸颊上亲了一口。

就轻轻的, 亲了一口。

岑深的睫毛动了动，但也只是动了动。

待到他再度醒来时，已经是中午。厨房里热着粥, 但做粥的人打工去了，只有一只好吃懒做的龟趴在游廊上晒太阳。

“哟，小深深, 第一晚感觉怎么样啊？”这只龟还很嘴欠。

岑深没理他, 喝了粥径自去工作室, 继续手头的研究。

钻研了好几天，岑深对绘制柳七的元力回转纹路还是没有好的解决办法。但他早有心理准备，知道自己是在攀登一座很高很高的山峰，便不能急着出成果。

他把小绣球暂时放了一放，转而搜集了所有关于阵法的基础知识，从头来过。庆幸的是，吴崇安在这方面是绝对的专家。

他的手稿，单论价值绝对比不上小绣球，但它的普世意义却比小绣球更大。

岑深一旦投入研究，便又陷入了忘我的状态，什么都顾不上了。

阿贵无趣的撇撇嘴，等啊等，等到下午三点多的时候，终于把桓乐给等回来了。今天是桓乐在花店打工的最后一天，他早早地回了家，顺道还给岑深带了两个肉饼。

扣掉买肉饼的钱，他把自己这一周来赚到的所有工资，全部交给了岑深。

岑深不要，给他推回去。

桓乐又推到他面前：“我就想给你。况且我住在这儿，你也没问我要过钱，是不是？”

岑深犟不过他，权当这钱是他给的房租，收进了抽屉里，等以后每天在鞋柜上给他放五十块就好了。

反正也没几个钱。

结束兼职的桓乐又进入了无业游民的状态，因为时间还早，他也不急着去做饭，干脆拿了支记号笔在玻璃墙上写字。

他不是单纯地在涂抹，而是把所有记忆中有关的人都记录了下来，列清关系，然后试图推导出最后的真相。

当你现你可能身处于一个假象时，桓乐的选择是在假象中寻求真实。

因为真相永远只有一个，它不会骗你。

“这样有用吗？”阿贵问。

“当然。”桓乐在最后写下一个大大的平儿的名字，并打了一个圈，道：“这个世界上的许多事物都存在欺骗性，包括你的大脑。你不能把脑袋剖开，就只能把东西从脑袋里拿出来。”

宋梨、夫子、平儿，包括桓乐自己，这四个看似没有什么特殊关联的人，在同一个时间段出现在一个特殊的场所，这绝不可能是简单的巧合。

哪怕真的是巧合，这个巧合里也一定拥有某种必然，也就是说——这几个人之间有什么关系性，这种关系性导致他们聚集到一起。

现在看来，最明显的关系性就是这些人都认识桓乐。

桓乐摸着下巴，微微眯起眼来。他对自己的记忆进行第一次推翻时，曾得出了一个模糊的结论——因为宋梨和夫子都与青山村有关，所以他们应该是认识的。

可现在桓乐二次推翻了自己的记忆，平儿出现，他与青山村并无关系。硬要说的话，桓府的每个人都知道夫子的存在，平儿应该也听过疯书生的事情，但这种关系性都太脆弱。

一定有什么，是桓乐没有注意到的。

其实在平儿出现之前，这件事情还并不算特别复杂。宋梨邀请桓乐同去鬼宴的理由是站得住脚的，那这个故事里只出现了夫子一个变数。

但平儿一出现，变数就变成了两个。这里的一加一，可绝不仅仅等于二。

思及此，桓乐又把目光落在写得最大的“平儿”二字上。事情的关键就在这里，平儿为什么会出现在鬼宴上？

最合理的解释是，因为桓乐没有归家，所以平儿被娘支使出来找他。这样的情况以前经常出现，而桓乐在赴宴之前，先去了趟百花楼取酒，这一来一回的时间，足够平儿找到他，并尾随他一块儿进入鬼宴。

以平儿的能力，找到他并不是难事。

他也许是出于好奇，所以跟着进去看了看。这是桓乐想了一晚上之后，想出来的最好的解释。

至于夫子，他与夫子当晚确实有约。可鬼宴的诱惑力太大了，于是他用法术通知夫子，临时取消了约定。

夫子应当是接收到他的信息了，作为施法者的桓乐能够感受得到。而夫子也是极少数明确知道妖怪存在的人类之一，桓乐有时也会因为朱雀台的事情临时耽搁，这并不奇怪。

夫子会出现在鬼宴上，会是因为来找自己的缘故么？

桓乐尽可能的将所有人的线索都引向同一个点，找出共通之处，但平儿的理由还好说，夫子的就有些勉强了——因为鬼宴开始时，城门早就关了。

除非夫子一早就在城内，可他来城里做什么呢？

后来的那个假冒者又是谁？

或者掉进井里的那个才是冒牌货，他穿了夫子的衣服？

桓乐的脑海里忽然又提出了这个新的疑问，对啊，谁说掉下去的一定是夫子呢？既然存在两个夫子，那谁能说得清到底哪一个是假的。

可新疑问的出现，让这件事越变越复杂。

桓乐双手抱臂，在玻璃墙前来回踱步，时而蹙眉，时而又在玻璃墙上添点新东西。一个小时过去，那豪放的笔迹铺满了半面玻璃。

“平儿……爱吃烧饼？”岑深站到他身侧，看着上面的一行小字，略显无语。

“说不定他们都喜欢吃烧饼呢？至少夫子不讨厌。”桓乐振振有词。

岑深忽然开始怀疑桓乐的智商，这时桓乐又看着他认真地说：“我爱吃羊腿，大草原上的烤羊腿特别好吃。”

岑深并不想知道。

桓乐又点了点玻璃上的另外几个被圈出来的小字，“你看这儿，红衿院。宋梨一介穷书生，孤身一人住在长安城，做不了夫子，他只能卖字为生。红衿院的红姨是个好人，她请宋梨写过字。那次红衿院闹妖，我跟大理寺的人前去处理，平儿虽未去，可最后那个妖怪落到了他手上。而夫子和匠师协会的柳会长，曾不止一次地去过这个地方。”

“柳会长……”岑深蹙眉，这样一来，似乎所有人都可以被关联上了。桓乐说过鬼宴之中如果有人想要向他寻仇，并不奇怪，如果这事儿正与红衿院的闹妖事件有关，那也说得过去，毕竟桓乐曾参与其中。

桓乐道：“但是时间对不上。红衿院闹妖的事儿生在贞观二十一年，而鬼宴在贞观十七年。”

桓乐不断地提出新的设想，又不断的推翻。有的是因为时间对不上，有的是地点有问题，总而言之，就找不到一个可以让人信服的关系性。

就岑深而言，他更倾向于红衿院那一个。因为那是唯一一个把匠师协会牵扯进去的猜想，这样一来，所有的人、所有的事就都可以连到一条线上，可惜桓乐把它推翻了。

思及此，岑深问：“匠师协会出现和消失的时间？”

桓乐：“贞观十年，贞观二十年，恰好十个年头。”

闻言，岑深在心里排出了一个大致的时间表。

贞观十年，匠师协会出现。

贞观十七年，中元节，宋梨、平儿、桓乐、“夫子”出现在鬼宴上，“夫子”坠井而亡。

贞观二十年，柳会长死亡，匠师协会忽然消失。

贞观二十一年，红衿院闹妖。

“贞观……几年？你到这儿来的时候，是几年？”岑深问。

“二十三年。”桓乐说着，忽然像是想到了什么，瞪大了眼睛望向玻璃墙，准确地找到某处，喃喃道：“三年前，夫子把核给了我，那正好是匠师协会消失的那一年。假设、假设柳七就是柳会长，他没有死呢？”

岑深也领会到了桓乐的意思，他们其实都忽略了很重要的一点——小绣球和它的核，是分隔在两个时空的。

要么，是柳七去往大唐时，不甚将小绣球遗落在了现代。

要么，是柳七回到现代时，不甚将核落在了大唐。

桓乐看着岑深：“你是匠师，你觉得遗落哪个东西的可能性更高？”

岑深斩钉截铁：“是核。核的存在，只是为了提供能源，真正引时空回溯效果的是小绣球本身。所以小绣球在哪里，柳七就在哪里。”

柳会长突然逝世，但桓乐并没有看到他的尸体，所以并不能确定他就一定死了。而他的死亡时间与桓乐拿到核的时间高度重合，这就代表——

“柳七有八成可能就是这个柳会长。”桓乐豁然开朗，思绪飞快转动，快如时光回溯，“而把核交给我的那个夫子必定与他有关系，如果他是假的，凭堂堂鬼匠的才能，将他伪装成夫子的模样不是轻而易举？”

语毕，桓乐和岑深对视一眼，短暂的停滞后，两人齐齐望向了鬼鬼祟祟想要逃跑的阿贵。桓乐大步过去将它抓住，提到眼前，“阿贵啊，你说，柳七是不是回到现代了？他在哪儿？不周山？”