第129章 什么是文化
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“你要明白，领导需要是一个可控的人，而不是一个完美无缺不可控的神”
“……”
听到这里，姜河开始有些开窍了，看向湛云阙的眼睛开始有了光。
“你要明白，在曌公子面前是不可能有神存在，就算有，也只能是那位”
“缺总你说的可是明……”
“咳咳，有些事你知道就好不要说出来”
就在姜河准备说什么的时候，湛云阙直接打断了他的发言。
“喔，喔，还是缺总严谨，怪不得你是总队长”
姜河趁机拍马屁，只是湛云阙根本不吃这一套，反手给了他一个脑瓜崩。
“所以你知道什么人是可控的吗”
“不知道”
姜河这个时候也不知道是真不知道还是假不知道，摆出了虚心求教的态度。
“你也是够笨的了，当时是有缺点的人了啊”
“是这样啊，为什么啊”
既然谈话到了这个地步了，那么他姜河就算听懂了也只能表现出不懂的样子，因为湛云阙现在明显是一副想要抬他一把的样子。
因此这个时候他不管眼前的这位领导有没有好为人师的想法，他都要让对方表现，因为谈话内容虽然重要。
但是远没有他向湛云阙表示自己忠心重要，先不说现在的提携之恩。
就凭之前湛云阙在曌公子面前救下自己的事就足以让他效忠。
别看之前湛云阙一副死掐着他脖子想要以他的命为筹码向公子曌谈判的架势，但是谁想要他生谁想要要他死他还是看得明白。
毕竟如果公子曌想让他活的话直接就开口了，同样的如果湛云阙想让他死的的话直接一把掐断他的脖子就行了，还逼逼那么就干嘛。
最关键的就是湛云阙在动手之前还特意给他解释了一波，似乎是如果出现意外谈判破裂他也不至于糊涂而死。
反正在他的视角他是这么看待公子曌和湛云阙的对峙。
因为信息差他根本不明白其实他的生命在两人眼中都不过是一个理由而已，无足轻重。
“总之就是以缺为正”
“还请缺总指教”
眼看湛云阙要上肉戏了，姜河立马更加谦恭了。
“意思就是有缺点是每个人都正常且自然的状态，正所谓天倾于西北，地不满东南，世界上是不存在完美无缺的人”
“你明白了吗”
湛云阙说到这里突然停了下来，然后看向了姜河，而姜河也明白了，这个时候自己必须得表现出孺子可教的上道态度了。
“所以缺总的意思是一个人有缺点表示他是一个可靠的人”
“嗯，然后呢”
“假如我们身边有一个人，他的缺点暴露在了我们眼前，说明这个人真诚，可以信任”
姜河说完就停了下来等待湛云阙的指正。
“不错，是这么一个意思，不过更重要的是你发现他的缺点，证明你的脑子是正常的因此你换位思考一下，假如你以一个完美无缺的形象出现在曌公子面前，她是该怀疑你还是自己呢”
“……”
“曌公子知道了你的缺点他才能更好的使用你，并且在使用的过程中管控你的缺点可能所带来风险，你想啊……”
湛云阙说到这里见姜河的眼神时不时的往外面看，于是他也看了一眼外面，似乎有人，不过他并不在意。
而是继续着自己收编大业，千里之堤溃于蚁穴，想要真正从公子曌手中夺回太微军的话语权自然需要一点一滴的从每一个太微军下手。
“如果曌公子观察你那么久了，结果你一点毛病都没有，那么你觉得他应该怎么看你啊，是你太厉害，还是他的水平不够啊”
姜河听到这里突然把目光看向了湛云阙，表示你的存在又怎么说。
“你能和我比吗，我是合伙人，而你呢”
“……”
事物的本来面目是不可能用语言完全叙述的，打个比方，用雕塑去描绘一个人显然是比用画去描述一个人更具体一些，但是雕塑并不会动，因此就算是雕塑也很难去形容一个人。
周一鸣也懒得和周晴天解释怎么让一个人归心的话题，而是直接给周晴天讲解起来自己专业，毕竟他明白现在自己在对方眼中并没有什么权威，还不如让他自己去找别人取经。
“喔，是吗，所以你的意思就是说平面的画是知识，而立体的雕塑是文化，至于被描述的那个会动的人他本身就是现有文化中所具有的所有形式都难以完全临摹的本来事物是吧”
周晴天似乎明白了周一鸣的意思。
“我觉得师父说的挺对的”
当周晴天把周一鸣和自己对话说给任一生听之后，任一生立马给予了肯定的回复，因为这和他所一直信奉的道可道非常道有异曲同工之妙。
“哈”
周晴天之所以会来找任一生是因为听从了周一鸣的指示，周一鸣告诉他既然不耐烦听我的建议，不如把这事说给你师弟听，看看他会怎么说。
周晴天来了之后并没有第一时间就把他和凌云志的事情说了出来，而是颠倒了他和周一鸣的聊天记录，先一步把他们关于文化的讨论说了出来。
只是他没有想到自己这一波简直就像是把任一生的说教按了重复播放一样。
“就像我一直认为美它是一瞬间的感觉，它在那一瞬间是世间一切的文字都很难形容的，它可以超越时间超越空间，记录在纸上的文字根本捕捉不到”
“……”
看着渐入佳境的任一生，周晴天很无语，但是有很认同，因为他一直都有这么一种感觉，明明看到一个很美丽的事物，但是想了很久之后只能说出一句握草好美来。
对此任一生要是知道他的想法，一定会说我们不一样，你是真的词穷。
它存在于我们当下直接的感知和体验之中，不受任何形式的约束，无论什么都不能限制它。
“对对对，说到我心坎上了，美这种东西他是我们内心最直接的感受，也是最真实的体验”
周晴天为了让自己显得不那么呆于是硬插进对话中，然而任一生根本不搭理它，继续着自己showtime。
想要真正欣赏到美的最真实面貌，就必须超越心智模式的局限，从而打破知识和经验的框架，全然沉浸其中，然后以一种全新的视角去感知它，甚至感知这个世界。
所以在欣赏美的时候，能否超越所有的语言和思维而不被过去的经验所所误导，用一种全新的目光去单纯的欣赏他，从而才能真正感受到美。
因为你如果用别人已经描述过的句子来形容他，你就会从而失去他，毕竟那是别人眼中并且已经发生过的美。
你用别人看似优美的句子来捕捉现在你眼中的美自然是捕捉不到的，美可以超越时间和空间，但是语言和感受并不能超越时间和空间让你感同身受。
例如天空中云层间的交错光影照射在湖面上形成的水天一色，这时候仅凭一句秋水共长天一色是很难描绘的，单纯的文字用来描写丰富多彩的自然美丽还是太过于单薄了。
“……”
周晴天沉默了，他怎么也没有想到任一生随后就能蹦出这么一句优美的句子，而且在对方眼中似乎这么牛逼的句子似乎依旧不能描述自然。
这时候他也终于明白了人与人是不同的，毕竟如果是他，那么他认为秋水共长天一色是完全够用了，毕竟比他的握草好美强多了。
殊不知他此时的想法立马和他之前劝说凌云志的话自相矛盾了，或许这就是知行合一的难点吧。
因为这时候的光影它不再是明暗对比的简单游戏，而是能能够在我们心中留下无限遐想空间的美。
世间一切都是独一无二的，每一个片刻都是无限可能的存在，因此用一个看似优美且标准的句子去形容它看似很完美，实际上却让他失去了独一无二的韵味，变成了随处可见的大路货。
“哈，照你这么一说，我们是不是就不能去比较和评判美了”
周晴天突然插了一句。
“不然呢，它可是每一个瞬间的纯粹体验，它是流动的，是静态的文字所难以理解的，他超越了语言的限制，因此我估计你搞错了一件事”
“什么事”
“很多时候我们会说某个句子生动形象，他正确的描绘了某个画面，让人看到了动态的景象，从而认为这句话，这段文字是美丽的，事实上真的是这样吗”
任一生说到突然看向了周晴天。
“可是这事实不就是这样吗”
面对任一生的疑惑，周晴天比他还要疑惑。
“当然不是这样的了，你搞错因果关系了”
“啊，这是什么说法”
“文字是不具备美丽的说法，美丽的一直都是他所描绘的景象，所以因为它在描绘美丽，所以沾染上美的味道”
“我知道了，赠人玫瑰，手留余香”
“差不多，不过我更愿意用一首诗来表达。
“什么诗”
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
（选自卞之琳\/断章《雕虫纪历》）
“……”