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第54章 传家之学

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至于在邓氏部曲中习武的魏田与魏木两位族叔比普通人强一些。

不过也就懂些枪的基本招式,比普通人强点。

习武者对决,力量、速度、招式、状态都有很大的关系。

两位族叔哪怕再练一百年恐怕也过不了阿翁的一招。

力量和速度相差太远,哪怕招式再精妙,也是被秒杀的命。

所以魏虎大概率和壮叔争夺第三把交椅的实力。

可惜婶子当年产子因为胎儿体型太大难产而亡,没给壮叔再添几个儿子,否则族里或许能多几个猛人。

魏虎出生时体重达二十斤(相当于现代的十斤),而他母亲当时年仅十六岁,身体尚未发育完全,自然导致了难产。

...

魏勤则继续在说。

“长兵器难学,我可传军中所学环首刀步战法,学好了亦有防身之力,对付一般江湖游侠不在话下。”魏勤说道。

众人点点头。

众人纷纷点头表示赞同。此时,魏安的思绪飘到了别处,察觉到众人的目光聚焦在自己身上,他尴尬地清了清嗓子,拉回思绪。

“我自练了戟法,便通了枪法,棍法,钩法,师父还传了飞刀术和飞石术,言皆可外传,族人可先学棍,月棍年刀一辈子枪,棍可速成。”魏安建议道。

“待棍法精熟,可学枪法。”

棍法主要是练习发力,学会格挡和各种砸,戚家军中有大棍,就是怼骑兵下马,然后拼命砸。

练个把月的棍之后,出去一般三五人无法近身,性价比高。

学会后可以延伸到各种长兵器上,画戟与枪中的砸、刺等招式与棍没什么不同。

但是这两种武器要练很久才能达到纯熟,单位需要以年论,但杀伤要强的多。

而戟算是组合武器,难度最大。

枪比戟易学,而且多人可成枪阵,单挑群殴都可以。

族人中可练成枪法的或许有,但是能在戟法上有所成就的,估计不太可能。

若不是自己通过游戏平台选择入门,再加上强行学习的机制,或许也不能学有所成。

族人先学棍,后学枪,短兵就用环首刀,还有射术,投掷,总有一款合适的,学一门特长,就可以了。

体质太弱的,就跑步健身,专心读书。

只要有少部分能读出来,经过几代的传承,魏氏也可以成长为一个小世家。

魏氏基数太差,只能通过时间来积累,中间还要避开各种危机。

学武的事便定了下来。

关键是学文的事是最麻烦的。

“读书,我可为族人开蒙,可我魏氏未有藏书,我亦无所专治,尚缺名师,”魏福说道。

像弘农杨氏家传《欧阳尚书》、汝南袁氏家传《孟氏易》,都是儒家的经典。

而魏福手中也就当初邓氏赏的一卷烧黑的书,许多学问都是与人交谈得来。

其实大汉官学是有层级的。

最高级有太学,郡里设“学”,县一级设“校”,乡设“庠”,下一级设“序”,用以传播儒家理论。

理论上普通人的孩子有机会进去读书。

但进入最低层级的“序”,也需要条件,例如识字,例如推荐,例如家庭背景。

但这最低的教育都不属于白板启蒙的范畴。

教育的基础是先识字,而识字就不在普通小民的范围。

魏氏这些条件显然都不具备,只能靠魏氏自己来启蒙了。

等家族影响力再大一些,每个孩子都完成了基本的扫盲,这些孩子去官学就容易了。

“叔公有专治,便是算术。”魏安说道。

“行军打仗算粮草,算路程,农田之事算田产,算地税,与商交易算钱,算货物,户民算赋口钱,皆需算术。”

“族内的账目,邓氏的账目叔公皆未曾出错,可见算数是专长,算得专治。”

数学可是基础学科,族人能学好都不错了。

“对对对,福弟,你所算账目邓氏亦曾夸赞,若有意,便教算数如何。”

魏安一说到算数,魏福一拍脑袋,可不就是吗。

魏福点点头:“若不是安儿提醒,我尚不自知,可惜无书籍用于讲学。”

“听闻书肆中有《九章算术》,专教算术计算,可去书肆购买。”魏安说道。

在梦中,看到过关于书肆的记录。

说是王允年轻的时候家贫,整日在洛阳的书肆中读书,因为记忆力好,读了许多书。

然后查到说西汉就已经出了书肆,还有专门售书的摊贩。

“何为书肆,不说平氏县,便是宛县也未见听闻。”魏福疑惑道。

“我曾与魏骥一同前往县城,在一家酒肆中无意间听到有人谈论太原郡的王允,称赞他是一位忠义之士。

据说他因惩治违法的宦官亲族而声名远扬,后来被三公同时征召入朝。

然而他家境贫寒,无力购买书籍,只能在洛阳的书肆中翻阅。”魏安说道。

“洛阳书肆。”魏福眼睛一亮,“原来如此,我有生死之交习生往来各处走商,我可托他自洛阳购书。”

有人能代购,那就好多了。

如果魏氏自己派人去洛阳购书,很麻烦。

汉承秦制,法律保留了很多秦朝的元素,其中就包括对人民的旅行的严格限制。

一份户籍簿,将大家管得死死的。

甚至在当时有这样一种观念:一个人一生,除了被征发徭役、兵役,都应在本乡本土,老老实实种地、纳税,绝不乱跑,更不要窜到衙门口打官司,给官府增加业务负担。

如果魏氏族人需要出县,他们必须首先向乡有秩提出申请。

(对于人口超过五千的大乡,由郡里指定有秩;而人口不足五千的小乡县,则由县里指定蔷夫)

在申请中,他们需要详细说明自己的姓名、年龄、目的地、出行目的以及预计的返回时间。

乡啬夫在此基础上,给你开具一份无犯罪记录证明,然后通过县令准许批准,开具出行许可,拿到‘传’。

‘传’上面密密麻麻的刻满你的信息资料,哪怕你带条狗出去,上面也得写明,这样你才能合法出行。

在陆路的关卡、水路的渡口以及驿站投宿时,都需要出示身份证明。

如果没有合法的证明文件,将被视为非法出行,这是一项严重的罪行。

或许你靠贿赂能够躲过检查,但如果对方较真,那你就完蛋了。

或是流放,或是把你当贼处死,把某个案子按你身上。

除非你一路走偏僻之所,崇山峻岭,那很大概率碰到贼群。

至于流民...

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