第二十三章：为君之道
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赵祯这话，用的是半开玩笑的口吻。
但是，刘娥却显然并没有当做玩笑来看待。
相反的，她听完之后，缓缓收敛形容，思索了片刻，摇头道。
“官家是皇帝，是百姓臣工的君父，一言一行皆当为万民表率，不可贪图口腹之欲。”
“何况，太医早就说过，官家脾胃虚弱，蟹乃寒物不易克化，我不让你多食，是为了你的身体着想。”
“吃几只蟹是小事，可若是因此生了病，那就是大事了。”
还是那句话，如今刘娥的权力来源，根本上来说是赵祯。
所以，涉及到赵祯的身体，开不得半点玩笑。
这件事情上，赵祯自然也是认可的。
毕竟，古代的医疗条件，能不生病还是不生病的好。
于是，赵祯点了点头，道。
“大娘娘的苦心，我自是知晓，之后也必定会尽量少食。”
简单的两句话安了刘娥的心，赵祯也便转回到了正题上，道。
“如大娘娘所说，朕乃万民君父，一言一行自当慎重。”
“那与此同理，宰执大臣为百官之长，上当辅弼君王，下应襄赞国家，难道至少不应该文武表率吗？”
“寇准之罪已定，爹爹在时，也已有处置，此事原当到此为止。”
“然而中书之中，却执意不肯放过，反而屡加贬斥，此非败坏朝廷风气尔？”
“所谓上行下效，身为宰执尚且如此，则官场党争焉能不烈？”
话说到这，实际上才真正算是触及到了核心。
宋朝的问题杂乱繁多。
但是，在赵祯看来，其中最严重，也最首当其冲需要解决的，就是党争的问题。
遍数历朝，没有任何一个朝代，能有宋朝党争之剧烈。
这种风气的形成原因非常多，一时难以剖析清楚，但是，其带来的后果却是显而易见的。
朝臣结党，相互攻讦，议论政事时往往从各自的立场出发，而不从政务本身出发。
简单的说，就是对手支持的我一定反对，对手反对的我一定支持，政见之争变成了人身攻击。
党派之间相互倾轧，空耗国力不说，一党获胜之后，必会对另一党大肆报复。
不仅要将其人远谪穷山恶水，更要将对方立下的大政方针全盘推翻。
更可怕的是，这种党争在宋朝竟然是堂而皇之的，甚至还有人喊出了所谓‘君子党’的口号。
有宋一代，结党众多，但是只有一党的领头官员政治斗争失败时，结党才会成为罪名，进而使其中所有的官员尽皆获罪。
整个官场风气如此，即便是有为国办事之人，也必会被迫卷入党争的漩涡当中，再难挣脱。
所以这段时间赵祯再三考虑之后，觉得想要收拾大宋这一团乱麻，首要解决的问题，就是党争！
当然，这个问题对于历朝历代来说，都是一个痼疾，想要彻底解决基本不可能。
赵祯也没奢望过，能够没有党派之争，但是至少，这种争斗要限制在一定的范围之内。
事实上，这才是他选择那寇准一案当借口的原因所在。
这桩案子，就是一次典型的党派之争！
当然，唯一值得让人庆幸的是，从这件案子来看，如今党争的烈度还仅止于对政敌的打压上。
但是，如果放任不理的话，要不了多久，就会发展到不可收拾的地步。
刘娥抬起头，再一次仔细的打量着面前的赵祯。
尽管她已经有所察觉，自己这个儿子并非平庸之辈，但是，刚刚的这番话，仍旧让她觉得十分意外。
这般年纪，却能够有如此的见地。
即便是刘娥也不得不承认，眼下的赵祯，已经不是一个孩子那么简单了。
就单凭这番话，便足以让她将赵祯当做一个成年人看待了。
于是，稍一思索，刘娥并没有直接回答赵祯的话，而是转身对着旁边的侍者吩咐了几句。
片刻之后，殿中多了一方案几，其上有清茶两盏，笔墨两副。
案几两侧，刘娥和赵祯相对跪坐。
柔和的烛光下，隐隐约约有两道影子不断拉长。
这是一个标准的奏对格局，也代表着刘娥认可了赵祯，认为他有和自己谈论朝政的资格！
“官家之意，我已知晓。”
刘娥平视着对面稍显稚嫩的面容，神色却并无半分轻忽，肃然开口，道。
“所谓为君之道，在于用人，先皇在时，垂拱可治天下，究其根本，便在于此。”
“然则世间最难捉摸之处，便是人心，若有德才兼备者为我所用，自是社稷之福，国家之幸，但官家须知，才能好量，德行难测。”
“人心自古最易变，微末时有德，显贵时未必仍有，何况，有德者未必有才，有才者未必有德，自古皆是如此。”
“官家谓中书之中，惟王曾一人德行堪用，是因他不畏丁谓权势，而敢为寇准说情，但官家焉知，他是为国还是为私？又焉知他是否在借丁谓邀名？”
“即便二者都不是，官家焉能确定，倘有一日，他坐上丁谓的位置，不会如丁谓这般？”
“今日之事，固然是丁谓针对寇准，但丁谓在中书多年，诸事皆料理得当，先皇亦颇加赞誉，官家以今日之事而断定他是无德无行之人，又是否太过草率了些呢？”
和刚刚的温和不同，此刻的刘娥言辞犀利。
虽然她并未刻意表露气势，但是，那股扑面而来的强势，却仍然让赵祯倍感压力。
不过，这也恰恰证明了，刘娥是在认真的和他探讨这件事情，而并不是像之前一样，带着半哄孩子的性质在谈话。
因此，赵祯心中在绷紧弦的同时，反而感到有些振奋。
第一步总算是迈出了半条腿，能不能真正走出去，就看接下来了。
轻轻的吐了口气，他并不急着回答刘娥的问题，而是认真的垂眸思索起来。
刘娥也不着急，就这么静静的等待着。
终于，过了半盏茶的时间后，赵祯抬头，道。
“观一事而定一人，的确是不智之举，观诸事而定一人，恐亦未必准，但为君者何必定人？”
“听其言，观其行即可。”
“其言其行若德昭功高，则用之，其言其行若卑劣无能，则弃之，以行用人不以心，以法度约人不以党，则政可明矣！”
和明清时期皇帝乾纲独断，事必躬亲不同，宋人认为，皇帝的职责在于用人。
所谓圣天子垂拱而治，也即皇帝并不直接决断诸事，而是选用宰执来辅佐治理天下。
这一原则贯彻在中枢整体政务运转当中，可以说是大宋立国的基石之一。
所以，刘娥刚刚的几个问题，也全都是围绕在识人之上。
应该说，对于这个观点，赵祯实际上也是认可的。
毕竟，皇帝再出色也只是个人而已，世袭制的性质决定了大多数的皇帝注定是平庸的。
所以，选用贤才辅佐皇帝处理政务，的确是一个于国有利的办法。
所以，眼下他和刘娥的分歧在于，什么才是贤才？
赵祯认为中书宰执，需当德才兼备。
但是刘娥却毫不留情的指出，理想很美好，现实却很骨感。
谁都想要德才兼备的大臣，但是，实践起来却无比困难……
“听其言，观其行，说起来容易，可世事繁杂，岂是贤与不贤可以囊括的？”
赵祯的话让刘娥有些触动。
但是，片刻之后，她还是摇了摇头，道。
“便说丁谓，他是有些骄纵，心胸也不算广阔，但是，他这么多年以来，无论身处何职皆尽忠职守，功绩累累。”
“咸平三年，峡州路贼人王均，纠结黔、高、溪州蛮子起兵叛乱，丁谓时任峡州路转运使，亲率兵卒数百深入敌军，劝服各族首领，未动大军而勘定叛乱。”
“景德四年，契丹侵河北，丁谓时为郓州知州，以数千兵卒沿黄河岸摇旗击斗，使声震百余里，令契丹畏之不前，其治下数万百姓得以安然渡河。”
“大中祥符元年，丁谓任三司使，在他之前，三司账目混乱，历年岁入时少时多，丁谓上任后，即刻着手厘清历年账目，编纂《会计录》上呈史馆，使往后历年岁入皆得参照……”
烛火摇动下，刘娥一一历数着丁谓入仕以来足堪称道的功绩。
最后，她抬起头，和赵祯目光相交，道。
“单凭我刚才所说的这些事，丁谓称一句爱民如子，贤名远播毫不为过，先皇提拔他为宰执，也正是看重于此。”
“但与之相对，丁谓作风强势，心胸不广也是真的，那么官家觉得，他到底当说是贤还是不贤？”