第三章 一个似乎笨拙、有反弹的反击

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第三章 一次带有副作用的笨拙的反击

第一节 拍照取证

严肃的一系列动作，并不令很多人理解。对一件当事人自己都没有那么笃定的事情（就像作者现在这样，他教过的学生都比看这本小说的吃瓜群众数量都要多），严肃注入了那么多的热情，投入了那么多资金和精力，仅仅是为了满足自己是李玉红的“贵人”的虚荣心吗？

并非如此。受人之托忠人之事，这是他的职责所在。

大车店是一个虽然车马轮流转，但它是社会各方面的流短蜚长、人言人语的铁打的中转站。严肃无意中探听到这些衙役中的某些人有逛Yaozi的习惯，其中就包括那个压住他立案的衙役。

话说清政府对公务员狎妓是严格禁止的，一旦被发现可能被开除公职。但是，同样是清政府，却允许官员纳多个妾。虽然完全称得上是掩耳盗铃，就像兔子洞口架一把火想要熏出野兔，但是，另一端的兔子洞口却是敞开的，无人看守一样。但是，它亮出的态度是不含糊的——官员不许淫逸。但是，官员下面的那些衙役喽啰，不会只会眼睁睁看他们娶妻又纳妾干眼馋而已。狎妓和纳妾，无非是一个姐一个妹，一个葫芦一个瓢，谁也不会乌鸦笑猪黑。

严肃仍然在犹豫。

他在法院工作的时候，对付的是光明正大的证据，接触的都是互相没有深仇大恨的当事人。他之所以不想做律师，也是自揣不擅长法外的各种手段，以达到自己的目的。

英雄不一定是慷慨激昂的，他们在出发前，会回头望，会脚下犹豫，会对自己的前途迷惘。

但是，英雄也一定不会哼哼唧唧，对于他们想做的事业，往往显示出常人难以企及的耐久、坚韧和决绝。

严肃到瑷珲县城的几个Yaozi踩点。并在那几个衙役下班后常常光顾的地方的路线上蹲守。

十九世纪末，东北的服装时尚尚不及开埠更早的上海。大概国际时尚是从西欧、北美开始，然后流行到中东，最终到哈尔滨这个中东大都市，但是在1900年之前，哈尔滨还不算是中东最发达的国际都市。这和国际时尚没有中转站直接从北美流传的上海不同，哈尔滨和它下面的城市乡村，在节奏和时效方面要慢了好几拍。

所以，像西方女性流行的套在女性脖子上且男人以为“美”的高领，流传到东方就成了像“朝天马蹄袖”的女性服饰高领，用舶来品镶衣、N道镶滚、蕾丝式样、有着精美的刺绣的“百蝶裙”、“凤凰裙”等等，从欧美传入东北，尚需要一段时间。在光绪年间，瑷珲女性流行的仍然是一般的短衣窄袖的丝绸服饰，当然，劳动人民只能用粗布衣服对付，难以讲究。

严肃在各个Yaozi门口徘徊数天。这些脸庞或者圆润或者清瘦的女孩子，大概在十多岁到二十来岁之间。和电视里面看到的那些像蝴蝶一样逗留在不同男人中间摇曳生姿、卖弄风情的“天上和人间”的那种女性不同，她们的表情似乎都比较木讷、沉默不言，不和人主动搭话。除了个别身穿绸缎，大部分甚至穿的是布料衣服，猛然一看，似乎是哪家的听话闺女因为迷了路跑到了大街上。

严肃抓住了机会，在哪个衙役进门之后揽着一个女孩的腰恣意大笑的时候，拍了他们好几张照片。严肃拍了他的正脸，但是衙役并没有认出他来。严肃心想，这个衙役也真是“阅人无数”，个把人他真不会往心里去。

严肃利用到哈尔滨购买英文报纸的机会，把照片洗了出来。

回到了瑷珲城，他再次来到衙门，把照片留在了这个衙役和县太爷龟寿珲的办公桌上。

他知道，他做的事也没有百分之百的可能成功。但是，这是李玉红的百分之百的希望所在。

希望是很神奇的东西——周中虽然很忙碌，但是有周末等着，时间就过得很快；顾客到店里只看不买，你却觉得下单只在眼前；人生中很多值得期待的东西，都让我们眼前的难以忍受变得比较地能够忍受。

第二节 一个恼羞成怒，一个志在必得

严肃这一次一边在脑海里猜想那个衙役一脸尴尬、失去了往日在他面前的威风的样子，一边又在盘算一个恼羞成怒的人会怎样发疯地打击报复他，变本加厉地给他穿小鞋。

他在大车店马老板给他破例分配的一个单间，用炉火烧开了一壶茶。茶叶在他的水杯里面飘起，散发出淡淡的茶香味。一杯热茶加上炉灶里面还没有褪去明火的柴火，让室内有了热度，也莫名地让他产生一些希冀，在他内心产生了一丝温暖。门外的雪已经开化了，到处淌溢者乌黑的、掺杂着泥水和木炭灰的雪水。在待化的冰雪底部，仍然有硬邦邦的冰块存留。在隆冬蛰伏在家里的行人眼下已经有很多开始忙碌，但是，行人脚踏冰雪的“咔叱咔叱”的声音都能让人联想到脚底下横流的污水。在南方油菜花可能早已经开败了，现在可能已经是桃花、梨花竞相开放的时节。严肃一边用小口抿着茶，一边恍恍惚惚地觉得自己还是没有适应这种时空倒换。

在一个小地方的小旅店给他带来的收益并不可能让他衣食不愁。在出这趟远门之前，他置买的西服不太适合衙门这种场景，单单想着身着一身西服已经让他感到格格不入了。他眯着眼穿好了针线，把毛坯大袄从炕上取出来。开春洗袄子的时候，河水刺骨地冰冷，他手中的棒槌都不敢吃力，结果他拿过一块石头使劲地敲，导致左边的口袋都裂开了一个口子。严肃从小也没有干过多少农活，虽然他自己也鄙视这样的人。

他潦草地把裂开的地方缝合，走线在里面，外面不仔细看是看不出来的。

准备好了一些盘缠和路上吃的干粮，甚至向马老板讨要了一个烟袋锅子。这是由于他不经意瞥见了县令龟寿珲摆在窗台上的铜制烟灰缸。严肃想到，这不是贿赂。

县令是南方某省的举人出身，在南方往往较为富裕、并无北方三年有两年旱涝之虞的清末，南方在凡事上都会开风气之先。1900年的“东南互保”就发生自东南各省督抚与英美之间，以公然违抗清朝中央政府的命令。

按照清朝的回避制度，“不得官于其乡五百里以内”，这也合乎情理。

严肃天然觉得他们即使不能完全合拍，至少也能合半拍吧？

严肃一路吹着已经不再凛冽的春分，再次来到瑷珲城。

已经最难做的部分已经做了，这往往让人感到释放。严肃已经没有了上一次来到瑷珲城的忐忑不定，他要揭开这个“薛定谔的猫笼”，他要揭开他做的这一锅饭，是不是已经熟了。

那个衙役在严肃眼前的出现，似乎让严肃心里一紧。因为，不早不晚，不是昨天，不是明天，而是那时那刻，那个衙役就突然显现。似乎他早已经在等候严肃的出现。

衙役见到他，马上一脸恭敬，和他寒暄旅途如何最近生活如何。然后，又试探性地询问他是不是有一个“洋玩意”，然后，就是“我也是听别人说的，您还是有见识，见过大场面啊”这样的话，以掩盖他的意图。

但是，严肃还是可以看出，看到这种显出“礼节性”的恭敬那张脸，严肃警觉地认识到他并没有“打服”他，他的试探和他的“保留不同意见的顺从”，让严肃觉得他是在憋什么坏水。

生活中跟我们客套的、不跟我们多说一句话的人，往往是这样的居心吧。

衙役走在前头，恭敬地把严肃带到县令办公的正堂。

这一次不一样，衙役用眼神示意严肃走进旁边的一进小房间。严肃领会其意图，也觉得正堂不太适合讨论他的事情。

严肃进了旁边的小房间，两眼看了下来，觉得他清朝时候的“同事们”实在是生活太奢华、太会享受了。在正中的铺着东北虎皮的太师椅上坐着一个中年男子，只看他的堂堂面容和温润的气色还有一身官服，就知道这个就是严肃要找的人。

这一切的奢华都来自于民脂民膏，想到这一点严肃感到浑身不自在。

但是，他又能如何？

“来！来！来！坐！坐！坐”县令主动示意严肃坐下。

龟县令来自湖广一带，带着一定的口音。

而东北话自带一种压迫式的“范儿”。严肃暗暗想到，就方言来讲，他肯定受到不少的“暴力”。严肃知道这种痛苦，他刚刚进大学的时候就非常羡慕那些能说会道的东北同学，这曾给他不少的“心理压力”。

“严先生以前来到鄙县，也不预先知会一声。真是没把鄙人当自己人啊。”

他的湖广发音把“预”发成了“yi”，把“真”发成了“zhe

g”。

严肃一番恭敬，谦称自己山野之人，难入贵人之眼。又学识浅薄、结交不广云云。

龟县令一下子提到了那台照相机。

当你掌握主动权的时候，一切风吹草动，你都可以安之若泰。

严肃假装不太清楚情况的样子：

“鄙人是有一台洋玩意。喜欢照照人影，花啊鸟的。没有别大的用处。”

龟县令试探完毕，结果正如他们的猜测。

“你说我们的老祖宗怎么就会用笔墨画些花鸟鱼虫人物什么的，西洋人确实要比我们更懂奇技淫巧的玩意儿。”

“我大华夏以儒学治国，这种手工制作，不应该是工匠艺人的事情吗。”

龟县令这扔出一个话题，正好让严肃觉得可以放开探讨，不再拘泥于他们之间让他仍然感到一丝进展的事情了。

“龟大人高见！我堂堂华夏千百年崇尚儒家治国治家治天下，这很难得。”

严肃一向对鄙视文科的潮流不以为然。如果你们理科造不出好东西，就没有好看的GDP，那么文科生也就没有办法通过贡献知识和服务分配财富。理科制造财富，文科分配财富。这是他的基本观点。“工匠们”水平差，就没有理由埋怨做物流做财会做合同的那些人。

严肃事先没有料到龟县令能和他这么健谈，谈话所涉及的面那么广，甚至在他看来是在清末不那么“政治正确”的问题，龟县令都极为感兴趣。虽然严肃从21世纪穿越而来，他也不是维基百科，不是百度百科，这一顿盘问，有时让严肃感到比较狼狈。

龟县令似乎把他当做了真正见过世面的、来自富庶的南方某大省的先生，而自己是一个缠着先生打破砂锅问到底的小学生。

龟县令带着探究问题才有的那种盎然兴趣问严肃：“西方和美利坚谓我中华不能行人人平等，严先生有何高见？他们的国王由人人选而得之，有何高见？”

严肃掂量着他这两个问题的轻重。答得不好，要么让龟县令兴味索然，要么会冒犯到他。

和那种一被言语冒犯到就脸上变得难看的人不同，严肃还是觉得龟县令属于那种开明之人。不过，他说的这些作为在文明的世纪盛开的花朵的思想理念，能进到龟县令的耳朵里，但不一定能进到他的心里去。虽然如此，严肃观察到，龟县令对听到这些新奇的思想、哲学感到极有兴趣，似乎可以作为他以后和别人之间的谈资而增添脸上的光彩。

严肃答道：

“我国古代王朝更替，往往老百姓并得不到好处。如果人人不能平等，那么一部分人必然拥戴哪些维系其特权的人，而普通老百姓必然不能获取这种特权。获得特权的是一小部分人，而大多数人被摈除在外。如果官长不能与小民同等，则朝廷失去民心，而百姓视朝廷为外人了。”

严肃想更深入地和他谈下去，但是，他敏锐地觉察到龟县令脸上的热情稍减，就吧话咽了下去。

严肃认为，所谓王朝的更替不过是一个怪兽离开，另一个性情不可知的怪兽又来的。权力的天然趋势是权力的所有人要让它变为私有，以使得他们作威作福、盘剥人民的时候，不受任何的掣肘。

严肃还想说，睿智如范蠡这样的政治家，也只有在离开政治中心之后，才有可能实现他的仁爱和平等的政治愿景。

中国古代社会，有哪一次是以民主、平等、自由为纲领的？这些东西不仅仅是被“外X内法”的朝廷政策洗脑的普通的老百姓所无法想象到的，也是一个奢侈品。因为，既然某家把不平等、不公平进行了合理化，那么老百姓要想有出头的日子，就只能依靠反复无常的“命运”了。

两人之间探讨“人人平等”的谈话，没有什么标志性的结果。龟县令要么致以礼节性的首肯，要么打岔，话题逐渐开始变淡。突然，龟县令把话题再一次拉到了“照相机”上面。

“兄弟做事滴水不漏，我对手下管束不严，让兄弟见笑了。我已经通告主簿，扣他三个月的银两。他必定不敢造次。兄弟的案子，请不要多虑，一定会按照正常程序秉公审断。”龟县令以商讨的口吻说道。

严肃一看目的已经达到，说些客气话告辞，这件事就算圆满完成了，就拿出自己行囊中的烟袋锅子，说道：

“龟县令明镜高悬，什么都瞒不过您啊。这是我从家里带过来的，不成敬意。”

龟县令看到烟袋锅子，哈哈一笑：

“兄弟如果拿我当自己人，你我就免了这些俗套吧！今天你我相识，相谈甚欢，我结识了一个学问渊博的先生。既然是朋友，就不必了！”

严肃来之前，还为自己用送礼物的方式讨好县令的行为感到自己内心的责备，听到龟县令这么爽快地拒绝，反而感到释然。

龟县令亲自把他送到门口，双方作揖道别。严肃脚下一刻不停，来到拉他的老板子歇马的地方。

虽然说龟县令让他感到如沐春风有一些夸张，但是，严肃确实感到，龟县令要么是客套，要么真的是和他在气质上合拍、在观点上契合，是一个确实开明的人。严肃选择相信第二种可能性。

如果不是接下来发生的事情，严肃对龟县令的好感，只增不减。

在赶回江东的路上，一辆拉人的马车，在严肃的车前面，像喝醉了酒的人驾驶一样斗折蛇行，每一次严肃的马车要超过去，都被那辆马车堵住。老板子也是个性情中人，一边骂骂咧咧，一边挥鞭策马想要加快速度。结果，前面的马车一下子慢了下来，两辆车撞到了一起。

前面的马车立即下来几个人，气势汹汹，没说一两句话，上来就想把严肃从车上拉下来，准备对他拳打脚踢。

严肃在穿越过来的时空里，也挨过几次打。一次是因为追尚不明白是否已经有男朋友的一个女孩子，那个男孩子堵在路上，一拳打飞了他的眼镜；对方是一米八几的大个，严肃拾起眼睛，疯狂逃窜，站到一个“安全”的地方在风中凌乱；又一次是因为做公交车因为对方一个女的占着两个座位，结果在他下车前被他男朋友的同伙一脚踹到了车下面（这个同伙是否明里给那个人出气，暗里给严肃解围，严肃不知道）；第三次，也是坐公交，公交刹车的时候，他手里的吊环撞到了前面也是拉着吊环的一个男人，那个男人什么话都没有说，一拳上来，也是把他的眼镜打落在地。

看来天将降大任于斯人也，必将其生成身柔体短、羸弱不堪这种类型也？经过这几次挨打，严肃学会了有效地躲闪。

所以严肃没有被他们占到多大的便宜。不用说这些人是受雇袭人，内心肯定也是怕把事情闹大，见没有完成任务，扔了几句狠话就上车溜走了：

“你得罪我了谁也不好使！以后出门小心点！”

严肃见他们走了以后，反而感到内心更加释然。他和那个衙役之间的恩怨，如果就此“扯平”了，那说明案子的事情还是有戏的，再说还有龟县令的背书。

但是，严肃也知道，对于县令这样的官员来说，火没有烧到他的胡子，他是不会亲自动手灭这个火的。换句话说，没有对他的利益伤筋动骨，他也懒得对衙役痛下杀手。县令没有立即辞退他就是明证。对于清代的县官来说，治下几万、几十万甚至几百万人，没有这些大部分无正规“编制”但是老于世故且精通一门技能的官、吏、衙役、师爷、书吏，一个只学四书五经、对于钱粮税收、司法狱讼十窍只通九窍的读书人来说，很难驾驭和管理。

一个掌权如龟县令一样的人，不能说需要完美的心智、谋虑和能力，但是，至少应该是称职的。

严肃认为，一个掌权的人，就像让一个三岁的孩子修理电器。无论他人品多么好，多么有智慧，但是，如果心思不密，有很大的可能会带来损害。严肃想起来大学时看过一个电影《附带损失》（Collate

al Damages）。虽然无意为之，但是危险性很高。

所以，为官的人，需要经过严格的培训，或者让师傅“带”，这样才能避免无妄之灾。

严肃回到大车店，又遇到了江东其他一个庄的人托办的一桩侵权案件。

第三节 闻所未闻的一个侵权案

由于李玉红的热情鼓动，严肃现在在江东的名气日隆。很多想要打官司的人，想要严肃帮他一把。官司可打可不打，如果没有严肃的出现，他们会省得操那份心。这和种庄稼不同。种庄稼能种瓜得瓜，种豆得豆，但是在一个打官司就是“打关系”的、公义不彰的落后农业国，即使人们给官员赔笑脸、递银子，还是完全有可能种瓜不得瓜，种豆不得豆。官员两头通吃，落下个财散人受气，老百姓视打官司为险途。

但是，现在有了严肃，又架不住李玉红这个免费“广告员”的劝说，他们变得蠢蠢欲动。

严肃想起了自己读过书的舅老爷，五里八乡的乡亲们，经常提着老母鸡上门找他写诉状。

话说江东李家屯有一家李地主。霸道地主有的是（不是所有地主都霸道），但李家屯的这家地主最蛮横。地主家广置良田，大兴土木，蓄养牛羊，光是宅子就有几十间，大的牛羊圈就有十多间。李地主家有一家邻居，丈夫姓周让仙，妻子姓马，育有一学龄小儿周士道，天生贪玩不爱好学习，邻居每每看到他们的儿子在前面跑、周让仙或者他妻子拿着棍子跟在他儿子后面撵的画面。而这小子一被自己的爸妈撵着打，就跑到李地主家的羊圈躲藏起来。

这一天这个戏码再次上演，但是这一次悲剧发生了。李地主家的羊圈是中间一根巨大的原木撑起，脊梁下面的两边由均匀厚薄的模板铺成，以防雨雪。但是，这个孩子经常去的羊圈有一处在冬天上冻之后导致一块木板冻裂，这块木板的一段长期发生位置游移，很长时间以来，看着似乎马上就会摇摇欲坠。小孩子那天进来的时候，不小心碰到中间的支柱，而这天的雨比较大，那根在另一端的铁钉长期的“挽留”之下，虽然抗了很久，终于由于支柱的摇动而突然掉落下来，正不巧砸到小孩的头上，小孩当场晕倒，不过在经过当地大夫的止血、医治之后，并没有大碍，但是却花去不少医药费。

这是一个不合时宜的案件。在严肃看来，不但光绪年间的民法甚或刑法无法找到适切的发条，连21世纪中国的《民法典》侵权责任编可能都无法完美解决。严肃感觉自己的CPU烧的厉害，手头没有多少资料可以参考，但是在费尽心机一番查考之后，严肃突然感觉这个案件他完全有能力拿捏到位。

说起古代的侵权法，不可以说是空白，但是离空白也差不了多少。清朝律法中有“备偿”（全额赔偿）、“偿所减价”（赔偿牛畜所减少的价值）、“折赔偿”（把侵权人的财产分为几份份数赔偿）、“着落均赔还官”（适用于官员征收税粮时发生的缺额）、“复旧或复故”（停止侵害行为，恢复道路通行等）等等具体的侵权损害赔偿的“形式”，每种侵权损害赔偿的形式对应的适用场合。

但是，照着现代的侵权法来看，它的缺憾是非常明显的：没有规定承担侵权责任的条件、没有规定主观要件如何（故意、过失、无过错、公平责任大家均摊）、侵权行为某些具体形态（共同侵权、补偿责任）、侵犯哪些权利算是侵权？诸如此类。

此处其他内容我不再赘述。

关键点是，即使按照中国现代的侵权法，这种案例也并非拿着法条往里一带，就能自动出结果的。

我们来看法条：

我国民法典第1198条规定：

“宾馆、商场、银行、车站、机场、体育场馆、娱乐场所等经营场所、公共场所的经营者、管理者或者群众性活动的组织者，未尽到安全保障义务，造成他人损害的，应当承担侵权责任。”

再来看民法典第1253条：

“建筑物、构筑物或者其他设施及其搁置物、悬挂物发生脱落、坠落造成他人损害，所有人、管理人或者使用人不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。所有人、管理人或者使用人赔偿后，有其他责任人的，有权向其他责任人追偿。”

严肃对民法典的精通是毋庸置疑的，这是他吃饭的家伙事。

严肃在这里首先排除1198条的适用，依据是自家的羊圈并非“经营场所”，常常跑到他家的羊圈的小孩，并非是一个通常意义上的“商业访客”。

严肃又排除了第1253条的适用，依据是羊圈的“所有人”并不能凭空产生一个对建筑物的“悬挂物”不伤人的义务。因为，这是他家的羊圈，他家所有的财产，在他家自己的房产上，造成伤害的通常是自己家的人，法律会强制他对一个他不曾期待来访的“客人”承担侵权损害赔偿义务吗？用白话说，我自己家的人被木板砸了，我自认倒霉，但是，一个不知道从哪里冒出来的人，被我的木板砸了，我凭什么承担侵权责任呢？

问题来到了最关键的部分——李地主到底对周士道承担什么意义上的“安全注意”义务？

这个在严肃脑子里翻滚的问题，不能在中国现有的立法中得到任何解答。

“注意义务”在民法典里只提到过一次。适用于“ 非法占有高度危险物造成他人损害”。而且，在这里也根本不适用。

严肃向英美侵权法求助。

因为，就像李玉红的案子一样，清朝的法官可以迳行适用社会良俗和公理判案。法无明文规定，他们有很大的自由裁量权空间。

严肃比较仔细地阅读过美国《侵权法》的Nutshell教材（就是简要归纳一个部门法律的教材），他在大学毕业时的论文也是关于侵权法的。严肃突然想到了“注意义务”，这一丝亮光，简直要将他的脑子透透地照亮。

和前面所讲商业经营场所对顾客的合理注意义务类似，美国侵权法规定某些场所（商场、室外游泳池、土地等）的所有者对在其场所上的第三人发生的伤害，在某些情况下有权利豁免承担侵权责任。用白话说，人到我的地界上，发生了伤害，我是承担责任的，但是有的时候我可以不负责任。他们的立法就是这种反向思维，不是我们的侵权行为构成要求-主体-怎么赔偿-特殊的侵权责任形式这种正向的、一板一眼的思维模式。

美国侵权法把“来客”分为了几种——用白话讲——我自己邀请来做客的、到我这里来消费的、不经邀请不知道从哪里来的人。

就是这种区分，导致了房产的所有人可以区别承担“注意义务”。对于自己邀请的客人和来消费的顾客来说，当然是“合理注意义务”。这反映到实际行动上来，就是——地板需要是干干的不打滑的、房间里面有风险的地方都要请人保养修理好、自己常去但是“客人”不常去的地方有风险需要事先跟他们打招呼。但是，对于“不速之客”而言，这里的“注意义务”，仅仅是“打招呼”的义务，即——哪里的地板没有刷好漆会打滑、哪里的屋檐上面可能会掉瓦片等等。

在一个中国官方网站“中国裁判文书网”中公布的一个案件中，涉及一个健身馆的楼梯下方墙面上贴了“小心地滑”的警示标志，但是原告还是摔倒了的案情。照着律师说，健身馆已经尽到了“注意义务”。严肃心想，Come o

!告知义务（就是“打招呼”），仅仅是次一级的“注意义务”好吧？不算尽到了“合理注意”义务！

这样一来，解决这个问题的思路就变得清晰了。

对于李地主来说，周士道是一个并未经他邀请的来客，是一个“不速之客”，他的义务仅限于告知这个羊圈是存在问题的。在这了，他虽然没有特意告知，但是，羊圈的缺陷对于一个“正常人”（o

di

y pe

so

）来说是经过观察之后属于“明显的”（obvious）的风险。他的义务到此为止。因此，李地主也没有必要对周的伤害承担责任。

分析还没有到此结束。

按照美国的侵权法，这里稍稍添加一个事实，就会导致案件性质的天翻地覆的变化——周士道虽然是“不速之客”，但是，他是一个“经常性”的“不速之客”。由于这个微妙的事实变化，美国侵权法规定，如果李地主知道（或者应当知道）周士道会经常出现在他的羊圈李躲避他父母的追打，那么他对周所承担的“注意义务”就“升级”成了“合理注意义务”。

话句话说，这不是单单打个招呼就能了事的。他需要把房屋翻修好，消除这个悬在外面的木板造成的“风险”。

严肃花了一个上午把这个案件想透，对自己的这个思路很是满意。又花了一个下午，连忙把诉状写成。

如下：