第一卷 十二,宁知心有忆 2
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远方的已看淡生死，眼前的仍沉浮世间。慧海记起同样白衣翩翩，洵洵儒雅的那人，道：“父子情深，他对你兄弟俩亦最是挂怀，知我喜欢听他操琴，一连弹得数曲，硬是感动老衲破例为你和雷将军占卦。”
想着义父，岳霖的语意极是温暖：“义父琴技超绝。他奏高山流水，可见天地浩远，山水灵韵。他弹梅花三弄，可闻暗香浮动，万花飘落。”
“你义父确有桓子野之风，磊落，旷达，温雅君子，可惜。”慧海取出一个小药瓶，转过话题：“老衲采集百草，经数千僧众念经加持过的甘露丸，尚存数粒，顺带与你结缘。”
义父说大师的占卦从未错过。岳霖的太阳穴猛然一跳，随即但觉欢喜：他不赠与前线枕戈寝甲的二哥，可见他的安全无忧。
难怪当初那人选他继承岳氏门楣。慧海看他面色依旧从容，暗赞：此子不如其父猛志常在，但聪慧坚韧，这千斤重担，他挑得起。
“世事随心而变，老衲赠药，只是以防万一，可护你及心中珍惜之人。”看透前生今世的智者，意味深长地嘱咐道。
难道乐乐有危险？岳霖胸口如被刀尖轻轻划过，细微却尖锐地痛，长身再拜，神情一丝僵直：“多谢赠药，但请大师不吝赐教。”
“诸法从缘起，缘尽法亦灭。老衲当年曾劝过岳帅，因缘未到不必强求，如今，因缘聚会不必拒绝。”慈祥平和的法音，伴着檀香的清远气息浮绕，盈满怀袖，那是穿越千古连接生死的智慧。
因缘未到不强求。大师以前从不对他说曾经提醒过父帅的事。岳霖一愣，脸色点点变暗，垂下眼帘，掩住目中深邃的沧桑和悲凉。
他曾在幼时问过义父风波亭事件的原由和始末，答复是等他长大自己去探究。无数次悄悄地躲进酒肆茶楼听人议论，自认为熟知案发前后的那段旧事。
绍兴七年徽宗死，皇太后韦氏依然被质，赵构悲恸号哭，遣时任直学士的王伦交涉，金庭撤销伪齐，还回河南陕西两地，却仍拘留韦皇太后。
次年，赵构结束长达十载国步危艰，左支右绌的怆惶局面，定都杭州，政权南渡。
然而好景不长，两年后金兀术撕毁和约，率金国最精锐部队大举南侵，败于父帅和刘锜之手，退军北上，要求议和。赵构的回应是解除诸将兵权，条件是迎接皇太后归国。
绍兴十一年底，父帅蒙冤，两国达成绍兴和议，金庭立即释放皇太后还宋，赵构称臣赔款，外加割地三州，南北分治的格局形成。
坐在天阙最高的那一位，忧惧的是丢掉宝座和身家性命。何况人君亦人子，眼见年迈孤苦的娘亲，在敌方受尽凌辱，于心何忍？
倘若宋军大举北伐，直捣黄龙，金庭若放回钦宗却残害太后，赵构如何自处？父帅请战，虽是一心为国为民，的确也有强求天子守国门，君王死社稷之嫌。
赵构议和乃人性使然，换着是我，怕也同样难以抉择。但，他解除父帅兵权不够，仍要。
手在袖内悄然成拳，身形却如石雕纹丝不动。慧海注视着他，默然悲悯：斯人已远，英魂难招。轮回黑暗，众生皆苦。
西风起，黄叶落，白云萧散。细雨不知何时又开始霏霏飘下，一只失群的孤雁从屋外的半空掠过，哀鸣声声，凄恻悲怆，如那不堪追忆的前尘往事。
岳霖似乎被这雁鸣声所惊，缓缓地抬起眼帘，目色重新平静：因缘聚会？大师既来，必定与天下或生死大事相关。
沉吟一息，起身三拜：“学生愚钝，不知现下何种因缘聚会？诚请开示。”
他在深山秋风秋雨更秋雁，孤影萧瑟，湖州城内却天高气爽，红尘喧闹，各种闲事忙事，趣事无聊事都在时时处处地发生。
秦乐乐这日在梨园便遇上了一桩。
当时她手上举着一只草编的蜻蜓，领着陈猛等人到梨园学艺，还未进门，已听得里面传来阵阵笑语和喝彩，夹杂妇人不时惊呼的祈求：“当心，你给娘下来，有话好说。”
进得院门，便见宽阔的戏台上，一位身材高挑的美丽女郎在走高窜低，时而攀旗杆，时而爬屋檐，几位青衣小帽的家仆东奔西跑地试图阻拦，却不敢真的动手，故而被她屡屡逃脱。
围观人群中最惹人注目的是一个满头珠翠的中年美妇，双手紧握丝帕，身侧几个婢女，气急无奈地冲女郎喊道：“当心，当心摔倒。”
女郎听而不闻，足尖微点，连续踏过众家仆的肩头，落在戏台边一位俏俊儿郎的身边，拉起他的手，对美妇笑道：“儿欲跟玉郎学唱戏，阿娘你瞧，我与他有缘，连名字也都一样。”
此言一出，惊落了秦乐乐手中的蜻蜓：嗓音清亮纯净，却带着男子才有的粗壮。
陈猛弯腰去拾蜻蜓，秦乐乐则细细地将那女郎从头到脚地打量，才发现他原来分明是个俊美郎君，想是为了唱戏，才装扮成女子的模样。
“九郎，你喜欢唱戏，娘请师傅专程教你，不必非要住在瓦舍，跟娘回家啊。”美妇语音温柔地哄骗儿子。
明媚少年横眸一笑，捏起兰花指，娇娇地拉长嗓子唱：“看那秋日挂天心，照得上林花似锦，我与玉郎呀恩爱深，愿对对双双，双双对对进家门。”
他这番半真半假地与他阿娘对答，看得人群中有人叫好，有人鼓掌，连满腹心事的秦乐乐也忍不住莞尔一笑，转目去看九郎他娘，却见妇人气得差点仰倒。
“湖州有名的玉郎张九公子，书读得好好的，不知为何这阵子竟突然变得如此荒唐？”旁边有人悄声议论。
秦乐乐听在耳内，忽然记起小铃子说张九和岳霖陈少岐一样，人物俊秀，文采风流，是小娘子们倾心的对象。
原来是个娘娘腔。她撇撇小嘴，暗想：三哥哥长得俊秀却有将门男子的轩朗，这张玉郎轻功虽说也不错，凭甚与我三哥哥齐名？他不在书院读书，也不去法会听经，却到此处演这一出，却是为何？
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注
1，桓伊（？--391），字叔夏，小字子野。东晋时大将，曾助谢安大破前秦，音乐家，擅吹笛作曲，治理江州时拯济抚恤，深受百姓信赖。晋书中说他聪慧过人，标悟简率，性谦素，有大功而不骄，音乐才华为江左第一。他最有名的故事有二，高歌进谏孝武帝，为陌生的王徽之吹笛。有兴趣的亲们可自己去详查。
2，史记，赵构说与金人的议和是要将亲娘迎回。老爹死后，他谕辅臣：“宣和皇后春秋高，朕思之不遑甯处，屈己请和，正为此耳。”绍兴议和前，他说：“朕有天下而养不及亲。徽宗无及矣！今立誓信，当明言归我（韦）太后，朕不耻和。不然，朕不惮用兵！”。
3，古人多认为男人着女装很显懦弱，但也有男子以此来搞笑。比如唐朝有举子温定，屡试不中，便男扮女装，与众侍婢来到及第者庆祝的曲江池畔，当新科进士们乘舟游乐，见岸边佳丽众多，便移船近岸调笑，兴致方浓时，温定露出长毛的小腿恶心他们，进士们见后纷纷以袖掩面，落荒而逃。
说明：关于小说诸角色对当时时局的想法，是作者根据史料和人物个性揣度而来，不必认真，看戏而已。绍兴和议在胜战的情况下谈成如此结果，除了赵构软肋（亲娘）被人拿住，作者想不出其他理由。熟悉那段历史的亲们以为如何？