第111章 论国、育、政、军
66读书 www.66dushu.com，最快更新原来小学课文才是顶级世界!
李青眼神一凝，倒是差点忘了，在西游世界中的四大部洲都统属于地仙界，而其中五庄观的镇元子更是有着地仙之祖的称呼。
随后李青又对这领头人刚才的话想了想，应当是没什么漏洞，王朝本身就具有气运，这也是自己知道的。
在中土的王朝修行之人的实力会遭到压制似乎也挺符合常理，且原着中貌似也曾描述真武大帝则居于武当山，奉玉帝旨意于此镇守，扫荡妖魔。
否则也没什么理由能够解释清楚为何中土境内少有妖魔祸乱的情况。
这时，那领头人对李青才又说道：“阁下，没问题了吧？”
李青对他挥挥手，示意自行离去。
随后，李青才转身望向迟非晚，他早已因为失血过多昏迷了过去，但是他的怀中仍旧抱着一个包袱，只是与之前的包袱不太一样了。
李青摇摇头，摄出灵力后便开始为他疗养起来。
只见迟非晚的身体开始浮起，道道灵力渗入他的身体，缓慢修补起来那些烂肉。
大约半个时辰后，李青才舒了口气，停了下来。
也正在此时，赵禾神情焦急地跑过来，看样子已经找了不少地方：“李先生，快……快随我回摘星阁，天下士子都在等你！”
李青点点头，脸上稍微有些歉意：“对不住了，赵小姐。”
赵禾稍微缓过来一口气，也没多说什么，只是说道：“没关系，家父让我给你打下手，这也都是我应该做的。”
李青仍然有些歉意，但又往小巷子里面看了看迟非晚，不由对她说道：“赵小姐，能否麻烦你找人帮我照顾一下他？我这就去往摘星阁。”
赵禾脸上有些好奇地看了看地面上的迟非晚后，直接对李青说道：“没问题，你快去摘星阁吧。”
李青点点头，接着便快步地往摘星阁而去。
等李青再次抵达顶楼时，只见这里的场地已经到处布满了人。
而李青一现身就被赵须所发现，只见他大喜过望地赶紧跑来：“李先生，你到底哪里去了，这讲学马上就要开始……”
还没说完，他突然停了下来，换了种口吻：“还好现在还不晚，先不说这些，你先准备准备，半刻钟后就开始了。”
李青点点头，也没有对赵须多解释什么，如今的头等事自然是完成今天的讲学。
第一天的讲学是非常重要的，也必须要直接震慑住这天下士子。
这半刻钟的时间很快过去，李青从中心的阶梯上缓缓登顶，在四周望去就犹如站在世界最高处。
而当李青现身后，周围乱哄哄的士子也渐渐安静下来，全部都望着李青有些渺小的身影。
“诸位，在开始今天的开学讲义之前，我想先问各位四个问题。”李青的声音在灵力的加持下，清晰地传入现场的全部士子耳中，甚至在摘星阁外的一些百姓也都能清晰听到。
李青有些淡漠的眼神扫过周围士子：“第一，何为国？第二，何为育？第三，何为政？第四，何为军？”
此话音刚落，周围瞬间开始哄吵起来，此时的士子思想并不是很迂腐，远远没有后世王朝中被儒家思想所禁锢，显然对李青的四问很是惊奇。
同时也有对李青的声音能传播这么远、这么清晰而好奇的士子。
李青估算着时间，约莫过了半刻钟后，李青伸手往周围压下，道：“以我为心，均分为十二区域，各区域以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支为代，每区域选出一人来回答这四问。”
紧接着，李青伸手将灵力扩散出去，周围的所有人都开始感受到自己的身体似乎受到了某种牵引，缓缓进行移动。
最后，周围的士子们赫然分为十二块区域，犹如以李青为中心呈现的圆被分为了十二块扇形，每块扇形中都有明显的间隔。
接着，又是半刻钟后，李面便伸手将他们选来的十二人虚空摄来，以一个圆的方式将李青围在中心。
此时周围的人们全部静谧了起来，他们好像有些明白了，眼前此人绝非凡人，无愧圣师之名。
“子区先回答。”
“斗胆了先生。试问，何为国？国者，礼义之邦，民族之共也。自古以来，天下分裂则并合，合乃为国。国者，有疆域山川，有皇室宗庙，有社稷坛庙，以及祭祀之仪。国非一人私有，乃万民之居所。国之安危……
何为育？育者，教化之基也。育之于个，方能兴之于国。圣人有云：‘教育者，所以立德立言立功也。’育者，道德之传承，智慧之启迪，人才之培养。夫儿幼而立之于孝悌之道……
何为政？政者，治国之法，人民之纲领也。政以德为本，以法为用。君子以德治国，小人以法治国。政之上下，务在得人。政若清明，则民安其职……”他的声音被李青以灵力向着周围传播。
李青笑了笑，又对丑区说道：“你来讲。”
此人往周围抱了抱手，朗声道：“何为国？国者，土地之称，其实质乃是共同文化、血脉、礼法之所聚。一国之成，必有其疆域，有其山川，有其城池，更有其人民与治之君主，宗法之序与礼乐教化所维系也……
何为育？育者，教化之意。天生万物，各得其性，人亦然。然而人之与兽异，需以文化涵养，方可化兽性为人性。育之要义，在于传道、授业、解惑也。育之目的，为培养人才，兴盛国家……
……
何为军？军者，国之利器，守护国土安全之要也。军以武备外患，保民安宁，非有争斗之意。军之设，为防寇外侮，保家卫国。军需严纪明法，士卒以武德为先……”
……
时间悠悠过去，一个时辰后，这十二人的讲述才纷纷落幕，在四周有无数的笔官正在奋笔疾书，将这场盛况记录下来。
而此时，当亥区最后一个人的话音落下，周围的士子瞬间开始喝彩起来，一瞬间整个场地便开始瞬间乱了起来。
李青笑着看着这一切，他没有去制止，先让他们欢呼一下。
在台下的赵须也是频频点头，但也不由对李青接下来的讲述露出了些许的担忧之色。
以他所见，如今台上的十二士子个个都有自己的独特的见解和思想，不知李青又会讲述出来什么？
很快，李青见他们的喝彩声渐止，便让他们停下。
朗声道：“尔等士子，听尔所言，虽深根于儒学经典，然而世事洞明皆学问，人情练达即文章。对于尔之所述，愿与诸位同思。
尔等所言之国、育、政、军，满口离不开‘儒家经义’、‘圣人所言’，然世如海，国如江河，一事一物非一成不变，尔等可有思虑？汝等言‘国者，礼义之邦’，此乃理想之国，然实际之国，岂止是礼义？汉兴以来，创制为王道与霸道兼备，礼义为表，刑赏为里，不可偏废。天下大势，合久必分，分久必合。国之兴衰，实关乎治理之得失……
汝论‘何为育’，言教育为立德立言立功之本。然今日之教育，固然强调德行，但亦重视才能。《礼记》：‘民无教而能者，未之有也。’孔子亦言‘有教无类’，示意普遍教育之重要……
汝言‘何为政’，以德治国为本。无疑，以德为治国之基是圣贤之道。然而，德亦需明法以辅。太祖高皇帝曾言，‘法令出一门，盗贼有所畏’。法治非为小人，乃为明晰人心，裁定是非……
且军为国安之重。然力排众议，单以武力为尊，或失之偏激。《孙子兵法》曾云：‘不战而屈人之兵，善之善者也。’今之用兵，更应重视外交策略与内政和谐，军事行动不仅仅为战场之胜，亦为国家稳定之重……”
李青缓缓将自己的腹稿讲出，这些话乃自己结合后世之思想、意识，以当今朝代所能接受的话讲述出来，也不至于思想太过超前和惊世骇俗。
但如今李青的话语刚落，四周却依然鸦雀无声，让李青也不由一些皱眉。
“莫非，我误判了？”