第1886章 社会变迁

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在场众人都为刚才的那一幕，震撼不已，当然除了叶枫和嫦娥。嫦娥从一开始就知道那个尾羽的事情，这个也是为何当初嫦娥能一眼就认出武吉的箭矢尾羽是假的原因。毕竟你拿普通鸟的羽毛充当玄鸟的羽毛，即便再像，那也就是像而已。

此时薰儿问叶枫，道：“枫，玄鸟是什么？”

叶枫解释道：“玄鸟是一种神鸟。曾经帮助黄帝打败蚩尤的九天玄女，其本体就是九天玄鸟。

“《诗经》中有这么一句话：‘天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒’。这句话其实是记述了一个十分古老的传说。据说，黄帝的曾孙帝喾，他的第二个妃子——简狄，是有戎氏的女儿。有一次简狄与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契。而契就是商朝人的始祖。契与夏禹是同时代的人，曾辅佐大禹治水有功，因此被封了商地，赐姓子氏，所以商朝人的来历就是：天命玄鸟降人间，简狄生下商的祖先——契，住在殷地广又宽。

“因此，商人崇拜鸟，以鸟为图腾，也就不难理解了。图腾是母系氏族原始部落最古老的崇拜，往往与神话故事交织在一起，商是如此，秦也是如此。而以鸟为图腾的部落一般是东夷部落，比如少昊，他是黄帝的长子，又被称为风鸟氏，少昊就是以玄鸟作为部落图腾。

“这个传说，其实也是有现实的解释的：在商人的始祖出生之前，商人部落还处于母系社会阶段，所以，契只知道自己母亲而不知道自己的生身父亲，那么就给自己创造点传奇身世也是正常的。毕竟那时候的人们信鬼神之说。而契成为商人的始祖，也标志着商人部落从此进入了按父系社会的阶段。

“在所有的史书上都没有关于玄鸟的正面描写，它更多的只是一种象征性的东西。所以今天我和大家一样，也是第一次见到其真面目，但是貌似。。。。”

这个时候，嫦娥道：“貌似玄鸟很讨厌你对吧。”

叶枫苦笑不语。

叶枫自诩自己长得，应该没那么招人厌吧，而且还是第一次见面。

此时此刻，叶枫问嫦娥：“你知道，你要找的黄帝大概在什么位置吗？”

嫦娥用一种看见傻子的表情看着叶枫，道：“我如果知道，我来找你干嘛？”

“。。。。。。。”叶枫无语了，忽然觉得对方说的好有道理，自己无力反驳。

嫦娥补充道：“你答应过我的，所以你要帮我找到人的。”

叶枫苦笑道：“你当我是无所不知的神仙吗？”

嫦娥点了点头道：“神仙也不是无所不知的，但是你比神仙更神。”

叶枫无语地看着嫦娥，心中只有一个感慨：

卧槽！！

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

其实叶枫有一句话是没有说的，那就是在传说中，嫦娥也是帝喾的女儿。帝喾的第四个老婆叫做常仪，给帝喾生了两个孩子，一个叫做不善之君，名为帝挚，另外一个就是嫦娥了。

以叶枫如今的实力，他虽然已经能彻底看穿嫦娥，但是叶枫也没那么八卦，毕竟对方是女子，你仗着自己的能力将别人私生活都看光，这是极其缺德的一件事情。

但是因此你就让叶枫舍弃掉“看穿”这个缺德技能，那可行吗？如果叶枫真的那么做的话，那么他丢的就是命了，而且早就丢了百亿次，千亿次，万亿次了。

即便嫦娥算是叶枫的朋友，就算夸张点，嫦娥也得到了叶枫的绝对信任，但是叶枫依旧必须对嫦娥保持着“看穿”。因为嫦娥是“天”设置的时空锚点，不知道被设下了什么后手，所以叶枫对嫦娥开启着“看穿”，防范的不是嫦娥，而是“天”。

但是就算如此，叶枫在判断有些事情是无关紧要的八卦之后，他是能选择不去看的，就比如嫦娥 的私生活。所以玉兔刚刚说的嫦娥私生活混乱的情况，叶枫也是不知道真假的。或许你会说，我不相信叶枫有那种不去窥探他人隐私的自制力。

说一件不久前发生的有意思的事情。眼动仪听说过没，它能够记录人处理视觉信息时的眼动轨迹。简单的说，眼动仪能显示你眼睛聚焦在哪里，看哪里。原本这项发明是用来帮助四肢不便的人可以方便使用触摸屏设备。

但是不知道是谁想出来的一项主播挑战活动，就是放一段美女的图片和有美女的影像，看看你主播会盯着美女的哪个部位看，借以看看你是否“纯洁”？说到这里，大家应该明白我的意思了吧。

直接说结论，不管是哪个男主播，即便他再有定力，再坚持不去看女人的胸、腰、臀、大腿。但是一旦画面动起来，也就是看影像的时候，眼动仪的聚焦点还是会到那些部位。因此，所有男的都被冠上好色之名。

但是这个挑战还有另外一个有趣的结论，那就是双方换了角色，也就是让女主播去看帅哥，那么结果如何呢？直接说结论，如果用女人评价男人好色的标准去评价女人的话，结果：女人比男人还要好色！！

所以这场闹剧也就草草收场了，或许是因为没有达到某些田园女权的目的。关于田园女权这里我不做评论，毕竟谁没事去“讨伐”那些“旁人只要还有脑子，都能判断出来是脑残”的人呢？

不过关于这个挑战，还是有一些有意思的东西。

就比如，人类天生就有打破规则、冲破框束的本能，这个是人天生的，只不过后天的学习和经历，人的自制力会变强而已。但是要做到绝对的自制力，尤其是人没有约束的情况下，还是很难的。不过叶枫却可以做到，而他的表现之一，就是对于力量的绝对掌控。

当然还有很多其他有意思的东西，这里就不一一展开说了。

对于不得不去动用“看穿”这种缺德技能的叶枫，他没有用“没有选择的事情，不考虑对错道德”来自我饶恕。叶枫可以用这个去理解宽恕他人，却不会用这个去放纵自己。因为叶枫一向就是“严于律己，宽于律人”的人。其最直接的表现就是，叶枫从来都不会说自己是一个好人，更加不会站在道德制高点去道德约束别人，更加不会自诩自己是一个光伟正的正人君子。

说回故事。

其实“嫦娥奔月”的传说流传的时期，正是母系社会向着父系社会过渡的事情，因此嫦娥奔月也是一种这种过渡时期的象征。毕竟传说里面，后羿可是高富帅，即便如此，嫦娥还是吃下仙药，离开了男人，说明了母系向着父系社会转变的不可逆转。

这个也是为何叶枫说，嫦娥奔月的故事，没有必须嫦娥这个人当做恒久不变的时空锚点的原因。

而母系社会之所以会向父系社会转变，很多人还是那一套说烂掉的结论——就是生产力发展，社会贫富分化等等。但是我觉得我们考虑这个问题的时候，应该回到人类最基本的两个需求上——生存与繁殖。毕竟当时的科技文化水平都不发达，不是吗？

繁衍上不用说，孩子是女人辛苦怀胎10月生出来的。在过去医学不发达的时候，人们愚昧的认为，生孩子都是女人的事情，因此，在那个重男轻女的封建时代，如果生不出男婴，都是女人的过错。当然如今我们明白，生孩子是男女双方的事情，而且是男是女是男人的基因决定的。但是当时，那就是女人的事情，不论是好的方面还是坏的方面。

而生存呢，也就是吃饱饭。当时女人负责采集，而男人负责打猎。但是，生产力水平低，男人武器多为原始的木石，所以打猎效率不高，而且有的时候危险到没命回来，而女人采集往往比男人，更多可能地带回食物，是更加稳定的食物来源。

因此，不管是生存还是繁衍，女性都是绝对的主导地位，可以想象，母系社会几乎是必然的结果。

然而你要知道，自然界中，动物的社会从来就是母系社会，无一例外。这个是自然的选择。因此人类的母系社会，其实说是动物社会，其实也差不了多少。

人终究不是动物，人的社会总有一天要脱离动物的母系社会，终点就是真正的男女平等的社会，而父系社会是必然的过渡形式。

说句题外话：虽然现如今我们虽然强调男女平等，但是实现真正的“男女平等”永远是一个还很漫长的道路。而如今很多田园女权，想到的不是男女权利义务平等，而是我只要权利，义务全是你们男人的浑水摸鱼之辈，你就可以想象，男女平等，任重而道远！

而当生产力发展，人类狩猎武器的提升，由石头变成了铜铁，又发明了种植业，而且这两样相比于女性的采摘，更加能保证食物的来源稳定性。更别说，有些捉来的猎物可以被圈养起来，宰杀等等需要体力的活，毕竟你不能指望10个月的大肚子女人去杀羊不是吗？

因此，男人的话语权不断变大，这个是物质基础。

而上层建筑方面，人类社会形成了国家，取代了以前的部落，而男人相对于女人而言，更加具有侵略性，在解决了生存和繁衍的问题的基础上，人类有了多余的精力，自然会搞些其他的东西。而“侵略性”这种东西，对于“统一”，虽然我们不想承认，但还是起着无可取代的决定性作用的。毕竟如果没有侵略性，那么大家各个部落都相安无事，何来统一呢？而一个国家抗风险的能力，怎么说也比几十个人的部落强不是吗？

其实归根结底，还是为了更好的生存罢了。