第3章 中华留氏全球主要聚落

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根据目前已知留氏族谱收集整理的《中华留氏总谱》第五十六世后留氏分布情况，结合台湾留朝信宗亲早年所写的《“留”姓溯源及分布》这篇文章，进行再整理。近期再闻永福刘氏和大地刘氏皆为留从愿公后裔，这对于补充漳州太傅房从愿公派福建漳平房在目前族谱的缺失部分，具有重大意义！中华留氏主要聚落如下：

福全留氏：福建省晋江市金井镇溜江村。留氏人口百余人，建有泉州西留府系祖祠、留从效庙（留王公宫）。福全留氏有两次不同迁入：*第一次迁入约在赵南宋，始祖为三十三世留待时，三十六世留尚贤自设海湾曰留湾也，称留澳。中有没落，到四十二世留泗见时再兴，为福全西楼派再兴之祖。此支系分支有晋江龙湖仑上仑上系。*第二次迁入为元末明初，始祖为三十三世留正裔孙四十世留敬生（改名顺义），开泉州西留府系。此支分支有晋江龙湖仑上仑山系，晋江永和旦厝。

仑上留氏：福建省晋江市龙湖乡仑上村。为留洪两姓村，留氏人口八百多人。仑上留氏分两个支系：仑上系和仑山系。*仑上系始祖为三十三世留待时，五十世震聪公自福全迁至仑上，字行为族谱载之「亦尔宜施，文章典籍」（五十三世～六十世），此支系人口近六十人，谱名为『仑上留氏族谱』，建有祖祠。*仑山系属泉州西留府，始祖为三十三世留正派下，四十世留敬生（改名顺义）。明成祖辛巳年，留甫生四子留伯敬由福全迁仑上。留氏人口七百多，自有字行「朝廷金榜开，奕世簪缨才」（五十六世～六十五世）。谱名为『仑山留氏家谱』，建有祖祠。

同安留氏：祖宅位于福建省厦门市同安县大同镇后炉宫。另莲花乡有一家，新加坡一家。留氏人口三十余人。同安留氏属泉州新留府，源自三十三世留之奇，四十四世祖为明朝弘治进士留志淑，据永春留安『清源留刘氏族谱』载四十七世留俊意徙居同安小西门。分支台湾台北县三重市德厚里后埔，近千留氏人口。

台湾留氏：留氏人口有二、三千。清康熙、乾隆年间，晋江沿海百姓纷纷东渡台湾开拓，留氏迁台者亦不在少数。国民党政府退居台湾，随行官兵中亦有不少留氏，基本上出自青田支系。据调查，在台湾云林县东势乡、褒忠乡、台北县三重市后埔、云林县北港镇、彰化县鹿港镇、高雄县，皆有留氏聚居。

永春留氏：福建省永春县五里街。留氏人口三十余。永春留氏属泉州新留府，源自三十三世留之奇，四十四世祖为明朝弘治进士留志淑，四十九世留起春后裔。自泉州迁永春。目前已知永春唯一留氏家族。

长沙留氏：湖南省长沙市。留氏人口二百余。长沙留氏属泉州新留府，源自三十三世留之奇，四十四世祖为明朝弘治进士留志淑，四十九世留起春后裔。自泉州迁长沙。

旦厝留氏：福建省晋江市永和镇旦厝村。旦厝村为留、邓两姓村，留氏人口约八百人。旦厝留氏属泉州西留府，源自三十三世正公派下，四十世顺义（敬生公）迁至福全，四十八世仰参公开旦厝，建有祖祠、留王府庙。分全城(大长房)、东山(长房、四房、五房、六房、七房)、田螺(二房、三房、六房)三派。五十二世五房留德古分支湖内，六房留德施分支台湾鹿港，三房留德绥分支厦门。其余各房都有移居菲律宾马尼拉约二百人，香港约近五百人，澳门约一百多人，印度尼西亚、新加坡两地少数移入。

湖内留氏：福建省晋江市内坑镇湖内。留氏人口约二百人。五十二世旦厝东山派五房留德古分支湖内。

陈埭留氏：福建省晋江市陈埭镇海美村。留氏人口三百余人。陈埭一支留氏属泉州大留府，源自三十三世留正，始祖为四十二世留孟、留仲兄弟，约公元1400年迁居陈埭，至四十六世后族谱无修。陈埭另一支留氏属兴化银青派绍鎡公裔居泉州，始祖第四十七世留毓伯，为避匪患，从泉州迁居陈埭，堂号为【万春】，建有祖祠，为目前陈埭所有留氏共同始祖。

固始留氏：河南省固始县祖师乡童圩村。留氏人口六百余人。固始留氏属泉州大留府，源自三十三世留正，三十六世留清迁居建宁（今福建建瓯），留安谱载留清孙留伯春、伯秀兄弟俱居河南，此支系在河南固始超过七百年。固始留姓有自创辈份字行：【福俩计减，正其荣孝，学明才达光尚国，大作宇宙时太真】。

留安刘氏(留改刘，又称后坡刘氏)：福建省泉州市永春县桃城镇昭善里留安村。刘姓人口一千五百余人。留安刘氏属留子房，源自三十三世留正，三十九世天禄公于宋朝末年时因不仕元朝而整族改留姓为刘姓，有自创字行，但字行辈仍照族谱字行辈排行。留安有泉州系留氏祖祠、千年修爵堂、留安塔、金犁山有二十五世祖坟。族人分布在永春各地如南星、花石等地，及泉州、厦门、港、澳、南洋各国。

大田刘氏(留改刘)：福建省大田县奇韬镇永德村。大田刘氏属泉州西留府房丙公派英溪房分支，为三十三世留正裔孙，四十世留铨、留爃兄弟迁居英溪，大田始祖为五十二世刘元照。推估在大田县应有二百多年以上。何时何故将留改刘姓不可知，应是宋末元初，避世改姓。

增城刘氏(留改刘)：广东省广州市增城区荔城镇螺岗村。增城刘氏属泉州西留府房丙公派广州增城螺岗房，为三十三世留正裔孙，始祖为三十六世留渊，至今已超过七百年。何时何故将留改刘姓不可知，清朝初中期显示祖坟依然为留姓。

泉州留氏：泉州市内尚未找到留姓聚落，只有独居的留姓族亲，属兴化银青派绍鎡公裔居泉州，与陈埭海尾留氏属于同一分支。其余尚有其它支系宗亲迁入。留氏人口不足百人，部分迁居台湾。泉州市是留姓十八世留锺于唐朝中期自浙江南迁之地，也是留姓在五代、宋朝时期显贵之地，留姓多位先祖在此创造许多辉煌，也留下多处历史遗迹，如泉州三大丛林之一的承天寺，为二十七世留从效南园故址，泉州文庙内有奉祀二十七世留从效和三十三世留正塑像供人瞻仰。泉州系自二十七世始有西房派，为泉州西房第一代；二十八世后有衢州、松阳、兴化派下；二十九世有漳州、青田派；三十世有惠安章坑派；三十六世有福清海口、增城、建宁、博罗、福清、广州、建宁、惠州博罗；四十一世再分【新留府】、【大留府】、【西留府】。这么多留姓房系中，在历代科举中曾出过多为进士，最后进士为【新留府】系留志淑、留震臣、留敬臣祖孙三人，自此后留姓在泉州也没再出进士，只有漳州在清乾隆时的刘国柱（留改刘）。或许也是因为宋末元初，避世改姓，或为刘姓，或为其它姓氏，也因此留姓在泉州也可能就此没落。

青田留氏：浙江省丽水市青田县。留氏人口约一万多人。青田留氏属二十五世玟公裔，始祖二十九世留节迁居青田，至今已有一千多年了。根据第七次人口普查，单纯丽水市就有留姓 7546 人，这里不包括北山滩坑水电站移民，以及早期移民丽水市外的。青田留氏除了在丽水市众多村形成大聚落外，移居丽水市外的有些家族也形成了小聚落：温州永嘉上戍支系、温州文成黄坦支系，在城支系桐庐派、马坑支系建德派、马坑支系江西武宁派(留改刘)。浙江省内，除衢州留氏外，其余都是青田留氏分支，有谱可查。青田留氏旅居海外，尤以欧洲为最，亦有不少迁居台湾。分四房：正房、公房、平房、和房。各房下，依聚居地分支系；支系下，若迁居它处，形成百人以上小聚落，则分派；百人以下则在支系后注明居地，一目了然。

衢州留氏：浙江省衢州市衢江区大洲。留氏人口约千人。衢州留氏源出二十五世留玟，迁衢州始祖为二十八世留昱。在衢州已超过千年。清朝末年，太平天国运动，俗称的长毛反运动。咸丰八年到同治二年，太平军由江西入浙江，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，导致浙江人口锐减一半，特别是杭州、嘉兴、衢州一带，人员锐减 80%。这也是衢州留氏难以兴旺的原因吧。分支江西上饶、浙江开化宋川。

永福刘氏(留改刘)：福建省漳平县永福镇留柄。刘氏人口约四、五千人。该支系族谱目前只收录到六官，六官之后世系未录入《中华留氏总谱》。永福刘氏是漳州太傅房留从愿(二十七世)之裔孙；三十六世留观祖由漳州华安县大地村迁居至漳平县永福镇留柄；四十五世刘悫轩迁永福镇同春村开“万春堂”派。寻根缘由：2016 年 01 月 10 日台湾留朝信个人搭长途车从旦厝→泉州→漳平永福→永福同春村，此行除拜访宗亲及到各地分支聚落会亲并仔细询问“万春堂”刘姓与漳州太傅派留姓之源由。此时他们尚不能确定源自漳州太傅派留姓，但此后经刘祖邦族兄及“留柄”宗亲们全力探讨后终确认永福留柄系刘姓源自漳州太傅派留从愿公之裔。留柄派下除悫轩公(留鸟)后裔开“万春堂”外，尚有其兄后裔开“万高堂”。

大堡刘氏(留改刘)：福建省漳州市华安县仙都镇大地村。刘氏人口不详。该支系族谱只收录到第四十七世，此后世系目前未录入《中华留氏总谱》。大地刘氏是漳州太傅房留从愿(二十七世)后裔；宋末元初留改刘。从愿公之墓所在地。今华安县仙都镇大地村的刘氏宗祠内碑记中，有“始祖守漳州刺史讳从愿公”的尊称，以此为据。

萧山田氏(留改田)：浙江萧山山阴天乐欢潭村和道源。此支系历史悠久，留改田时间应在 962 年晋江恭王留从效去世之后的十余年之内。特别是道源田氏族谱明确为留氏渡江始祖留因公第三十三世孙留正公后裔，而欢潭田氏族谱与道源族谱字辈完全一样，故可以认定为同一家族体系。该家族体系有别于萧山其它田氏家族，需要认真区别。从目前收集整理的族谱情况来看，这支留改田的家族是一个庞大的家族，根据目前掌握族谱资料记载，主要支系有：浙江萧山欢潭、道源，浙江上虞，浙江台州海门，山西晋中四卦，陕西西安，甘肃等地，总人口估计在 3～4 万左右！其中已知在萧山欢潭的有 2500 余人，分支浙江、江苏的估计也有 5000 余人！而分支甘肃的田氏家族是整个家族的最大支，据说该支系本有族谱，毁于文化大革命！

虎山留氏：该家族主要集中在江西吉安永新虎山村，建有留氏祠，由于文化大革命期间，族谱尽毁，目前又没有做抢救性的搜寻整理该家族资料，也没有对目前的家族进行家族资料汇编。已经联系到该家族成员，但他们对自己的家族历史、源流一无所知，也不知道何年代由何处迁入。

阜阳留氏：(大部分已经留改刘)在安徽阜阳刘氏族谱里发现大量的明清，民国时期留、刘两姓互相通婚的记录，由于留姓家族周围生活着大量的刘姓家族，加上解放后的户籍登记，导致很多留姓家庭录入的时候被误写作“刘”姓。目前对于该支留氏家族尚未联系上，对于他们的源流及派分也一无所知。