第18章 十大贤后榜1
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林枫与武珊珊通过双系统做历史剪辑和刷视频投放到万界之中获得利益，也想改变历史的遗憾。俩人在做完二期内容休息了几天，又来到别墅内继续他们的剪辑视频中。这次打算盘点历史上那些贤后，盘点帝后千人千面，每个了解历史的人对皇后认知不同，尤其是十大贤后，其实很多来自史书，野史，民间评书，民间杂谈或上上一代人口述等。
这日林枫正与武珊珊讨论这个问题，本期就是十大贤后的盘点。林枫对武珊珊说:“先别急着讲讲什么十大贤后，历史上有467位帝王，皇后可比帝王多，把历史上的有名的帝王不论是明君或昏君先挑出来，然后看他们的皇后都有谁，再考虑盘点其中的十位皇后，可以并列排名。”
“也就是说不止十位贤后，这可有点难度了。”武珊珊珊说道。
“难吗？或许思路上出了问题，只关注史书上在位的却忘了亡国或被废，当然历史上可是有二位没过错却无故被废的皇后，明朝仁宣二帝的皇后。”林枫有些感慨道。
武珊珊:“还不是你们这些男人朝三暮四，见异思迁。”
“什么你们，我们的，别一杆子打翻一船人好吧，再说本人申明:老处男一枚！不过现在到是该考虑一下个人问题了。”林枫随口一说。
而武珊珊瞪着眼睛看着林枫然后“噗嗤”一声大笑起来:“哈哈哈哈，你，你，你是个老处男？哈哈，也是噢。”
“好了谈正事，对十大贤后榜排名，我问几个问题，依据是什么，比如长孙皇后，为什么许多人认她才是千古贤后，却没有谁会讲其她的史书留名的贤后或太后？”
武珊珊想了想了说道:“也是，贤后确实不少，长孙皇后却称为千古贤后。”
“所以，普遍认知如此，但问为什么，又有多少人真正讲明白。庆幸的是没有遇到真正了解历史并客观的以中国人逻辑思维来思考问题的扛精，盘点前不如抛出话题让网友们来回答，这可以积思广意，或许能更客观评价历史人物，除非是历史白痴或别有用心的人除外。”
“你是说也许有人借机篡改否定历史？有这种人存在真是我们的灾难，会毁了下一代的。”
“是啊，今天是12月13日公祭日，你明白今天是什么日子。”林枫眼中透出一股杀意，没人知道林枫是那场灾难幸存者的后代。
武珊珊看到林枫的眼神浑身一抖脱口而出:“你是那场灾难幸存者的后代？”
林枫没有说是也没讲不是，但握紧的拳头说明了一切。“好了，明天开始直播，先看看网友明天关于贤后话题的讨论。”林枫说完干自己的事，武珊珊知道林枫今日要做什么也就不打搅了，准备一些开播资料，顺便与微友们聊聊天。
第二天早上十点武珊珊正式开播，历史直播系统暂时休息，因为林枫并不打算让网友的讨论给古人看到。这些讨论需要看一下内容，经过甄别和筛选之后入聊天群才会投放到万界天幕中。
“各位宝子们，我是历史直播讲解员武珊珊，大家早上好！今天讲讲历史上那些皇后，谁是贤后，谁才是真正意义上的千古贤后？”
“这还用得问吗？当然是长孙皇后。”唐粉上线。
“你说她是千古贤后，这个没什么意见，那马皇后也应该算一个。”明粉上线。
“要这么讲，宋朝刘蛾也应算一个，开垂帘听政先河。”网友海帛鱼儿。
“那汉朝皇后如窦太后，吕稚，卫子夫也算。”网友小鱼串串。
武珊珊见评论区很热闹而且进来人越来越多，评论更是五花八门，不乏历史小白的，不过很快被历史爱好者上了一堂历史课，因为评论区都是有兴趣聊天的，武珊珊在林枫建议下给网友送了一些网友喜欢的礼品，直播间更热闹了。林枫见气氛和人气流量很高了抛出话题:
评价历史上贤德的皇后依据是什么？标准是什么？古代评判标准与现代人评价标准又是什么？
“我勒个去，这都是啥问题？”网友浪漫之花。
“我觉得楼上这话题没什么，我们都是看史书或上历史课学习的，好像还真没想过。”网友迷迷小虾米。
“这些问题还真不好回答。”网友酒醉的蝴蝶。
武珊珊:“宝子们，我有个想法大家先听听，有什么不同见解稍后再说。”
一众网友:“主播请讲，不然我们可要反驳的。”
“咳，咳，我先申明我可不是什么主播，只是历史讲解员，娱乐中学习知识了解历史真相。”武珊珊打招呼道。
“哈哈，寓教于乐，重在参与。这个历史直播间我喜欢。”“同上！”“没意见！”
武珊珊“:评价历史上的贤后第一客观公正，尽量贴近史实，第二评判标准。我们可以从历史贡献，文化传承，国家统一，对帝王的影响力，帝王与皇后之间的关系，情感，影响力包括对皇帝，当时古代文明发展和思想形成等方面来考量。”
随着时间推移有一部分网友进入群聊，也意味着他们的评论万界帝王和皇后能够看到评论。下午时分武珊珊正式盘点古代皇后，天幕正式点亮，各朝各代帝王，皇后，文武百官齐取在大殿前观看天幕。
【贤后榜】
万界之中不管哪个朝代哪个时期的皇后，太后都坐直了身体观看。
“悠悠华夏，历史上有许多贤良淑德，母仪天下的皇后或太后，但评判既要相对公平也要客观，是非对错。这些皇后功在当代，利在千秋，也有不足之处，甚至无意之中成了束缚女性自由的帮凶，是文明的倒退，错不在她们而是那些迂腐的被篡改得面目全非的儒家学说，本身也是假儒学的受害者，因母仪天下间接的祸害了女同胞，盘点中自然会提及。在十大贤后中她们或是开国皇后，或中兴之后，或辅政君王或辅政教育幼年的皇帝，将皇帝培养成一代明君圣君，亦或者大权独揽成就一番功业，还政于新帝。”
天幕中的信息量很大，一些皇帝不由自主的看向自己的皇后或太后，心想皇后\/太后属于哪一类。天幕中报出了榜单上第一个皇后名字:
第十位:大汉王朝西汉时期:窦氏，史书上名字不详但很多人称其窦猗房。大汉文帝刘恒之妻，平民出身为西汉继吕后第二位女政治家。《史记索引》记载名猗房，汉惠帝刘盈在位期间选为良家子入宫当了一名宫女，侍侯吕后，名曰窦姬也因此接触到黄老之学，因刘盈放宫女返乡，窦猗房也在名单之上，她想到离家乡近的地方却阴差阳错去了代国，虽然懊恼但皇帝圣旨不敢违抗，去了代国后被薄姬太妃相正赐婚给了刘恒，生有一女二子，长女刘嫖之后的馆陶公主，长子刘启，次子刘武。刘盈与吕稚去世群臣拥立代王刘恒继位，尊薄姬为太后，群臣上书册立皇后，薄太后则立窦猗房为皇后立长子刘启为太子。窦猗房立为皇后想起了失散多年的弟弟窦广国，窦长君请汉文帝寻找，而窦广国贫困为奴几经转卖至宜阳。经过找寻当殿询问窦广国所讲与窦皇后所说全完一致，作为姐姐就想让弟弟有一个好的教育，汉文帝听从周勃，灌婴建议请品行端正的名士教导，两兄弟耳渲目染下成为谦谦君子，也不从依仗姐姐是皇后仗势欺人，因此两兄弟口碑较好。早年在代郡窦氏与刘恒同甘共苦，相互扶持刘恒对其隆宠甚佳，刘恒登基，窦氏为皇后，开始提拔外戚，一门三侯，遭到郅都等人的反对，无功不可封侯。其实之前吕后已开先河，直接将刘邦定下的非刘姓不可为王，无功者不可封侯的规矩打破尽封吕氏一族为王，为侯，然而二人差别在于吕后侄儿是一群废物，又横行霸道欺压百姓而窦氏不同，原因是周勃，灌婴害怕窦氏成为吕后第二，所以请德行最好的人教导窦氏兄弟终于将他们教导成了君子。谁也不会想到窦氏兄弟成为人人敬仰的君子后，所教导的内容逐步成为窦氏兄弟的家训，窦氏一族人才辈出，兴盛了八百年。窦氏年老朱黄盛宠不在后期又双目失明，却格守皇后职责，对于嫔妃挑衅，以博大的胸怀淡然处置，汉文帝驾崩之后，辅政汉景帝刘启，汉以孝治天下，窦氏为太后，以道家黄老之学无为而治，无为而治并非不作为而是进一步与民休息，积蓄力量实现了历史上第一个治世“文景之治”其间窦太后功不可没。汉景帝病逝前，汉武帝刘彻十五岁登基，也是先帝尚在刘彻以太子身份立于景帝面前，刘启亲手给他戴上皇冠，说到:“彻儿，你长大了。”不久刘启驾崩，刘彻尊窦氏为太皇太后，少年天子不想再对匈奴隐忍，更不想和亲靠女人来换取和平，和平是靠实力打出来了，为此与窦太皇太后产生矛盾，汉武帝推崇儒术，这是一把双刃剑，用好了无事用错有亡国之危，而窦氏是非常推崇道家黄老学说的，汉武帝推行建元新政，统一思想以利对外用兵。窦太皇太后不喜欢儒术，下令将殊杀新政成员赵绾，王藏！公元315年窦氏离世与汉文帝合葬于霸陵。
评价:从一介平民因意外前外代国嫁于代王刘恒到太皇太后，辅政儿孙开创“文景之治”有功于社稷，过错:因私废公冤杀郅都，失去震慑匈奴之人，让匈奴二度兵临雁门关。尊道家黄老之学，不让道家之学失传，有文化传承之功故评为第十位。稍后奖励，等十大贤后盘点完，神女，神王降世，谁是幸运皇后敬请期待！”